三曹诗歌是如何体现建安风骨的？
“建安风骨”是指建安时期和魏文帝、魏明帝时期诗歌的美学特征，又称“汉魏风骨”。建安年间（公元196—219年）是天下大乱的时代，这时代造就了一批优秀的诗人。
“三曹”指曹操和他的两个儿子曹丕和曹植。“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，这七人于建安前期先后投奔曹操，形成了一个以曹操为首的文学群体，共同创造了建安文学的辉煌时期。
曹操（公元155—220年），字孟德，沛国谯县（今安徽省亳州）人。东汉末年的权臣，位至魏王，死后被儿子魏文帝曹丕追尊为魏武帝。他是杰出的政治家、军事家、文学家，也是建安文坛的领袖。
现存诗歌二十多首，全为乐府。南朝梁的《诗品》说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”曹操的诗真实地反映了汉末长期战乱所造成的凄惨景象，如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一（一百个人中只剩下一个），念之断人肠。”曹操一生为天下统一而战，他的诗歌也抒发了这种理想和抱负。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
曹丕（公元187—226年），字子桓，曹操次子。公元220年称帝，史称魏文帝。曹丕所著《典论·论文》篇，是中国第一篇比较完整而有系统的文学批评论文，它论述了文章体裁、作家个性与作品风格的关系，以及文学批评等问题，把文学的重要性提到了“经国（即治国）之大业，不朽之盛事”的程度。
曹丕现存诗歌四十余首，大半是乐府诗，但多有变革。在内容上，他由反映社会问题转向抒发个人感情，擅长写离别相思之情；在诗体上，他大胆探索，创作了中国第一首七言诗《燕歌行》和长达77句的杂言歌行《大墙上蒿行》；在语言上，他由质朴自然转向清丽文雅；在风格上，他由慷慨悲凉转向委婉含蓄。他的诗歌已明显呈现文人化、个人化的趋势。
曹植（公元192—232年），字子建，曹操子，曹丕弟。他才思敏捷，很受曹操宠爱，几乎立为太子。但他任性放诞，终于失宠。曹丕称帝后，他备受猜忌和迫害，名为王侯，实同囚徒。后来封为陈王，忧愤而死，年仅四十一岁。死后谥为思，世称陈思王。
南朝宋代诗人谢灵运说：“天下才有一石，曹子建独占八斗。”这话虽然有些夸张，但曹植确是继屈原之后最杰出的诗人，现存诗约九十多首，代表了建安诗歌的最高成就。慷慨悲壮的情怀，爽朗劲健的形象，凝炼秀美的语言，大量运用比兴手法，形成了“骨气奇高，辞采华茂”（钟嵘《诗品》）的独特风格。他的散文和赋也写得很好，其中《洛神赋》尤为著名。
人心雕龙中的风骨指什么？
晋代刘勰《文心雕龙》的第二十八篇
《风骨》是《文心雕龙》的第二十八篇，论述刘勰对文学作品的基本要求。风骨和风格有一定联系，却又有显著的区别。正如本篇的“赞”中所说：“情与气偕，辞共体并。”作为情与辞的最高要求的风骨，和作者的情志、个性是有其必然联系的，但风骨并不等于风格。因为风格指不同作家的个性在作品中形成的不同特色，风骨则是对一切作家作品的总的要求。刘勰的风骨论，是针对晋宋以来文学创作中过分追求文采而忽于思想内容的倾向提出的，对后世文学创作和文学评论都有一定的影响。
风骨的句子？
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
风骨的意思？
风骨是一个汉语词语，拼音为fēng gǔ，解释为刚正的气概；顽强的风度、气质；写字、作画或作文的风格有个性、有力量；指人的品格，性格；指刚正的气概；意谓端直的言辞和骏爽的意气统一结合为诗文的“风骨”；指文学作品刚健遒劲的格调。语出《晋书·赫连勃勃载记论》：“然其器识高爽，风骨魁奇， 姚兴覩之而醉心， 宋祖闻之而动色。”
作文结尾的红色诗歌？
祖国啊，我亲爱的祖国》 我是你河边上破旧的老水车， 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗，是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊，
——祖国啊！ 我是贫困， 我是悲哀。 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵，
诗歌给我的启发，作文？
生活中到处都是诗歌，诗歌是一种雅俗共赏的艺术。我国是一个诗歌的国度，最早的诗歌总集是《诗歌》，已经有几千年的历史。
诗歌的海洋有无数珍宝，而我最喜欢的就是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这句诗。
诗歌中的力量，鼓舞着我么的更好的生活！
诗歌与作文的区别？
诗歌和作文的区别，很大程度是在字数上吧！
诗歌几乎没有超过作文的，而作文的字数会多很多
诗歌更多的是用很多种手法，表现自己的想法，甚至是表现自己的思想。而且还会给人感觉很优美。
作文的文体就很丰富了，如果是高手，可以用诗歌的形式，写出一篇作文，千变万化的文体写成一篇文章，但是更多的也在显示自己的观点。
创意作文大赛获奖作文诗歌？
中国是一个诗的国度,“诗三百曰思无邪，词千篇曰念无恶”,诗词以其不可替代的教化作用，塑造着中华民族的性格。而我美丽多姿的祖国，本身便如诗般动人。
江南是一首诗，是才子著纶巾摇羽扇写就、吴姬压酒间婉转唱出的诗。
“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”古代江南是一个吟风弄月、欹枕寻芳的地方。穿过重桥叠水，行过粉墙黛瓦，如酥的春雨落在柳梢头,洒上油纸伞，沾湿流云袖。远处是青山妩媚,是江水横波,但雾满拦江，我看不真切。似是有吴侬软语，有轻吟浅唱，但江声浩荡,我听不真切。如果说江南是诗，她一定是朦胧诗。
“垆边人似月,皓腕凝霜雪。”江南的人有那一方水土孕育出的灵秀气质。我见过山间的采茶女,“单衫杏子红,双鬓鸦雏色”，他们纤手挽着竹篮，轻轻采下染着茶香的叶尖，一颦一笑,自有风情。又或是小酒馆的老板娘，她坐在案后眉峰簇散，俯首去勾画账目,耳上的珠翠也便因了她的颦笑而在脖项上荡起了秋千。我细数江南的美人：柳如是、李香君、苏小小……料想江南的女子大多与她们相似，一颦一笑皆是诗，一嗔一怒总含情。
“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。”既说了佳人,更少不了才子。从这诗情水乡中走出了贺知章,走出了谢安。水的特性是柔、是容,江南水乡也赋予了她的孩子从容随性的特质。我欣赏贺知章“别有中流采芰荷”的洒脱,更钦佩谢安执子而色不变的从容。江南才子的泰然自若,且吟且行,自有诗的韵律与意境。
如果说江南是柳三变,是李易安,那么塞北便是苏东坡,是辛稼轩。
塞北是一首诗,是狂客执酒泼墨,关西大汉执铁绰板而唱出的诗。“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”,北方没有江南的婉约含蓄,它只有最灼热的骄阳,最苦烈的朔风,最张狂的飞雪。黄河叫嚣着扑向人,扑向马,扑向城池，它吞噬掉清泉,也吞噬掉文明。但也就是这毁灭与侵蚀,才最能体现出朔方波澜壮阔的美。它在风声呜咽中奏响最悸动人心的诗篇。
“白马饰金羁,连翩西北驰”,如果说南方是锦绣才子,那么北方便是布衣侠客。他不需要做工精致而脆弱易折的书生剑,他要的是朴实无华甚至锈迹斑斑的江湖刀。他的刀不
形容风骨的句子？
清醒，独立，优雅，理性。数十年如一日的努力自省，成就一个人的傲然风骨！
冬夜，是最静、最净的夜。吃完饭，想吹吹冷风。推门至院，寒风彻骨，屋内屋外，反差极大。却见一小朵小花傲立雨雪风霜中，花瓣已落，昂然不萎。做人做事，当如此，傲然风骨，不言弃。
赞美风骨的句子？
清醒，独立，优雅，理性。数十年如一日的努力自省，成就一个人的傲然风骨！
冬夜，是最静、最净的夜。吃完饭，想吹吹冷风。推门至院，寒风彻骨，屋内屋外，反差极大。却见一小朵小花傲立雨雪风霜中，花瓣已落，昂然不萎。做人做事，当如此，傲然风骨，不言弃。
