学唱古诗歌曲有什么意义?
学唱古诗歌曲有深刻的教育意义
理解其中含义
提手友高领悟能力
郑板桥的学习方法就是多读,多背
读书百遍,其义自见
儿童的理解较差,过早背迫学习文言,只会适得其反.
如果家长教其学唱古诗歌曲,生动活泼地零距离接触古典文化.
学唱古诗歌曲有深远的历史意义.
诗经是我国第一部诗歌总集,它原为庙堂颂歌和民间歌谣.
秦朝文化禁锢,农民起义,天下大乱,曲调失传,诗文却流传下来.词的词牌名和曲的曲牌名是相对的旋律,而词曲也据此银嫌按排字的声调及压韵.
学唱古诗歌曲有文化意义
人人学唱古诗歌曲,弘扬传统文化!
中华不仅有灿烂的物质文明,而且还有精神毕搏槐文明.
古诗.词本来就是一门很深的学问！他既可以陶冶人的情操，又可以提高语言表达能力，用简短的语言表达更深刻的意思。诗本来就是朗诵的罩键，词本来是唱的。把诗词做成歌曲，这都是现代人为了给孩子提高学习古诗衫闷唯词的兴趣，而研究出来的或培一种能更让孩子接受的方法！
小生才疏学浅，顶一下！！！
诗词是我国宝贵的文化遗产，在古代更是一种社交的手段，从春秋战国时起，如果岁猜在大型的宴饮上不会吟诗，就是一种失礼．
我认为学唱古代诗词是很有意义乎携型的，做隐侍为一个中国人，我们都不应该放弃传统文化，同时熟练的掌握一些诗词，对于提高文学修养，陶冶情操都有良好的促进作用．
诗词本身就是团锋有韵律和节奏的，好的诗词不仅琅琅上口，配上乐曲就是极高雅的歌词，所以在古代，诗词都是用唱来流传的。
不信塌铅晌你读读《声律启蒙》。
还不信的话你听激正听王菲的《但愿人长久》，还有那个谁唱得《满江红》。
古典诗词是我们中华的美宴弯妙文化段祥燃，身为中国人，看看这些东西，想想别的文化中可没有这么美丽的东西~~~心里那可是相当得爽啊~~~中国人那以前可是个强啊`~~~可现在握虚~唉~~~~~~~~~
从吟诵的角度谈唐诗
第一点，也是最基本的一点，古诗词的平仄都很讲究，所以我们也要注意，平声处要吟得比较悠长，仄声处要吟诵比较短促，形成一长一短、一抑一扬的效果。中国传统诗歌有一三五不论、二四六分明之说，所以两个字一顿，二四六处要讲究。这就能充分显示汉语作为单音字的特点了。这是第一点。第二升培桐点是个小中森细节，吟诗的第三句与第四句隔开的时间不能太长，有个短暂的停顿，马上就要接下去。这种情况下，常常会在这个停顿的间隙加个衬字，就拿《枫桥夜泊》来举例，第三句“姑苏城外寒山寺”与第四句吵坦“夜半钟声到客船”之间，我用无锡方言来吟诵，就会加个衬字
吟诵在古诗词教学中的作用 吟诵是古典诗词教学中最重要的教学手段.不过“运用之妙,存乎一心”.笔者认为,吟诵应该贯穿于古诗词教学的始终,课堂应该是“歌声琅琅,书谈兄声悠扬”,吟诵之声不绝于耳.吟诵不同于朗读,更不同于背诵.它应该比朗诵更有腔有调,有抑有扬,有急有晌滚缓,有高有低. 1.改革教学手段,丰富教师课堂教学方法 在语文课堂含谨袭教学中,往往是由教
一、了解【诵】、【吟】、【歌】、【唱】之区别
〈一〉诵｜｜依平仄、节奏规矩，引声以读之。
〈二〉吟｜｜依平仄、节奏规矩，引声以咿唔之。
〈三〉歌│｜强化节奏，缩短平仄差距，伴以檀板、响板等打击乐器，或随乐击掌，展喉发音。
〈四〉唱｜｜以音乐为主，伴以管弦乐器，随其板拍，展喉发声。
二、诗句之节奏
〈一〉俗称五言诗之句式为【上二下三】，七言诗句之句式为「上四下三」。 实则「上四」，仍可分为「二、二」；「下三」，亦有「一、二」与「二、一」之别，最宜留心。如：
1、【功盖三分国】，句式为【二、二、一】，节奏点有三处，故此句宜断为「功盖○三分○国○」。
2、【江流石不转】，句式为【二、一、二】，节奏点亦有三处，但句式与前例不同，故此句宜断为【江流○石○不转○】。
3、【远上寒山石径斜】，句式为【二、二、二、一】，节奏点有四处，故此句宜断为【远上○寒山○石径○斜○】。岁档
4、【白云深处有人家】，句式为【二、二、一、二】，节奏点亦有四处，但句式与前例不同，故宜断为「白云○深处○有○人家○」。
〈二〉至若三言、四言、六言、八言、九言等诗句，亦宜先了解其句式，再定其节奏点。
三、了解每字之平仄声，若能进一步了解仄声中之上、去、入，尤佳。
〈一〉以国音读之，大抵一、二声属平声，三四声属仄声；但仍须注意〈二〉〈三〉项之现象。
〈二〉由于国音无入声，因之中古读入声，国音读平声之字，最宜留心。如一、八、发、泼、托、失、逼、国、石、急、德、白、昔、达等。
〈三〉至若平、仄两读之字，亦宜细加判断：
1、平仄两读而意义、词性不变者：如醒、看、过、望、忘。
2、平仄两读而意义改变者乎友乱：如听、思、相、论、教、胜、正、为、少。
3、其它：场。
四、了解四声之发音技巧
〈一〉平声│平道莫低昂哀而安
〈二〉上声│高呼猛烈强厉而举
〈三〉去声│分明哀远道清而远
〈四〉入声│短促急收藏直而促
附：1、「告腊平道莫低昂」云云，见明‧释真空《篇韵贯珠集‧类原杂法歌诀第八‧讶四声》。
2、「哀而安」云云，梁‧顾野王撰、唐‧孙强加字、宋‧陈彭年重修《大广益会玉篇》附录释神珙〈四声五音九弄反纽图序〉。
五、正确发出每字之【读】音，切忌涉入「语」音；若能以中古音发出尤佳。
〈一〉读音、语音相同者…如功、江、失、吞、国、成、节、醉、遗、有、酒、不、恨等。
〈二〉读音、语音相异者：如三、名、花、邱、天、流、楼、头、白、红、黄、鸟、满、使、耳、树、路、梦、镜、半、月等。
〈三〉因押韵或读音原有两音者：如斜、长、阳、船、复等。
六、引声吟诵之原则：〈「○」表节奏点；【○｜】表节奏点所在，且宜引声吟之。〉
〈一〉凡逢节奏点所在之平声字，始可引声吟之。
〈二〉若节奏点在同一句式内，而有两平声字相连，则宜就下一平声字，引声而吟之。如：
1、【借问酒家何处有，牧童遥指杏花村】，吟诵时宜作：【借问○酒家○│何处○有○ 牧童○│遥指○杏花○村○│】。
2、【醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回】，吟诵时宜作：【醉卧○沙场○│君○│莫笑○ 古来○│征战○几人○回○│】。
七、了解各种调子之特色及每首诗之意涵，而后选择声情切合者吟唱，必能动人心弦。
