寒菊古诗？
宋代诗人郑思肖的《寒菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”一句则借菊言志，菊花，宁可一直守在枝头，何曾被北风吹落在尘土，这是郑思肖民族气节的写照，也是对他坚毅不屈的歌颂。所表现的就是菊花孤傲、清高、坚持理想和信仰的高尚。便是运用托物言志的手法，表达了诗人自己如菊的情怀。 赏析郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志,深隐诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。 郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊自喻，倾注了他的血泪和生命！ “花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，她是不随俗不媚时的高士。 “宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。 宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完事和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。 “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。 当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。 这首诗句只有用在民族气节、忠贞爱国时才贴切.
咏菊最著名的诗句
古代诗词中的“菊花”，因其在百花纷纷枯萎的深秋季节傲霜怒放，历来被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征，深受古代文人的喜爱，多有诗文加以赞美。以下十首咏菊的佳作，更是其中的代表……
一、《饮酒・其五》（魏晋・陶渊明）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
这首诗写于诗人归田后的第十二年，正值东晋灭亡前夕，诗人感慨甚多，借饮酒来抒情写志。诗的意境可分为两层谈山，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣；表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
二、《菊花》（唐・元稹）
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
诗人没有正面写菊花，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，意趣盎然，用笔巧妙，别具一格。诗人以自述的方式道出爱菊之由――时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，为世界平添了盎然的生机，暗含了对菊花历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。
三、《题菊花》（唐末・黄巢）
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
自魏晋陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，但黄巢笔下的菊花，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。黄巢是唐末农民起义的领袖，在这首咏菊诗中，“菊花”是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。他要做“青帝”（司春之神），要让菊花和桃花一起在春天开放。
四、《不第后赋菊》（唐末・黄巢）
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
唐末诗人林宽有两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗”。古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中最突出的一个。他流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的，这首诗的境界比我们刚介绍的《题菊花》更雄伟、豪迈。他在起义之前，曾到京城长安参加科举考试，但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败，使他对李唐王朝越发不满。考试不第后，他豪情倍增，写下了这首《不第后赋菊》。
五、《鹧鸪天・寒日萧萧上琐窗》（南宋・李清照）
寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。
秋已尽，日犹长。仲宣怀远更凄凉。不如随含信中分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。
寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。
秋已尽，日犹长。仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。
这首词大概作于李清照南渡后不久，写秋景，寄乡愁之作。作为一位明慧睿智坦袭而又经历了生活磨炼的女词人，晚年的她终于以豁达的心胸撇开凄凉感伤的情绪的折磨，唱出了“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄”，趁着东篱黄菊盛开，何不把酒临风，欣赏这傲寒奇葩？
六、《庭前菊》（唐・韦庄）
为忆长安烂熳开，我今移尔满庭栽。
红兰莫笑青青色，曾向龙山泛酒来。
为忆长安烂熳开，我今移尔满庭栽。
红兰莫笑青青色，曾向龙山泛酒来。
这首诗所吟咏的并不是绽放的花朵，而是还在生长之中的菊花，借此表达思乡之情（唐代长安城中，菊花栽种得非常普遍）。诗人以拟人口吻说，为了追忆长安遍处开放的胜景，我把你们（指菊花）移植过来，载满了庭院；后两句也以拟人口吻转而对旁边的兰花说，不要笑话菊花现在青青的颜色，她们将会在秋天的登高欢会中开放。可以看出，这首诗实际有两重主题，一是思乡，一是羡慕菊花的高洁不俗。（龙山：据《晋书・孟嘉列传》载，九月九日重阳节，桓温曾大聚佐僚于龙山；后人遂以“龙山会”代称重阳登高聚会）
七、《咏菊》（唐・白居易）
一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
初降的霜轻轻的附着在瓦上，芭蕉和残荷无法耐住严寒，或折断，或歪斜，只有那东边篱笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。这首诗描写了在寒霜中傲然而立的菊花，诗人是借咏菊之耐寒傲冷，自况言志的。
八、《九月十日即事》（唐・李白）
昨日登高罢，今朝更举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳？
昨日登高罢，今朝更举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳？
这首诗写于诗人在当涂（今安徽当涂）九月十日龙山登高之时，其实在前一日的九九重阳节诗人已经登过一次龙山了，并作了首《九日龙山饮》；这是诗人第二次登上宴赏（在唐宋时期，九月十日被称为“小重阳”）。所以诗人才感叹菊花连续两天遭到采摘，联想到自己两入长安，都遭到政治上的重创，遭馋出京流放。
九、《蝶恋花・黄菊开时伤聚散》（北宋・晏几道）
黄菊开时伤聚散。曾记花前，共说深深愿。重见金英人未见，相思一夜天涯远。
罗带同心闲结遍。带易成双，人恨成双晚。欲写彩笺书别怨，泪痕早已先书满。
黄菊开时伤聚散。曾记花前，共说深深愿。重见金英人未见，相思一夜天涯远。
罗带同心闲结遍。带易成双，人恨成双晚。欲写彩笺书别怨，泪痕早已先书满。
晏几道为晏殊第七子，与其父晏殊合称“二晏”；这是一首感秋怀人的离别相思之词，黄菊开时，是双方离别之时，也是相约重逢之时，故而黄菊成为了他们离合聚散的标志。可是，等待了一年，菊花（也称金英）又开了，人却没回来，于是，“相思一夜天涯远”。这一句，非常真实，非常细致，也非常深刻。
十、《咏菊》（明・丘浚）
浅红淡白间深黄，簇簇新妆阵阵香。
无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。
浅红淡白间深黄，簇簇新妆阵阵香。
无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。
一、 吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。郑板桥在《画菊与某官留别》
二、 辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游。 ―― 王琼《九日登花马池城》
三、 临行挽衫袖，更尝折残菊。 ―― 苏轼《送顿起》
四、 短篱残菊一枝黄。 ―― 吕本中《南歌子•驿路侵斜月》
五、枣戚 灵菊植幽崖，擢帆游颖凌寒飙。袁崧 《菊》
六、 黄鹂啭处谁同听，白菊开时且剩过。 ―― 司空图《白菊杂书四首》态岩销
七、 耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 唐•白居易《咏菊》
咏菊
清代：曹雪芹
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？
一从陶令评章后，千古高风说到今。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠，只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
满纸书写的都是自己的愁怨，谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢？
自从陶潜写了咏菊以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动，也是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动，备辩由史湘云和薛宝钗拟定题目，共十二道题目，限定七律，但不限韵，由仿启缺宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中，“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后，“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《旁握种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题：《咏菊》、《问菊》和《菊梦》。
