一、人生若只如初见 何事秋风悲画扇出自哪首诗词
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”出自清代著名诗人纳兰性德的《木兰花・拟古决绝词柬友》，橘亏察“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”
翻译：人生空老如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不圆茄会有现在的离别相思凄凉之苦了。如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
扩展资料：
《木兰花・拟古决绝词柬友》此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故。
诗句中通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。
参考资料来源：
百度百科-《木兰花・拟古决绝词柬友》
屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论。有不同体格。故有人以为此篇是灶棚别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等，无非借闺怨作隐约的表达罢了，则这“闺怨”便是一种隐带则假托了纳兰性德的《木兰词・拟古决绝词柬友》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿!
赏析。词情哀怨凄惋（婉），俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故行枝本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情：
此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚
出自纳兰性德词全集（《饮水词》） 中的《木兰花令 拟古决绝词》
一作《木兰词•拟古决绝词柬友》
全文如下：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人饥数辩心易变!
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，毕告比翼连枝当烂缺日愿!
木兰词・拟古决绝词柬友
【作者】纳兰性德 【朝代】清代
人生若只如初见，何事秋缓羡风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连扰慧拍枝当日碧森愿。
二、纳兰性德的“人生若只如初见”诗词原文和解析?
清代，纳兰性德的词《木兰花・拟古决绝词柬友》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇?
等闲变却故人心，却道故人扒蚂旁心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
人生若只如初见
初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因为抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好。所有的困难，都是微不足道，满天的星辰，都在你面前失色，我的世界没有我，全部是你。
年少的意气风物基发，最初的感动和梦想，在时间的浸润下渐渐磨灭;一见如故的亲切，山盟海誓的诺言，只剩下一个依稀的背影。朋友是用来出卖的，情感是用来遗忘的，美丽是用来摧毁的，忠诚是用来背叛的……金甲的战神披着天边的彩霞在故事中定格成永恒的记忆，即便是猜得中绚烂的开头，又有谁见到了那早已注定的结尾?
“初见惊艳，再见依然”，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海，早已是换了人间。
流年似水，世事难料。许多既定的开始都有一个想不到的结果，所以才耐人寻味，不管是喜的还是悲的，是自己期待的还是自己拒绝看到的，矛盾和落差给这个世界太多的美丽。
人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。
时光匆匆，我们已经回不到过去，也许曾经一见倾心，但是再见之时，也许会是伤心之时。若是如此，不如初见时的那份感觉
……
人生若只如初见，那份美丽定格在回忆中。也许哪天转身而去，留下一个美丽的远去背影。完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。或者，那天在某个特定的地方，故地重游，突然发现多年未见的一个人，一下子就回到了初见的情景，初相遇，那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?!
深情的怀旧，原是美好的恍惚，记得的也是幸福，那一刻，仿佛时光倒流，繁花盛开。
温柔与感动，渴盼与甜蜜，原来只是初初相见。潮生潮灭，沧海桑田，换了人间。
所以，如果不能春橡继续，那么，宁愿切断所有退路。愿一切只若初见时般美好。
初见惊艳，再见依然。但愿再次见到你的时候，还有初见时那份心情。
人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是吗?
有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，只要你我都记着:初见时彼此的微笑……
三、人生若只如初见何事秋风悲画扇是哪首诗
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”意思是：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地拦芹甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？出自清代诗人纳兰性德的《木兰花・拟古决绝词柬友》。全文：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
《木兰花・拟古决绝词柬友》译文
与意中人相处如果只是像刚刚相识的时候那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐，又为什么会出现团扇害怕秋风到来的情况呢？本纤肆应相亲相爱简竖毕的却为何成了今日的相离相弃？而今你轻易地变心，却推诿说情人间本来就容易变心。
创作背景
这首《木兰花》是模仿古乐府的一阕决绝词，词题“拟古决绝词柬友”，另作“拟古决绝词”，因此常被当成爱情诗来读，而据清道光十二年（1832）结铁网斋刻本《纳兰词》里的词题“拟古决绝词柬友”，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位友人的。通常认为这个朋友是指纳兰容若的知己，即当时另一位诗词大家顾贞观。
对于此词的主旨，向来有两种说法。一种是论交友之道当始终不渝。友情的始终如一与爱情的始终不渝，两者确实有相同之处，但“柬友”之“友”，并非一定要理解为友情，恐怕理解为友人更为恰当。那也就是说，这首词可能是用来劝慰友人的，如劝慰他在某些方面，诸如爱情等问题上不可过于执拗。另一种说法认为是在以女子的口吻驳斥薄情郎，从词中所用典故及词意来看，似乎亦无不可。但作者说他是“拟《古决绝词》”，非“拟《决绝词》”或“拟古”。这两者意思刚好相反。古辞《白头吟》是因为变心而提出分手；元稹的《古决绝词》，则是相思难耐，无法承受，恨不得决绝来求得解脱，所谓“有此迢递期，不如死生别。天公隔是妒相怜，何不便教相决绝”。这显然是一种遁词，终究是以极端的方式表达他们的执着了。纳兰所模拟的，从各方面来看，似乎是后者。
