一、阅读下面这首宋词，完成8~9题。浣溪沙周邦彦翠葆①参差竹径成，新荷跳雨泪珠倾。曲阑斜转小池亭。风约帘
8．此句形容雨打池中嫩荷，水珠溅跳，如珠泪下倾。“新”字突出夏日荷叶新长成，嫩绿清新，充满生机的特点。“跳”字，用拟人化的手法将落在荷叶上滚动的雨珠，描摹得生活活泼。（5分）
9．诗人以景定情，融情于景。全诗六句，句句写景，通过描绘翠竹成荫、雨打新荷、小径通幽、风牵帘衣、扇影轻摇、残日斜等画面，渲染了夏日的清爽，在景物描写中抒发了诗人闲适惬意的心情。（6分）
无
二、阅读下面一首宋词，完成其后两题。(6分)霜天晓角仪真江上夜泊① 黄机②寒江夜宿，长啸江之曲。水底鱼
（1）一个狂风大作的寒夜，作者住在江边，狂风卷起房子一样高的浪头，江涛长鸣不止，水下的鱼龙都被动惊动了。这既是写景，也是在写作者翻腾不已的忧愤心情。（3分）（参考江苏古籍出版社《唐宋词鉴赏辞典》）
第二方案：夜泊江湾，江景凄寒，诗人思潮翻滚，对江长啸。以至于惊动了水底鱼龙，掀起狂风卷地，巨浪高如房屋，汹涌翻腾。（作者用夸张的手法，）景物间寄托了强烈的忧愤之情。（参考《宋词鉴赏辞典（下）》P1574）
（2）下片的草草兴亡休问，功名泪，欲盈掬，交待了作者的感情。朝廷偏安，无心抗敌；作者为国立功、收复失地的远大理想无法实现，心中痛苦万分。所以该句所说的难以尽吐的感情，应是心系国事、报国无门的忧愤痛心之情。（3分）
无
三、阅读下面这首古诗，回答下列各题。古风 （其三十九）李白登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒
小题1:A “昂扬奋发”有误
小题1:D “淡然”有误
这是李白诗“登高望四海①”(《古风》其三十九)。
这首诗与《行路难》是同时期的作品。诗中借景寓情，抨击统治者的昏庸腐败。“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾”，就是对权贵当道、才能之士被压抑的混乱现象的揭露。
①四海，指天下。②漫漫，广阔无边。③被，覆盖。大荒，广阔的原野。两句意为：秋霜覆盖，万物凋零；北风飘拂，原野荒寒。④两句意为：荣华富贵象东流水一样，转瞬消逝；人间万事如波浪起伏，变化多端。⑤徂(cú)晖，夕阳的余辉。⑥帜棘，有刺的灌木。鸳，通“鵷”。相传鵷雏非梧桐不栖。两句意为：梧桐本是鸳鸾栖息的树木，现在却被燕雀在上面作窠；帜棘本是燕雀集聚的地方，现在反成了鸳鸾栖身之处。⑦归去来，回去吧。东晋诗人陶明渊明不愿逢迎权贵，弃官还乡，曾作《归去来辞》。《行路难》，乐府“杂曲歌辞”调名。两句意为：还是回家去吧，弹剑高歌《行路难》。
四、【语文】请教3小题古诗词阅读题
1.乙词中“此生谁料，心在天山，身老沧州”与甲词中“__了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜华发生。”两句的立意和抒发的情感相似。
2.两首词的作者都生活在有外敌入侵了_南宋-时代，它们都表达了可以金戈铁马，上场杀敌，对抗外来侵略，维护国家山的愿望和_壮志未酬，身已老，有志不得，得不到朝廷重用_的悲愤。
3.修辞手法已经忘光光了。。。应该是对仗修辞，抒情：抒发了作者，壮志难酬，有志不得，身已老，无法抗击外敌入侵的悲愤！
五、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。次北固山下 王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸失，风正一帆悬。
小题1:说“失”字更好，“失”是指两岸都消失看不见了，它生动地描摹了江岸因春潮高涨而与水面平行似乎消失了的主观视觉形象。而“阔”只写出了视野开阔的意思，没有针对性。或说“阔”字更好，因为它直抒胸臆地表达了春潮把江面变得渺远无际，所以视野十分开阔的强烈感受，且读起来与“悬”字对应，声调似也更为响亮。而“失”只写出了岸消失的意思，没有针对性。小题2:第三联是说红日紧贴尚未退尽的夜色在江面升起，旧年还没过完而江面上已经春意盎然。此联寓情于景（或借景抒情），看似写景，而昼夜轮回、季节更替、时光流逝、游人未归的思乡之情已经暗寓其中。 略
六、高中语文阅读题：方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴
这属于引用典故，不是引用；
引用多指原文引用，分整段整句引用和部分引用，对引用的原文一般不做修改；
引用典故则非常灵活，可以改变典故的叙述方式，丰富或简略典故内容，甚至增删典故的情节，只要确保能让人明白引用的是哪个典故，是什么意思，有什么意义就可以了。
“方同楚客怜皇树”，楚客，指战国时楚国大诗人屈原。屈原爱桔，曾作《桔颂》，对桔树的美质作了热情的赞颂：
“后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮?”说桔树是天地间所生的佳树，它异于众树，习于南土，有独立不迁等美德。这实际是屈原托桔咏志，以桔树自比，通过赞颂桔树，来表白自己的人格。柳宗元说要象屈原那样热爱柑树，意思也是用柑树来表白自己。这句说：我正象屈原一样喜爱这天生的美树。这是从正面说。
“不学荆州利木奴”，说的是李衡种柑谋利的事。据《水经注·沅水》载，三国时荆州人李衡为吴丹阳太守，曾遣人于武陵（今湖南常德县）龙阳洲种柑千株，临死时对他的儿子说：我在州里有千头木奴，可以足用。他把柑树当作奴仆一样，可以谋利，所以称为“木奴”。这句说：不学李衡那样把柑树当作木奴来谋利。这是从反面说。 满意望采纳
