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有关哲学道理的诗句

2023年02月14日 21:53:591

1. 关于哲学道理的诗句(描写人生哲理的诗句)

关于哲学道理的诗句(描写人生哲理的诗句) 1.描写人生哲理的诗句

哲理诗句

1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)

3、欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)

4、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

5、问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)

7、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)

8、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

9、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)

10、海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

11、等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

12、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)

13、野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)

2.蕴含人生哲理的诗句

哲理诗句 1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游《游山西村》) 2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》) 3、欲穷千里目,更上一层楼。

(王之焕《登鹳雀楼》) 4、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 5、问渠哪得清如许,为有源头活水来。

(朱熹《观书有感》) 6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》) 7、会当凌绝顶,一览众山小。

(杜甫《望岳》) 8、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》) 9、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

(王安石《等飞来峰》) 10、海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》) 11、等闲识得东风面,万紫千红总是春。

(朱熹《春日》) 12、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》) 13、野火烧不尽,春风吹又生。

(白居易《赋得古原草离别》)。

3.蕴含哲理的诗句及蕴含的什么哲理

1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村.(陆游《游山西村》)

2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同.(苏轼《题西林壁)

3、欲穷千里目,更上一层楼.(王之焕《登鹳雀楼》)

4、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春.(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

5、问渠哪得清如许,为有源头活水来.(朱熹《观书有感》)

6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.(苏轼《水调歌头-明月几时有》)

7、会当凌绝顶,一览众山小.(杜甫《望岳》)

8、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

9、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.(王安石《等飞来峰》)

10、海日生残夜,江春入旧年.(王湾《次北固山下》)

11、等闲识得东风面,万紫千红总是春.(朱熹《春日》)

12、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.(刘禹锡《乌衣巷》)

13、野火烧不尽,春风吹又生.(白居易《赋得古原草离别》)

4.有哲理的诗句

古代哲理诗: 人生哲理诗句 1.(陆游《游山西村》: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目,更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

6. 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶,一览众山小。 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

8. 王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 9. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面,万紫千红总是春。

10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 11. 王湾《次北固山下》: 海日生残夜,江春入旧年。

12. 白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽,春风吹又生。 13. 苏轼 《题西林壁》:不识庐山真面目,只缘身在此山中。

《过松源晨炊漆公店》 (宋 杨万里) 莫言下岭便无难, 赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里, 一山放过一山拦。

【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时,首先应将文体定位――哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。

《雪梅》 (宋卢梅坡) 梅雪争春末肯降, 骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白, 雪却输梅一段香。

【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗,无论在理致与笔趣上,都超过了前面提到的那首诗,它既有宋诗工巧细密之所长,又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香,评价梅雪,恰如其分。

此诗好就好在:它能写出别人诗中所有(雪似梅,梅似雪),又能写出他人笔下所无(梅雪争春,各具特长)。这首咏物诗,没有写景,没有抒情,纯属议论,却写得如此生动,另具一格。

《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神, 有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪, 与梅并作十分春。

【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵,且在吟咏之间,寄托了微妙的哲思与理趣。 《题西林壁》 (宋 苏轼) 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。

不识庐山真面目, 只缘身在此山中。 【哲理】人们观察事物的立场不同,就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。

登飞来峰 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层。

《琴诗》 (宋 苏轼) 若言琴上有琴声, 放在匣中何不鸣? 若言声在指头上, 何不于君指上听? 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。

如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。

《观书有感 》 (宋 朱熹) 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许? 为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了。

如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了。治学之道如此,办其他事情也是这样。

现代哲理诗: 泥土(鲁藜) 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 简析这首著名的哲理诗,曾经被多少青年人背诵,抄录在自己的案头作为座右铭。可是,历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。

这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇,在今天也会被某些时髦的人物嘲笑,认为这是一种陈腐了的过时观念。据说,只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。

土(林希) 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 [简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响,但绝非重版,而是写出了新意。

生活中有各种各样的哲理,同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面,而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。

一旦变成“尘埃”,它不仅无益,而且有害。 人生的价值也是。

5.含有深刻人生哲理的诗句有哪些

1、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

____元稹《离思五首・其四》2、人生如逆旅,我亦是行人。____苏轼《临江仙・送钱穆父》3、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

____秦观《鹊桥仙・纤云弄巧》4、人生自是有情痴,此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春・尊前拟把归期说》5、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

____李商隐《无题・昨夜星辰昨夜风》6、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢x楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》7、菩提本无树,明镜亦非台。

____惠能《菩提偈》8、近水楼台先得月,向阳花木易为春。____苏麟《断句》9、今人不见古时月,今月曾经照古人。

____李白《把酒问月・故人贾淳令予问之》10、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!____白居易《琵琶行 / 琵琶引》11、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》12、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

____李商隐《无题・相见时难别亦难》13、酒逢知己千杯少,话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》14、月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别。

____张鸣善《普天乐・咏世》15、落红不是无情物,化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗・其五》16、万事到头都是梦,休休。

明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子・重九涵辉楼呈徐君猷》17、射人先射马,擒贼先擒王。

____杜甫《前出塞九首・其六》18、夕阳无限好,只是近黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》19、世人结交须黄金,黄金不多交不深。

____张谓《题长安壁主人》20、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》21、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

____李白《行路难・其一》22、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅・其一》23、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

____陆游《游山西村》24、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》25、时人不识凌云木,直待凌云始道高。

____杜荀鹤《小松》26、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》27、会当凌绝顶,一览众山小。

____杜甫《望岳》28、海内存知己,天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》29、等闲识得东风面,万紫千红总是春。

____朱熹《春日》30、人生亦有命,安能行叹复坐愁?____鲍照《拟行路难・其四》31、世事短如春梦,人情薄似秋云。____朱敦儒《西江月・世事短如春梦》32、宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。

____李白《上李邕》33、天生我材必有用,千金散尽还复来。____李白《将进酒》34、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。

____王籍《入若耶溪》35、博观而约取,厚积而薄发____苏轼《稼说送张琥》36、若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?____苏轼《琴诗》37、不识庐山真面目,只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》38、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

____陆游《冬夜读书示子聿》39、莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两何如?____白居易《放言五首・其四》40、世间行乐亦如此,古来万事东流水。____李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》41、松树千年终是朽,槿花一日自为荣。

____白居易《放言五首・其五》42、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。____白居易《放言五首・其三》43、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

____李白《将进酒》44、草木有本心,何求美人折!____张九龄《感遇十二首・其一》45、江山代有才人出,各领风骚数百年。____赵翼《论诗五首・其二》46、居高声自远,非是藉秋风。

____虞世南《蝉》47、衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。____李贺《金铜仙人辞汉歌》48、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

____王安石《登飞来峰》49、谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。____苏轼《浣溪沙・游蕲水清泉寺》50、家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。

____罗隐《西施》51、少壮不努力,老大徒伤悲!____佚名《长歌行》52、冰,水为之,而寒于水。____荀子《劝学》53、问渠哪得清如许?为有源头活水来。

____朱熹《活水亭观书有感二首・其一》54、沧浪之水清兮,可以濯我缨;____佚名《沧浪歌》55、人间万事,毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头・壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》56、不积小流,无以成江海。

____荀子《劝学》57、故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;____荀子《劝学》58、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首・其二》59、野火烧不尽,春风吹又生。

____白居易《草 / 赋得古原草送别》60、河海不择细流,故能就其深;____李斯《谏逐客书》61、假金方用真金镀,若是真金不镀金。____李绅《答章孝标》62、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

____朱熹《偶成》63、欲穷千里目,更上一层楼。____王之涣《登鹳雀楼》64、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

____苏轼《题西林壁》65、古人今人若流水,共看明月皆如此。____李白《把酒问月・故人贾淳令予问之》66、积土成山,风雨兴焉;积水成。

6.关于哲理的古诗

人生哲理诗句 1.(陆游《游山西村》: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目,更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春. 6. 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶,一览众山小. 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知. 8. 王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层. 9. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面,万紫千红总是春. 10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家. 11. 王湾《次北固山下》: 海日生残夜,江春入旧年. 12. 白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽,春风吹又生. 13. 苏轼 《题西林壁》:不识庐山真面目,只缘身在此山中. 《过松源晨炊漆公店》 (宋 杨万里) 莫言下岭便无难, 赚得行人空喜欢. 正入万山圈子里, 一山放过一山拦. 【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉. 把握这首诗的主题时,首先应将文体定位――哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取. 《雪梅》 (宋卢梅坡) 梅雪争春末肯降, 骚人阁笔费评章. 梅须逊雪三分白, 雪却输梅一段香. 【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗,无论在理致与笔趣上,都超过了前面提到的那首诗,它既有宋诗工巧细密之所长,又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香,评价梅雪,恰如其分.此诗好就好在:它能写出别人诗中所有(雪似梅,梅似雪),又能写出他人笔下所无(梅雪争春,各具特长).这首咏物诗,没有写景,没有抒情,纯属议论,却写得如此生动,另具一格. 《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神, 有雪无诗俗了人. 日暮诗成天又雪, 与梅并作十分春. 【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵,且在吟咏之间,寄托了微妙的哲思与理趣. 《题西林壁》 (宋 苏轼) 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同. 不识庐山真面目, 只缘身在此山中. 【哲理】人们观察事物的立场不同,就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面. 登飞来峰 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层. 《琴诗》 (宋 苏轼) 若言琴上有琴声, 放在匣中何不鸣? 若言声在指头上, 何不于君指上听? 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系.唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系.前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可. 《观书有感 》 (宋 朱熹) 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊. 问渠哪得清如许? 为有源头活水来. 【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了.治学之道如此,办其他事情也是这样. 现代哲理诗: 泥土(鲁藜) 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 简析这首著名的哲理诗,曾经被多少青年人背诵,抄录在自己的案头作为座右铭.可是,历史往往会与一些人开不大不小的玩笑.这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇,在今天也会被某些时髦的人物嘲笑,认为这是一种陈腐了的过时观念.据说,只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人. 土(林希) 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 [简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙.可以看出它受前者的启迪和影响,但绝非重版,而是写出了新意. 生活中有各种各样的哲理,同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵.林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面,而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面.一旦变成“尘埃”,它不仅无益,而且有害. 人生的价值也是如此.当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时,人生的价值才会显示出来;而一旦离群索居,孤。

7.有哪些蕴含人生哲理的古诗

蕴含人生哲理的著名古诗,有朱熹的《观书有感 》、白居易的《赋得古原草送别》 、苏轼的《题西林壁》等。

(一)《观书有感 》。《观书有感 》系是宋代学问家朱熹的诗作品。诗曰:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如水?为有源头活水来”。这是作者抒发读书体会的哲理诗。诗中,诗人以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展,使事物才能在不断自我更新中存在下去。治学之道如此,办其他事情也是这样。

(二)《 赋得古原草送别》。《 赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的诗作品。诗曰:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情”。《 赋得古原草送别》是一首咏物诗。此诗通过对古原上野草的描绘,抒发送别友人时的依依惜别之情。该诗寓含的哲理在于,世界上的事物都是运动、变化、发展的,,而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序,都是有规律的。规律是客观的,它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为,事物发展的总趋势是前进的,新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力,尽管有严寒相逼,有野火摧残,旧事物的威力可谓横肆暴虐,却无法改变客观规律,新事物在春风吹拂下,正蓬蓬勃勃,一派生机。

(三)《题西林壁》。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。 诗曰“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”。这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理:人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。它提醒人们,要想认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。

8.蕴含人生哲理的诗句

1、春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)

2、落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

3、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(鲁迅)

4、鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮)

5、埋在地下的树根使树枝产生了果实,却并不要求什么回报。(泰戈尔)

6、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)

7、捧着一颗心来,不带半棵草去。(陶行知)

8、欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)

9、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(蜜蜂)

10、我唯一的希望就是多有贡献。(白求恩)

9.哲理的诗句

哲理诗句大全谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

苏轼(宋代)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。陆游(宋代)会当凌绝顶,一览众山小。

杜甫(唐代)不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏轼(宋代)抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。

李白(唐代)冰,水为之,而寒于水。荀子(先秦)故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;荀子(先秦)积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;荀子(先秦)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

元稹(唐代)最是繁丝摇落后,转教人忆春山。纳兰性德(清代)世间行乐亦如此,古来万事东流水。

李白(唐代)只在此山中,云深不知处。贾岛(唐代)古人今人若流水,共看明月皆如此。

李白(唐代)近水楼台先得月,向阳花木易为春。苏麟(宋代)两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

秦观(宋代)落红不是无情物,化作春泥更护花。龚自珍(清代)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

李商隐(唐代)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。李商隐(唐代)人生自是有情痴,此恨不关风与月。

欧阳修(宋代)海内存知己,天涯若比邻。王勃(唐代)世人结交须黄金,黄金不多交不深。

张谓(唐代)同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!白居易(唐代)月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别。张鸣善(元代)不用思量今古,俯仰昔人非。

苏轼(宋代)夕阳无限好,只是近黄昏。李商隐(唐代)。