前者乃宋明家具真品，后者乃前者的仿制品！
诗境高远
翩翩不富，皆失实也。
不戒以孚，中心愿也。
如果把《诗词三百首》比作大海，那么其他各流派的诗则是缥缈在海平面上的一层雾，尽管雾有着迷人的风姿，有着如梦如幻的意境。但大海自有她汹涌澎湃、浩瀚深邃、无边无际、包罗万象的壮观。（马先华）
诗词
《长歌行》阅读赏析
作品简介:
汉乐府 "乐府"原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有"乐府令"。汉武帝时的乐府规模较大,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌,统统称为乐府诗。
汉乐府创作的基本原则是"感于哀乐,缘事而发"(《汉书·艺文志》)。
它继承《诗经》现实主义的优良传统,广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面,其次,是它善于选取典型细节,通过人物的言行来表现人物性格。其形式有五言,七言和杂言,尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。
流传下来的汉代乐府诗,绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。
原文:
青青园中葵,
朝露待日??。
阳春布德泽,
万物生光辉。
常恐秋节至,
?j黄华叶衰。
百川东到海,
何时复西归
少壮不努力,
老大徒伤悲。
注释:
此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关,汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。本诗是其中的一首。
长歌行:汉乐府曲调名。
葵:古代的一种蔬菜。
??:晒干。
阳春:就是春天,是阳光和露水充足的时候。
布:散布,洒满。
德泽:恩泽。
秋节:秋季。节,时节,节令。
?j黄:枯黄。
华:同"花"。
衰:为了押韵,这里可以按古音读作。
百川:无数条江河。川,河流。
徒:徒然,白白地。
今译:
园中的葵菜呵郁郁葱葱,
晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地,
万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到,
树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海,
何时才能重新返回西境
少年人如果不及时努力,
到老来只能是悔恨一生。
赏析:
这首诗从"园中葵"说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。
最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。"青青"喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。何以如此 因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生又何尝不是这样 一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。
这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
简评:
这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻,来说明应该好好珍惜时光,及早努力。诗的前四句,向我们描绘了一幅明媚的春景,园子里绿油油的葵菜上还带着露水,朝阳升起之后,晒干了露水,葵菜又沐浴在一片阳光中。
世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠,焕发出无比的光彩。可是,秋天一到,它们都要失去鲜艳的光泽,变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化,人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样,一直向东流入大海,一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光,好好努力的话,到老的时候就只能白白地悲伤了!
野望
作者:【王绩】 年代：【唐】 体裁：【五律】 类别：【未知】
东皋薄暮望，徙倚欲何依？
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
【注释】：
这首诗在艺术上以质朴自然见长。全诗写的是秋色中的山野，在闲适的情趣中，也透露出诗人彷徨无依的莫名苦闷。
[注释]（1）东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。
（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。（3）落晖：落日的余光。（4）犊：小牛。采薇：《诗经。召南。草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。”又《诗经。小雅。采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
[译文]在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
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《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。
南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。
到初唐的沈?缙凇⑺沃适掷锫墒於ㄐ突晌恢种匾氖杼宀谩６缬谏颉⑺瘟嗄甑耐跫ǎ丫苄闯觥兑巴氛庋墒斓穆墒得魉且桓鲇掠诔⑹孕滦问降娜恕Ｕ馐资孜擦搅闱檠允拢屑淞搅淳埃椤啊檎庖环锤矗囊馑几罨艘徊恪Ｕ庹下墒囊恢只菊路ā?
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早寒江上有怀
孟浩然
木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲①，遥隔②楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问③，平海④夕漫漫。
【注释】
①我家句：孟浩然家在襄阳，襄阳则当襄水之曲，故云。襄水：也叫襄河，汉水在襄樊市以下一段，水流曲折，故云襄水曲。
②遥隔句：指乡思遥隔云端。
楚：襄阳古属楚国。
③迷津句：《论语·微子》有记孔子命子路向长沮、桀溺问津，却为两人讥讽事。这里是慨叹自己彷徨失意，如同迷津的意思。津：渡口。
④平海：指水面平阔。古时间亦称江为海。
【评析】
这是一首怀乡思归的抒情诗。以兴开首，借鸿雁南飞，引起客居思归之情。
中间写望见孤帆远去，想到自己无法偕同的怅惘，最后写欲归不得的郁积。
全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。这种矛盾，就构成了诗的内容。
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望洞庭湖赠张丞相（或作《临洞庭湖上张丞相》）
发表时间:2004-5-25 14:09:14
文章作者:孟浩然 浏览次数:1596
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[名句]气蒸云梦泽 波撼岳阳城
[原文]八月湖水平，涵虚混太清；气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明；坐观垂钓者，徒有羡渔情。
〔析赏〕 古代云梦本有二泽（湖），跨今之湖北省的长江南北，江北叫云，江南叫梦。这两句和杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，同是歌咏洞庭湖的名句，都是写洞庭湖水之壮阔的－洞庭湖一片氤氲的水气，蒸薰着整个云梦泽，湖水波浪壮阔，直摇撼着岳阳城。
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黄鹤楼①
【唐】崔颢
昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。②
日暮乡关何处是，
烟波江上使人愁。
【作者】
704－754 ，汴州（今河南开封）人，开元二年（723）进士。天宝中，官司勋
员外郎。《唐才子传》卷一说他“少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常
体，风骨凛然；一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍”。
其边塞诗慷慨
豪迈；《长干行》等小诗清新婉丽，类六朝民歌。《全唐诗》存诗一卷。
【注释】
①黄鹤楼：在今武汉长江大桥武昌桥头的黄鹤矶上，背依蛇山，俯瞰长江，与
岳阳楼、滕王阁合称江南三大名楼。 ②鹦武洲：在汉阳西南长江中。
【品评】
黄鹤楼始建于吴黄武二年 (223)，以楼址在黄鹤矶得名。
然而费文?（音
衣）登仙驾鹤于此之说既见于《图经》，仙人子安乘黄鹤过此之说又见于《齐
谐志》，可见黄鹤楼因仙人乘黄鹤而得名，早以成为民间传说。崔颢于仕途失
意之时来登此楼，其感受与传说拍合，触动灵感、发此浩歌。前半篇就传说生
发：昔人与黄鹤俱去，空余此楼，徒有黄鹤之名而已！吊古伤今，感慨淋漓。
又就“黄鹤去”腾空飞跃，突进一层：黄鹤飞去时白云悠悠，黄鹤一去不返，
白云依旧悠悠，然而也只是“空”悠悠而已！四句诗一气贯注，盘旋转折。虽
紧扣诗题，借鹤去楼空、白云飘忽写今昔变化，而诗人独立楼头的身影和百感
茫茫的心态，亦依稀或见。
后半篇写眼前景及由此引发的身世之感与思乡之情。
晴川历历，芳草萋萋，烟波浩渺，暮霭迷蒙，久游思归，乡关何处？望汉阳树，
望鹦鹉洲，望江上，望乡关，四顾苍茫，飘泊无依，遂以“使人愁”感慨作结。
四句诗激情喷溢，顺流直下，与前半篇形成有机的统一体。
此诗前四句借鉴南朝民歌和沈?缙凇读仄罚擞昧岁ら裣嘧木涫健?
“黄鹤”三见，“空”字重出，每三句除“黄”字外全用仄声，第四句以三平
调煞尾，第二联“不复返”与“空悠悠”失对。这都不符合七律的要求。但由
于一气转折，自然超妙，且后两联格律精严，故论者不仅不以为病，而且视为
创体、奇格，高度赞扬。
相传李白登黄鹤楼，有“眼前有景道不得，崔颢题诗
在上头”之叹；其后作《鹦鹉洲》、《登金陵凤凰台》诸诗，均反复效法（见
《唐才子传》 卷一、《唐诗记事》 卷二一、《瀛奎律髓》卷一）。宋人严羽
《沧浪诗话·诗评》云：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
”清
人沈德潜《唐诗别裁集》卷十三选此诗，评云：“意得象先，神行语外，纵笔
写去，遂擅千古之奇。”
望洞庭湖赠张丞相1 孟浩然
八月湖水平 2，涵虚混太清 3。
气蒸云梦泽 4，波撼岳阳城 5。
欲济无舟楫 6，端居耻圣明 7。
坐观垂钓者， 空有羡鱼情8 。
注释
1． 诗题或作《临洞庭》。张丞相：指当时在相位的张九龄。这首诗是开元二十一年，孟浩然西游长安时，赠给张九龄的干谒诗。
2． 八月湖水平：指八月秋水盛涨，几乎与湖岸齐平了。
3． 涵：涵容，包含。
虚：太虚，指天空。太清：亦指天空。这句是说浩瀚的湖水涵容着天宇，水天混而为一。
4． 云梦：古代泽名，分跨长江南北，江北为云，江南为梦，面积广八九百里。后来淤积成为陆地，大约在今洞庭湖北岸地区。这句是说壮阔的洞庭湖，水气蒸腾，笼罩了云梦泽的上空。
5． 撼：摇动。岳阳：即今湖南岳阳市，在洞庭湖东岸。
6． 欲济无舟辑：想要渡湖，却没有船和桨。这里暗喻想要出仕却无人引荐。
7． 端居：闲居，隐居。圣明：古代对皇帝的颂辞，这里指因皇帝圣明而出现的太平盛世。
8． "坐观"二句：《淮南子•说林训》"临河而羡鱼，不如归家织网"。
这两句比喻自己空有出仕从政之心，却无法实现愿望。
评论
1． 洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣。……然未若孟浩然"气蒸云梦泽 ，波撼岳阳城"，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读子美诗，则又不然，"吴楚东南坼，乾坤日夜浮"，不知少陵胸中吞几云梦也。
（魏庆之《诗人玉屑》卷十五）
2． 老杜有《岳阳楼》诗，孟浩然亦有，浩然虽不及老杜，然"气蒸云梦泽 ，波撼岳阳城"亦自雄壮。（宋曾季狸《艇斋诗话》）
3． 皮日休《孟亭记》云："明皇世，章句之风，大得建安体。论者推李翰林、杜工部为尤。
介其间能不愧者，惟我乡之孟先生也。先生之作，遇景入咏，不钩奇抉异，令龉龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫'芙蓉露下落，杨柳月中疏'，先生则有'微云淡河汉，疏雨滴梧桐'。乐府美王融'日霁沙屿明，风动甘泉浊'，先生则有'气蒸云梦泽 ，波撼岳阳城'。
谢脁之诗句，精者有'露湿寒塘草，月映清淮流'，先生则有'荷风送香气，竹露滴清响'。此与古人争胜于毫厘间也。"（宋尤袤《全唐诗话》卷一）
4． "气蒸云梦泽 ，波撼岳阳城"，浩然壮语也；杜"吴楚东南坼，乾坤日夜浮"，气象过之。（明胡应麟《诗薮》内编卷五）
5． 五言律起句最难，六朝人称谢脁工于发端，如"大江流日夜，客心悲未央"，雄压千古矣。
唐人多以对偶起，虽森严，而乏高古……孟浩然"八月湖水平，涵虚混太清"。虽律也，而含古意，皆起句之妙，可以为法，何必效晚唐哉？（明杨慎《升庵诗话》卷二）
6． 《后山诗话别记》云："鲁直谓……'气蒸云梦泽'云云，不如'光涵太虚室，波动岳阳楼'。
"此语大减。……孟句雄浑天成，若"光涵太虚室"，是何等语！必记者之误，非黄论也。（清王士禛《居易录》）
7． 为诗须有章法、句法、字法。章法有数首之章法，有一首之章法。总是起结血脉要通，否则痿痹不仁，且近攒凑也。句法老杜最妙。字法要炼，然不可如王觉斯之炼字，反觉俗气可厌。
如"气蒸云梦泽 ，波撼岳阳城"；"蒸"字、"撼"字，何等响，何等确，何等警拔也！（清王士禛口授何世璂《燃灯记闻》七）
8． 前辈论诗，往往有作践古人处。……又谓"孟浩然似乎澹远，无缥缈幽深思致。东坡谓'浩然韵高而才短，如造内法酒手，而无才料'。
诚为知言。后人胸无才思，易于冲口而出，孟开其端也。"此是过信眉山之说，作践襄阳语也，"气蒸云梦泽 ，波撼岳阳城"，亦冲口而出者所能哉？（清薛雪《一瓢诗话》五十八）
9． 徐筠亭时作曰："孟襄阳诗'气蒸云梦泽 ，波撼岳阳城'，杜少陵诗'吴楚东南坼，乾坤日夜浮'，力量气魄已无可加，而孟则继之曰'欲济无舟辑，端居耻圣明'，杜则继之曰'亲朋无一字，老病有孤舟'，皆以索寞幽渺之情，摄归至小，两公所作，不谋而合，可见文章有定法。
若更求博大高深之语以称之，必无可称而力蹶无完诗矣。（清梁章钜《浪迹丛谈》卷十）
10． 孟襄阳浩然《临洞庭上张丞相》云"八月湖水平，涵虚混太清"。《晚春》云"二月湖水清，家家春鸟鸣"。同一起法，而前较高浑。（清余成教《石园诗话》卷一）
11． 《乐记》云："凡音之起，从人心生也。
"固当以穆耳协心为音律之准。"一三五不论，二四六分明"之说，不可恃为典要。"昔闻洞庭水"，"闻""庭"二字皆平，正尔振起。若"今上岳阳楼"易第三字为平声，云"今上巴陵楼"，则语蹇而戾于听矣。"八月湖水平"，"月"、"水"皆仄，自可。若"涵虚混太清"易作"混虚涵太清"，为泥磐土鼓而已。
（清王夫之《姜斋诗话》卷下）
。
