一、古诗(寻隐者不遇)
寻隐者不遇
贾 岛
sōng xià wèn tóng zǐ
松 下 问 童 子 ，
yán shī cǎi yào qù
言 师 采 药 去 。
zhǐ zài cǐ shān zhōng
只 在 此 山 中 ，
yún shēn bù zhī chù
云 深 不 知 处 。
二、求古诗寻隐者不遇诗句
寻隐者不遇 贾岛
松 下 问 童 子，言 师 采 药 去。
只 在 此 山 中，云 深 不 知 处。
[注释]1.寻：寻访。2.隐者：古代隐居在山林中的人。3.童子：这是指隐者的弟子。4.处：地方。
[简析]
诗人专程走访一位隐士，未遇，就记下了在走访过程中的对话场面。
首句“松下问童子”，点明会晤地点在“松下”，接待人是“童子”，这就把“不遇”的情节作了交代。松树是“岁寒三友”之一。古人写松树大多与表现孤傲高洁的品质有关，此句也是为了突出隐士的高洁。以下三句全是童子的回答。首先回答的是“言师采药去”，采药是隐者经常性的活动，用“采药”一词十分切合隐者的身份，介绍师父外出的目的。第三句的回答是承第二句来的，说师傅就在这座山中采药，对师傅的大致去向给予明确的回答，是热情的指引。第四句来个转折，“云深不知处”，说虽在山中，但云雾弥漫，不知他在何处，作了婉转的辞谢，请来访者不要作徒劳的寻觅。
本诗以问答的形式，记叙“寻隐者不遇”这件事，表现了隐者的思想和性格。隐者虽未出现，但通过侧面描写，他的形象已十分清晰地展现出来了。
作者简介：贾岛（799-843），字阆仙，范阳（今河北涿县）人。唐代诗人。
三、《寻隐者不遇》全诗 松下问童子
松下问童子②，言师采药去③。只在此山中，云深不知处④。
译文：苍松下，我询问了年少的学童；他说,师傅已经采药去了山中。 他还对我说，就在这座大山里， 可山中云雾弥漫，不知道他的行踪。[
四、所有寻隐者不遇类古诗~·谁知道？
《寻隐者不遇》：山下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
这是一首。其余不知。
五、宋代古诗寻隐者不遇解析
寻隐者不遇 魏野（北宋）
寻真误入蓬莱岛， 香风不动松花老；
采芝何处未归来， 白云遍地无人扫。
注释：
隐者：.隐士，处士，都是脱离尘世回归自然的人，从“寻真”，“蓬莱”两个词，可以推测，在这里隐者是指所谓的仙人
真：即仙人，道家称存养本性或修真得道的人为真人。
蓬莱：又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)
松花：松树的花。
老：衰老，引申为花的衰老，即下落的意思。
采芝：摘采芝草。古以芝草为神草，服之长生，故常以“采芝”指求仙或隐居，此处代指作者所要寻找的仙人。
遍：一作“满”。
译文：
我寻仙问道，没成想却来到了蓬莱仙岛，
这里到处香气弥漫，松花自落。
仙人到底去了哪里呢？怎么到现在还不回来，
这满地的白云（幸好）也没人打扫。
鉴赏：
作者通过想象，虚构了一个寻找仙人的事件，同时展现了蓬莱仙境之美。既是“寻真”，何为“误入”，实乃诗人内心使然，才来到这个地方。所以这里使用“误入”一词包含了两层意思：第一，道出了诗人对这次意外事件的惊喜，惊喜的是来到了传说中的蓬莱仙岛，惊喜的是看到了这里不同凡响的美景；第二，暗含了诗人对仙人的崇拜，对仙人生活的向往，没有烦恼，无欲无求，自由自在，超然出尘。“白云遍地无人扫”，画龙点睛之笔，谐趣脱俗，亦抑亦扬，既也写出了诗人对领略仙人风采的期待，又写出了这种期待落空之余的喜悦，“白云遍地”，多么迷人，万一仙人到来，把它清扫了，岂不更加遗憾。
从全诗来看，诗人是在写“寻隐”，倒不如说是诗人对仙人（或者说是隐士）生活的无限向往。《易经》曰：“天地闭，贤人隐”，《论语》曰：“邦有道则仕，邦无道则隐”，中国古代知识分子向来有这种“隐”的文化和现象，所以这首诗也从一个侧面写出了诗人对现实状况的不满。
[作者] 魏野,宋初诗人。字仲先，号草堂居士。原为蜀地人，后迁居陕州(今河南陕县)。自筑草堂於陕州东郊，常在泉林间弹琴赋诗。当时显宦名流如寇准等多与他交游。宋真宗西行汾水时曾召见他，但他回避不见。终生不仕，死后追赠著作郎。 《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》 2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷，《附录》1卷。
六、《寻隐者不遇》的诗句是什么？
松下问童子， 言师采药去。
只在此山中， 云深不知处。 【注释】①言：说。 【解说】我在松树下询问小童，回答说
师父上山采药去了。只知道他就在这座山中，可是云深雾迷不知他在什么地方。
