一、有关柳宗元的古诗
《酬曹侍御过象县见寄》 破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。 春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。 《溪居》 久为簪组累，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。 《江雪》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 注释：[蓑笠]蓑衣和笠帽。蓑衣用草或棕皮制成，笠帽用竹篾.竹叶或棕皮制成，都是雨具。 《渔翁》 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐
二、柳宗元有哪些诗词？
柳州二月榕叶落尽偶题
巽公院五咏·禅堂 饮酒 咏史 咏荆轲 省试观庆云图诗 巽公院五咏·芙蓉亭 龟背戏 咏三良 岭南江行 酬曹侍御过象县见寄 戏题阶前芍药 始见白发题所植海石榴 巽上人以竹闲自采新茶见赠 诏追赴都二月至灞亭上 跂乌词 奉和周二十二丈，酬郴州侍郎 掩役夫张进骸 种柳戏题 韩漳州书报彻上人亡因寄二 韦道安 从崔中丞过卢少尹郊居 贞符 界围岩水帘 过衡山见新花开却寄弟 商山临路有孤松往来斫以以 浩初上人见贻绝句欲登仙人 柳州寄京中亲故 构法华寺西亭 韦使君黄溪祈雨见召从行至 雨晴至江渡 朗州窦常员外寄刘二十八诗 登柳州峨山 柳州城西北隅种柑树 法华寺西亭夜饮 唐铙歌鼓吹曲十二篇·梁之 弘农公以硕德伟材屈于诬枉 同刘二十八哭吕衡州，兼寄江 得卢衡州书因以诗寄 春怀故园 酬徐二中丞普宁郡内池馆即 雨中赠仙人山贾山人 种木槲花 摘樱桃赠元居士，时在望仙亭 法华寺石门精舍三十韵 独觉 零陵春望 冉溪 梅雨 零陵早春 殷贤戏批书后寄刘连州并示 与崔策登西山 中夜起望西园值月上 三赠刘员外 自衡阳移桂十馀本植零陵所 闻彻上人亡寄侍郎杨丈 游朝阳岩遂登西亭二十韵 登蒲州石矶望横江口潭岛深 夏夜苦热登西楼 茅檐下始栽竹 零陵赠李卿元侍御简吴武陵 奉和杨尚书郴州，追和故李中 离觞不醉，至驿却寄相送诸公 桂州北望秦驿，手开竹径至钓 红蕉 巽公院五咏·净土堂 田家三首 酬贾鹏山人郡内新栽松寓兴 段九秀才处见亡友吕衡州书 游南亭夜还叙志七十韵 种朮 视民诗 初秋夜坐赠吴武陵 清水驿丛竹天水赵云余手种 柳州寄丈人周韶州 湘岸移木芙蓉植龙兴精舍 放鹧鸪词 感遇二首 哭连州凌员外司马 旦携谢山人至愚池 入黄溪闻猿 夏昼偶作 植灵寿木 与浩初上人同看山寄京华亲 笼鹰词 种白蘘荷 同刘二十八院长述旧言怀感 赠江华长老 汨罗遇风 再上湘江 闻籍田有感 柳州峒氓 铜鱼使赴都寄亲友 湘口馆潇湘二水所会 南涧中题 觉衰 杨尚书寄郴笔，知是小生本样 诏追赴都回寄零陵亲故 李西川荐琴石
巽公院五咏·曲讲堂
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三、柳宗元的五言绝句
《江雪》
年代: 唐 作者: 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《再上湘江》
年代: 唐 作者: 柳宗元
好在湘江水，今朝又上来。不知从此去，更遣几年回。
《零陵早春》
年代: 唐 作者: 柳宗元
问春从此去，几日到秦原。凭寄还乡梦，殷勤入故园。
《三赠刘员外》
年代: 唐 作者: 柳宗元
信书成自误，经事渐知非。今日临岐别，何年待汝归。
《桂州北望秦驿，手开竹径至钓矶，留待徐容州》
年代: 唐 作者: 柳宗元
幽径为谁开，美人城北来。王程倘馀暇，一上子陵台。
《登柳州峨山》
年代: 唐 作者: 柳宗元
荒山秋日午，独上意悠悠。如何望乡处，西北是融州。
《入黄溪闻猿》
年代: 唐 作者: 柳宗元
溪路千里曲，哀猿何处鸣。孤臣泪已尽，虚作断肠声。
《春怀故园》
年代: 唐 作者: 柳宗元
九扈鸣已晚，楚乡农事春。悠悠故池水，空待灌园人。
四、江雪 柳宗元
柳宗元·江雪
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
雪是美丽的，江雪是神奇的，永州的江雪更是韵味无穷……
柳宗元是杰出的，贬永的柳宗元是幸运的，能写出《江雪》诗的柳宗元更是名留千古……
当江雪奇遇柳子时，当柳子走近江雪时，诗坛上的佳话被创造出来了——《江雪》的诞生。柳子惊奇永州的山水，惊奇永州的江雪。更惊奇江雪中有自我。
永州是湘南的一座美丽的文化古城，地理环境更是十分优越。碧绿的潇水穿城而过，秀丽群山环抱周围，放眼望去，山水映衬，满是绿色，犹如上帝精心打制的一块绿宝石，让这座古城永远放射着生命和青春的光彩。然而，永州古城最令人陶醉的景致还是雪景。当漫天大雪给群山换上银装时，到处是白皑皑的一片。在这个银色的世界里，潇水像套在古城脖子上的宝石项链，格外醒目，绿得发亮。这种迷人的美具有唯一性，她只属于永州，只属于永州的江雪奇景。一千多年前，当满是疲惫和创伤的柳宗元来到永州时，他幸运了，永州也幸运了。永州的山水成就了他的文学才华，他的文学才华表现永州的山水之美，《江雪》诗是明证。当然，《江雪》不是纯写景的诗，而是借永州特有的景色抒发诗人特有的情怀。因此，读这首诗时，不能简单地视为写景诗，必须要多角度、多层面地去感受这首诗丰富的内涵和永恒的魅力，去感受柳子的存在。
一、艺术的画面。《江雪》诗展示出来的最表层的美，是视觉上雪景的构图。“雪”无疑是诗人要写的重要内容。如何写好雪？是此诗写景的关键。诗人颇具匠心，他以画家的眼光、作画的方法，准确地表现了景物间的存在对应关系：大与小，虚与实，背景与中心。然后，构成了一幅为后人叫绝的雪景画面——寒江钓雪。前两句是画面的背景，是写“大”景和“虚”景。 “千山鸟飞绝，万径人踪灭”两句中，没有一个“雪”字，但写出了千里冰封万里雪飘的壮观境界，具有不著一字尽得风流的韵味。“千山”、“万径”极平常的用语措辞，既扣住了永州多山的自然地理特征，又把漫天的雪景写得无限开阔，远远超出了视力所及，给人以无涯的想象。“鸟飞绝”、“人踪灭”是从大雪后的效果，启发读者去想象雪之大。后两句是画面的中心是写“小”景和“实”景。因潇水在严冬不结冰的，才有了披蓑戴笠的渔翁垂钓寒江的这幅画面中心。孤独的渔翁与大雪背景形成对照，因为有渔翁，雪的背景被反衬得更加辽阔、深远。因为有漫天雪景的映衬，渔翁也越发显得生动而有内涵。作者正确处理了各景物的关系，是此诗具有画意的重要原因。所以有人说，艺术是一种关系的表现。
二、玄妙的禅趣。透过诗的表层的画面，深入诗中，就可以发现，禅趣是深藏在诗中的内涵之一。有学者说，《江雪》诗“呈现一种不可言喻的禅说”。这评价很到位，禅味是柳宗元诗歌特征之一，在《江雪》中更是明显。作者懂禅理，这是一个不争的事实。《江雪》诗的禅味在那里呢？一是，创造了一个寂静空无的境界。诗中所写的阔大的境界，完全是一个一尘不染、一声不响的白漫漫大地真干净的空无世界。除雪之外，千山之中听不到一只鸟的啼叫，万径之上见不到一个人的踪影，寂静空无到了极点，读者在此诗中可充分感受净化了的静远、空旷、明净和空灵，忘却俗世里的是是非非、恩恩怨怨，进入到物我两忘的境地，享受着禅意带来的愉悦。二是，诗化了修炼自我的艰难。渔翁独钓寒江，显然意不在鱼。朱子刑认为：“寒江鱼伏，钓岂可得，此翁意不在鱼也。”渔翁独钓寒江的意义在那呢？应该是一种启迪：修炼成果是一个艰难的过程，是一次意志的磨练。实现某一目标要承受常人承受不了的压力，品尝常人不愿品尝的孤独。就象独钓寒江的渔翁一样，尽管是冰天雪地，寒气逼人，却能淡然处之、静定自若。此诗深含着哲理，好诗需要哲理，因为哲理也是一种美丽。
三、孤傲的心境。这是《江雪》诗的第三层内涵，也是作者在诗中真正表现的主要内容。诗有写景为主的，也有写意为主的。《江雪》写的显然不是实景，而是写意。其意有二：一是抒写孤独之情，一是描绘傲岸之态。在辽阔背景反衬下的独钓的渔翁，是那样的渺小，那样的无援。孤独的渔翁形象显然不是写真，而是自我形象的象征。独钓寒江，应是诗人遭贬后心态的艺术的幻化。令人生寒的漫天雪景，实际上是政治上的重压形势的变形写法。因大雪严寒的威力而出现的“鸟飞绝”、“人踪灭”的自然现象，正是当时顽固派对永贞革新力量的打击和严惩而造成的畏惧的社会心理的形象描绘。然而，诗中孤独的渔翁又是高傲的，就象诗人没有屈服于永贞失败一样，渔翁藐视着冰天雪地带来的严寒和寂寞。尽管“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，他没有表现出丝毫的妥协和退让，而是执着地守着一叶孤舟，垂钓寒江。再看诗的取景，采用的是俯瞰角度、居高临下式描写，其中同样透露出作者的一股不屈的傲气。
由此可见，《江雪》诗不是一首简单的诗，而是一幅优美的风景画，一个深刻的哲理品味，一次诗人自我的内心的袒露，一种人格的闪光。特别是诗人那种在逆境中的倔强的态度、宁静超脱的心境和孤傲狷介的个性，几乎成为了古代文人追求的精神家园。诗如其人，诗如其心。难怪范晞文把《江雪》列为唐诗一流之作，给予高度地评价：“唐人五言四句，除柳子厚《钓雪》一首之外，极少佳者。”
