一、带有桂字的诗句有什么
在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。
二、形容秋天桂花香的诗句有哪些
1、鹧鸪天·桂花
宋代：李清照
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。
何须浅碧深红色，自是花中第一流。
翻译：
此花浅黄而清幽，形貌温顺又娇羞。性情萧疏远离尘世，它的浓香却久久存留。无须用浅绿或大红的色相去招摇炫弄，它本来就是花中的第一流。
2、霜天晓角·桂花
宋代：谢懋
绿云剪叶，低护黄金屑。
占断花中声誉，香与韵、两清洁。
桂树的绿叶青翠欲滴，仿佛是用碧云剪裁出来的，青青的叶片低垂着，保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉，无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气，两样都称得上是花中的极品，无谁能比。
3、霜天晓角·桂花
胜绝，君听说。是他来处别。
试看仙衣犹带，金庭露、玉阶月。
谢懋（宋）
解释：桂花已达到了无法再圣洁的程度，你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光，嫦娥轻逸地把长袖挥舞，白玉做成的台阶映射着银色的光辉，金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫，桂花就在那里生长。
4、《鸟鸣涧》
王维（唐）
人闲桂花落，夜静春山空。
解释：春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
5、《念奴娇·中秋对月》
文征明（明）
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。
解释：枝头的桂花像垂着的块块白玉，圆月映照了整个苍穹，夜空好似被洗净了一般。
三、含有“桂花”的诗句
桂子月中落，天香云外飘 桂子：桂花。传说月中有一棵桂树，所以下云“月中落”。两句写杭州灵隐寺秋夜景致，月光皎洁，桂子飘香。 唐·宋之问 《灵隐寺》 桂香多露裛，石响细泉回 裛：香气袭来。 唐·宋之问《早发始兴江口至虚氏村作》 莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣 唐·刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》 江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然 漠漠：茫茫。翛翛：潇潇，形容雨声。荔子：荔枝。然：同“燃，形容荔枝色红如火。 宋·苏轼《舟行至清远县，见顾秀才，极谈惠州风物之美》 何须浅碧深红色，自是花中第一流 宋·李清照的《鹧鸪天·桂花》 一抹雕栏，喷清香桂花初绽 清·洪升《长生殿·惊变》
四、含有桂花的诗句
桂子月中落，天香云外飘
桂子：桂花。传说月中有一棵桂树，所以下云“月中落”。两句写杭州灵隐寺秋夜景致，月光皎洁，桂子飘香。
唐·宋之问 《灵隐寺》
桂香多露裛，石响细泉回
裛：香气袭来。
唐·宋之问《早发始兴江口至虚氏村作》
莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣
唐·刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》
江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然
漠漠：茫茫。翛翛：潇潇，形容雨声。荔子：荔枝。然：同“燃，形容荔枝色红如火。
宋·苏轼《舟行至清远县，见顾秀才，极谈惠州风物之美》
何须浅碧深红色，自是花中第一流
宋·李清照的《鹧鸪天·桂花》
一抹雕栏，喷清香桂花初绽
清·洪升《长生殿·惊变》
五、何应龙的《桂花》全诗
宋代何应龙《桂花》原文：
一树婆娑月里栽，是谁移种下天来？
金黄恰似今宵月，一夜圆时一夜开。
译文：
枝叶扶疏的桂花树原本只应栽在月宫里，却不知是谁把它移栽到人间来了。一树金黄的花儿就像今晚金黄的月轮，中秋的圆月下，一树桂花香飘四溢，开得正灿。
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诗词赏析
古人常以“婆娑”一词咏桂花树，似乎已经约定俗成，且桂树与明月也有特定的因缘，因此桂树也称“月桂”，而桂花分几种，金桂、银桂、丹桂和四季桂等，金英也即金花。
《桂花》前两句虚写，写到人间的桂花的来历：不只是谁从月宫中移栽而来；第三句用比喻手法写桂花的颜色犹如空中圆月的黄色；第四句以月色衬桂花，这首诗表现了诗人对桂花的赞美和喜爱。
古人与桂花
几千年来，中国人不但视桂花为吉祥物，更为它赋予神话内涵，要说艳丽，桂花不如芍药牡丹，要说芬芳，茉莉玫瑰也在其之上，但桂花就是让诸多海内文人墨客们爱不释手，甚至不惜极尽笔墨来描绘对它的喜爱。
古人庭院里是一定要栽桂花的，而且要栽在厅堂之前，两棵栽在一起，但具体有何意义，众说纷纭。大概是“桂”取“贵”意，谓之“好事成双”的含义，取一个好彩头而已，因此有“两桂当庭”“双桂流芳”之说。
桂花树是名副其实的国粹名木早在先秦就有人开始用桂花酿酒，但那时桂花还是野生植物，未被人工培育，及至魏晋时期，名士风盛行，桂花开始出现在名流雅士的庭院与诗歌里。
桂花一直受到魏晋门阀世家的喜爱，传说曹植喜欢桂花，也是人工种植桂花的鼻祖，但曹植如何将野生桂花挖到自己庭院里，这个史书没有记载。另外一位就是梁元帝萧绎，他在皇宫里种了桂花树，而且以“君子树”喻之。
桂花在中国古代最显著的符号并非是“贵”，而是“折桂”。据《晋书·郤诜传》记载，晋朝时，一个叫郤诜的人在“举贤良对策”中获得了第一名，晋武帝接见他的时候当然就表扬了几句，郤诜谦称自己“犹桂林之一枝，昆山之片玉。”意思是我无非是桂花林的一根树枝，昆仑山上一片玉而已，他这一番黄公好谦让晋武帝很高兴，“折桂”一说遂载入史册。
桂花的名声被确立并被赋予神话内涵，是在唐代。诗人王维曾写下“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》，是说寂静的山谷中，只有桂花在无声的飘落，夜半更深，万籁俱寂，似空无一物）的千古名句。
而刘禹锡则以“莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣”（《答乐天所寄咏怀》，是说不要羡慕春天的桃树花和李树花，到了秋天桂花长成的时候会更加繁盛）之语让桂花有了不朽的名声。
诗仙李白以“欲折月中桂，持为寒者薪”（《赠崔司户文昆季》，是说想上天去扳折月中桂，来为寒士添柴火）为桂花塑造了一个精彩的神话故事——唐人段成式据此在《酉阳杂俎》中编出了吴刚月宫伐桂的传奇，流传至今。
明清两季，文人墨客崇尚园林庭院之美，据说明人将芙蓉、桂花与万年青共栽花圃，谓之“富贵万年”。大约正是在此时，各种植物有了独特的符号学意味，譬如松柏意味着长寿，梅兰竹菊是君子之风，而桂花的“贵”气正是在明清时被尊奉。
参考资料来源：百度百科--何应龙
