诗词中“唐宗宋祖，略逊风骚”中，为什么说“风骚”？
“风骚”这个词现在用在贬义上，意思是放荡和炫耀自己的美丽，风骚是赞美表扬的意思。
当我们读到“唐宗、宋祖宗、各领风骚”的诗句时，虽然我们知道它的意思，却会感到奇怪。这是由于贬损对汉语词汇发展的负面影响。毕竟，《风骚》最初指的是《诗经》和《楚辞》，没有贬义色彩，。其中，“风”是指《诗经》中的民族风，因为民族风的艺术价值得到了大家的肯定，所以后来“风”指的是《诗经》。
《骚》是楚辞的《离骚》。但到了宋元及以后，“风骚”一词的绘画风格逐渐发生变化，词义逐渐扩大，词义不断增加，给人以情感色彩，参考范围不断扩大。“风骚”表现为两个发展方向：一是褒义，指文采与才艺；二是女性帅气，“风骚”一词开始偏离正面形象，逐渐转向贬义。这种变化可能有两个原因：一是当时的文人品行不好，宋代的刘永是妓院的常客。
另一个原因是风骚和漂亮的女人或行为自由，“风”的另一个含义是民歌“如风吹，影响群众”，这是《诗经》中“民族风”的含义。《风骚》中的“风”表现了两种感官在两种感官发展中的融合。一般来说，“风骚”从褒贬发展不是线性的。
“凤骚”的贬义源于“凤”、“骚”两个词原义的延伸，并依附于“凤骚”这一当时以固定形式表达赞美之意的词，成为一个精神迥异的怪胎。
首先，我们审查一下题目。这句问话是没有什么毛病的。但是，它把“稍逊风骚”写成了“略逊风骚”。“略”与“稍”的意思差不多，所以也说得通。然而，这是在一句问话中引用别人的话，尤其是引用伟大领袖毛主席的词中句子，就显得不太严肃、不太尊重了。
再次，我们说说此词的历史背景。这首词作于一九三六年二月，是毛主席初到陕北时，看到大雪后所作。当毛主席登上六盘山时，就曾经吟诵纭敖袢粘びг谑郑问备孔〔粤钡暮姥宰秤铩６蓖瓿闪硕蛭迩Ю锍ふ鳎酱锷卤敝螅嗣窀锩α扛幼炒螅蚨判陌俦叮缌巳绱俗忱龅氖
这首词中的“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”等句，就是说我们今天的革命英雄是远远超过历史上的英雄人物的。所以说，“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。
最后，回到本题。《沁园春 雪》中“稍逊风骚”的“风骚”是什么意思呢？这个“风”，就是《诗经》中的三部分风、雅、颂中的“风”。“风”是指地方民歌，“雅”是指朝廷乐歌，“颂”是指宫廷乐歌。
那么“骚”是什么意思呢？就是屈原的《离骚》。有的人把屈原的诗叫做骚体，就是这样来的。
最古有《诗经》，后来有《离骚》。《诗经》是古代现实主义诗风的代表，《离骚》是古代浪漫主义诗风的代表。所以，后来的人们就用“风骚”二字来形容诗词文章的文彩了。因此，“唐宗宋祖，稍逊风骚”，就是说，唐太宗、宋太祖这些封建社会里的人物，和我们中国共产党及其领导下的人民英雄们比起来，，他们也是要差一点的。
“稍逊风骚”主要是说文彩要差一点，这只是比喻。而说他们差一点的，从政治上来讲，主要还是区别在于：他们只是代表地主阶级利益的，而我们共产党人所代表的是最广大的工人农民等等劳苦大众的利益，这才是两者最本质的区别。
这里的风骚不是指人卖弄的意思，是指一件事做的是否漂亮
诗词中“唐宗宋祖，略逊风骚”的风骚是指风采文采的意思
风骚是指在某一方面的过人的造诣说明唐宗宋祖都不简单
"江山代有才人出，各领风骚数百年"是（ ）的诗句
A赵瓯北
【年代】：清
【作者】：赵翼
【作品】：论诗
【内容】：
李杜诗篇万人传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
【作者小传】
（1727-1814），字耘松，号瓯北，江苏阳湖人，清末诗人。
不知这里的朋友读过赵翼的有关诗词的论著没有，清人以小说见长，唐诗宋词难以望其项背。即便如此，赵翼在《论诗》中谈起诗歌的创作、鉴赏的时候提出了‘李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。’的主张，其大气与狂放由此可见一斑。这也是本人清诗中最欣赏的一句（龚自珍句‘我劝天公重抖擞，不拘一格降人才’亦佳。）以下是本人辑录的对于赵翼生平的详细介绍。
赵翼
又名: 号瓯北 字云崧 字耘崧
性别: 男
所属年代: 清代
生卒年: 1727―1814
相关人物: 蒋士铨 袁枚
生平简介
赵翼(1727～1814)清代诗人、史学家。字云崧,一字耘崧，号瓯北,阳湖（今江苏常州）人。乾隆二十六年(1761)进士，授翰林院编修。曾任镇安、广州知府，官至贵西兵备道。乾隆三十八年辞官家居，曾一度主讲扬州安定书院。
赵翼诗与袁枚、蒋士铨齐名，合称乾隆三大家。
他论诗也重性灵,主创新,与袁枚接近。他反对明代前、后七子的复古倾向，也不满王士□、沈德潜的神韵说与格调说。他说：力欲争上游，性灵乃其要。（《闲居读书作六首》之五）李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。,（《论诗》）所著《瓯北诗话》，系统地评论李白、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、陆游、元好问、高启、吴伟业、查慎行等十家诗，他重视诗家的创新，立论比较全面、允当。
赵翼存诗4800多首，以五言古诗最有特色。如《古诗十九首》、《闲居读书六首》、《杂题八首》、《偶得十一首》、《后园居诗》等，或嘲讽理学，或隐寓对社会的批评，或阐述一些生活哲理，颇有新颖思想。七古如《将至朗州作》、《忧旱》、《五人墓》，七律如《过文信国祠同舫庵作》、《黄天荡怀古》、《赤壁》等,都有特色，并在造句、对仗方面见出功力。另外,造语浅近流畅，也是一大优点。其诗的缺点，是有时议论过多，过于散文化，形象性较差。
赵翼的文学著作有诗集53卷及《瓯北诗话》。史学著作有《二十二史札记》、《陔余丛考》、《檐曝杂记》、《皇朝武功纪盛》等。
赵翼(1727-1814)清代诗人、史学家。字云崧,一字耘崧，号瓯北,阳湖（今江苏常州）人。乾隆二十六年(1761)进士，授翰林院编修。曾任镇安、广州知府，官至贵西兵备道。乾隆三十八年辞官家居，曾一度主讲扬州安定书院。
赵翼诗与袁枚、蒋士铨齐名，合称“乾隆三大家”。
他论诗也重“性灵”,主创新,与袁枚接近。他反对明代前、后七子的复古倾向，也不满王士□、沈德潜的“神韵说”与“格调说”。他说：“力欲争上游，性灵乃其要。”（《闲居读书作六首》之五）“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。”（《论诗》）所著《瓯北诗话》，系统地评论李白、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、陆游、元好问、高启、吴伟业、查慎行等十家诗，他重视诗家的创新，立论比较全面、允当。
赵翼存诗4800多首，以五言古诗最有特色。如《古诗十九首》、《闲居读书六首》、《杂题八首》、《偶得十一首》、《后园居诗》等，或嘲讽理学，或隐寓对社会的批评，或阐述一些生活哲理，颇有新颖思想。七古如《将至朗州作》、《忧旱》、《五人墓》，七律如《过文信国祠同舫庵作》、《黄天荡怀古》、《赤壁》等,都有特色，并在造句、对仗方面见出功力。另外,造语浅近流畅，也是一大优点。其诗的缺点，是有时议论过多，过于散文化，形象性较差。
赵翼的文学著作有诗集53卷及《瓯北诗话》。史学著作有《二十二史札记》、《陔余丛考》、《檐曝杂记》、《皇朝武功纪盛》等。
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赵翼
赵翼(1727～1814) 清代诗人、史学家。字云崧,一字耘崧，号瓯北,阳湖（今江苏常州）人。乾隆二十六年(1761)进士，授翰林院编修。曾任镇安、广州知府，官至贵西兵备道。乾隆三十八年辞官家居，曾一度主讲扬州安定书院。
赵翼诗与袁枚、蒋士铨齐名，合称乾隆三大家。
他论诗也重性灵,主创新,与袁枚接近。他反对明代前、后七子的复古倾向，也不满王士□、沈德潜的神韵说与格调说。他说：力欲争上游，性灵乃其要。（《闲居读书作六首》之五）李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。（《论诗》）所著《瓯北诗话》，系统地评论李白、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、陆游、元好问、高启、吴伟业、查慎行等十家诗，他重视诗家的创新，立论比较全面、允当。
赵翼存诗4800多首，以五言古诗最有特色。如《古诗十九首》、《闲居读书六首》、《杂题八首》、《偶得十一首》、《后园居诗》等，或嘲讽理学，或隐寓对社会的批评，或阐述一些生活哲理，颇有新颖思想。七古如《将至朗州作》、《忧旱》、《五人墓》，七律如《过文信国祠同舫庵作》、《黄天荡怀古》、《赤壁》等,都有特色，并在造句、对仗方面见出功力。另外,造语浅近流畅，也是一大优点。其诗的缺点，是有时议论过多，过于散文化，形象性较差。
赵翼的文学著作有诗集53卷及《瓯北诗话》。史学著作有《二十二史札记》、《陔余丛考》、《檐曝杂记》、《皇朝武功纪盛》等。
是赵翼的
