语出自我国宋代诗人杨万里创作的七言律诗《见澹庵胡先生舍人》颔联之第二句。
《见澹庵胡先生舍人》
宋·杨万里
澹翁家近醉翁家，二老风流莫等差。
黄帽朱耶饱烟雨，白头紫禁判莺花。
补天老手何须石，行地新堤早著沙。
三岁别公千里见，端能解榻瀹春芽。
释义:
淡老头的家与喜欢喝酒的老头家紧挨着，两位老人的文采很好不相上下。
他们带着黄帽子穿着红色的大衣尽情欣赏烟雨，白头莺和紫金鸟跟黄莺花一样美丽。
女娲是补天的名手不需要用石头了，崭新的河堤旁边的小路早就铺上了新鲜的沙子。
我从三岁时见过两位老人，远行千里来与与二老相见。见了面也只能坐在木塌之上一起喝茶聊天。
天姬字开头七言句？
天姬字开头的七言诗句，例如:“天姬帝子非世姝。”
出自:宋代张耒《三月十三日本约潘郎同游安园以雨不果因饮于家为说宛丘木芍药之盛作此篇》
冲泥看花亦不恶，泥深三尺马苦臞。
闭门且复与君饮，吟诗写字乐有余。
姚黄一枝说不尽，天姬帝子非世姝。
念君东坡守寂寞，春深穷巷堆枯榆。
作者简介:张耒，字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年，殁于政和四年，享年六十一岁。
忠厚传家久完整诗句七言联？
上联:忠厚传家久；下联:诗书继世长；横批:修善修德。这两句话源自于苏轼的三槐堂铭，讲的是三槐王氏的忠义事迹，王旦翻修故居时遂请苏轼作三槐堂铭，以此勉励后人、效仿先祖忠厚品行。
三槐堂铭【作者】苏轼
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。铭曰：
“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！
