你是人间的四月天
[ 现代 ] 林徽因
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；
轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，
星子在无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷你是，
鲜妍百花的冠冕你戴着，
你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像；
新鲜初放芽的绿，你是；
柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，
是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
现代诗歌原文及赏析 赏析1000字以上
胡适《梦与诗》赏析 向卫国 都平常经验都平常影像偶涌梦来变幻出多少新奇花样 都平常情感都平常言语偶碰着诗人变幻出多少新奇诗句 醉过才知酒浓爱过才知情重:--能做我诗正我能做梦 赏析:人人都知道胡适(原名胡洪骍字适之1891-1962)国新诗开山者1914年开始用白翻译外国诗;1915年开始尝试写作白诗1916年已数少;1918年开始《新青年》发表;1920出版国第本新诗集《尝试集》通常人们对《尝试集》评价高大都喜欢用自己(缠过脚妇人永远能恢复天脚了--《尝试集·四版自序》)来证明其诗真正白诗而带着旧诗痕迹笔者认种苛责过于严厉了则自己早已说明《尝试集》者尝试(陆放翁诗云尝试成功自古无适之先生反其意而用之曰自古成功尝试)而已再者《尝试集》还有些好诗比《梦与诗》及《四月二十五夜》等几首诗人往往有两首好诗便能证明水平必每首都好《梦与诗》分三节都用韵第节写梦神奇变幻能力许多平常经验和影像进行任意变形从而产生出种种神奇梦境第二节与第节对举写诗人仿佛拥有梦般神奇能力许多平常情感和言语变幻出美妙诗句来读节诗笔者想清人叶燮说言之理人人能言之又安诗人之言之;徵之事人人能述之又安诗人之述之必有言之理述之事遇之于默会意象之表而理与事无灿于前者也(叶燮《原诗》)所诗人工作像做梦带有天幻想色彩只有样才能化腐朽神奇言平常人、平常所言之理与事诗第三节妙仅对上面意思进步深化和进行形象化概括而且自身奇妙诗句证明了诗人梦幻般神奇语言能力:醉过才知酒浓/爱过才知情重两句与古人少年识愁滋味/赋新词强说愁之句对读人世切经验只有局人方知其味真鸭饮水冷暖自知适之先生首诗自跋说:我‘诗经验主义’反对些尊重经验滥用语言诗歌现象岂止经验主义简单上世纪九十年代来汉语诗界高高飘扬人化写作、私人经验旗帜原来并得了新东西适之先生早已题诗上头:能做我诗/正我能做梦爱好修辞朋友定还两句诗读出种只有汉语才能显示其妙诗性修辞句子里面其实包含意思还有:能做我诗正能做我梦;反过来对我来说也样种修辞我们秦时明月汉时关(其实秦汉时明月秦汉时关)句子见过;而用得复杂则国古代文学理论圣手刘勰:情者文之经辞者理之纬;经正而纬成理定而辞畅(《文心雕龙·情采》)句正确理解把情与理、文与辞都看作互文们互相包含:情理乃文辞之经;文辞乃情理之纬样说未免呆板哪里赶得上原文语言魔术之妙诗句内语言自足求其变化于简单蕴含意义回环也生生之谓易见正汉语本身伟大成了胡适部分诗歌 沈尹默《月夜》赏析 霜风呼呼地吹着月光明明地照着;我和株顶高树并排立着却没有靠着 1918年1月《新青年》首次发表白诗九首(胡适4首沈尹默3首刘半农2首)国新诗滥殇;沈尹默(1883。
6-1971。
6杰出学者、诗人、书法家五四运动时期沈尹默作北大名教授和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志并《新青年》等杂志上发表了《月夜》、《三弦》等著名白诗篇国新诗早倡导者之)首《月夜》赫便其之定程度讲正因了首诗存国首次面世小批现代诗歌作品才说真正地显示出现代性新诗之新首先于其精神和灵魂新思想现代性任何时候从五四大背景看来国人思想现代性获得仍得从接受科学与民主理念说起视之真正开端科学精神意味着人类整体与自分离从自混沌觉醒用客观眼光打量自;民主精神则意味着人体觉醒思想解放、性独立遂成时代普遍追求概而言之国人有了主体意识主体性获得自也成国文学之现代性核心内涵文学上主体性诞生鲜明标志便首《月夜》我出现国传统诗歌没有我(除了屈原)无论体还群体我都被消解自国哲学(人法地地法天天法道道法自--《老子》)文学/诗歌体现我们去读读王维诗便难明白:空山见人/闻人语响、明月松间照/清泉石上流/竹喧归浣女/莲动下渔舟诗人有都主体人们和自之间没有区别只能认做自自性组成部分再比松下问童子/言师采药去/只此山/云深知处也此只有新诗我才大量地出现并与客体形成对立或并列关系只要翻开各种各样新诗集我们便难看我处张扬着自己正像《月夜》我再臣服于任何权威或统治者(顶高树)无人格奴隶或奴才也消融于自之没有独立存意识组成部分而敢于和任何外客体比肩而立存主体由于种主客体分离与对立诗歌便呈现出与古典诗歌完全同新意境即戏剧性矛盾及其统主要标志现代意境于作早发表白诗之《月夜》便仅新诗诞生标志也真正新文学诞生标志首诗读起来朗朗上口易于记忆因形式上有其特殊地方首先其四句子结构方式颇类于从前流行种民间艺术形式三句半虽半句比般三句半半(般只有二字或三字)长了些由于该诗第三句特别长第四句显得短了用半句子收尾产生了种特殊节奏感听起来有某种自流露幽默纯粹由声音否会产生幽默感未见研究过课题另外种句半形式国词应用较多少词阙喜欢用三字或四字半句《满江红》《月夜》否有传统词影响注意问题其次首诗韵非常特殊四句诗字都着读起来并显得重复、拖沓原因何主要因着此作词缀出现虚化诗真正韵着落倒数第二字即第二句照和第四句靠所读起来音调和谐读者还要注意两句仅用了尾韵也用了头韵即第二句开头月和第四句却使音乐效更加增强国诗多用尾韵用头韵多西方诗则用头韵较多由此见新诗形式上自由其实也包括了对各种格律自由运用与改造说对自由另层意思理解新诗并完全排斥格律也固守格律 首诗虽有和谐节奏和韵律呼呼、明明两叠音词及每句末尾吹着、照着、立着、靠着都造成了种抒情感叹语气总说来其主旨抒情而于其思想主要着落面两句淡化抒情追求智性正现代诗歌又重要特点我们注意 刘半农《叫我何想》赏析向卫国天上飘着些微云
地上吹着些微风
啊
微风吹动了我头发
教我何想
月光恋爱着海洋
海洋恋爱着月光
啊
般蜜也似银夜
教我何想
水面落花慢慢流
水底鱼儿慢慢游
啊
燕子说些
教我何想
枯树冷风里摇
野火暮色烧
啊
西天还有些儿残霞
教我何想刘半农(1891-1934)原名刘复1917年参加《新青年》编辑工作五四新文化运动积极倡导者之著名诗人和语言文字学家国早《新青年》发表白诗三位作者之(另两位胡适、沈尹默)出版诗集有《瓦釜集》(1926)、《扬鞭集》(1926)等《叫我何想》首诗形式上整饬望而知全诗四节每节五句:前两句都七字大体都三音步并用韵(除第节)第四节枯树/冷风里/摇、野火/暮色里/烧;间第三句都用单独啊字某种意义上有时代烙印新诗初期抒情手段还比较单诗人往往用感叹词直抒胸臆;第四句都八字大体上音步仍三第三和第四句短长之变则整节诗造成了节奏大幅度改变;第五句每节相同都叫我何想七字造成唱三叹之感同时第五句还和第四句押韵(除第二节外)因此首诗看作广义格律诗即首之内形成固定格律追求每首诗都相同因此又保持了新诗自由凡写新诗而追求格律大都持样态度闻多、徐志摩及许多写十四行诗国诗人等刘半农本人曾文章提出过破坏旧韵重造新韵及增多诗体主张见诗人对新格律探索出于高度自觉实际上格律即语言音乐性表现非常有助于抒情古典诗歌正因本身偏重于抒情所长期实践形成了各种格律有些现代诗若还抒情目考虑格律运用和再造;有些诗再抒情目则另当别论刘半农著名现代语言学家对国语文贡献大其让人称道国文字创造了和牛也(被取代)二字汉语原来只有字作第三人称单数代词刘半农自创了和牛也与相区别其字取代了当时流行伊字终被国语文所接受里面也难说没有种五四时代精神灌注其男女平权甚至今日大行其道生态理念两与平起平坐汉字创造过程体现了出来多人都知道关于文字学段佳字从文字学角度正式提出之前刘半农已经《叫我何想》首诗大胆地使用字了据说首诗诗人1920年留学期间伦敦写由于音韵和谐语言流畅(像有些现代诗歌追求格律而有意识扭曲正常语词让人读来觉得顺)被著名语言学家赵元任谱成曲广传唱诗首次使用而关于字文字学诉求则1923年才正式提出来诗有人说指位女性有人说指祖国(英语祖国motherland词阴性)管何诗人种深挚感情启发祖国文字贡献了重要人称代词使得些即使此时此刻现实处于宾位国女性获得了语言形式上明确主体地位:……从诗歌角度看《叫我何想》毫无疑问首优秀之作而从语言和文化角度看其意义似乎更加重要字使首诗永垂朽另外刘半农早(1918年初)呼吁对国丰富民歌资源进行搜集、整理和保存人并且身体力行进行了长期调查和整理工作贡献极大民歌对刘本人诗歌创作也有影响其诗集《瓦釜集》(1926)主要用江阴地区民歌形式创作首《叫我何想》用了歌词形式融进了民歌风又折扣现代白诗谓三种风格、三种审美因素完美统民歌有大优点善用比兴本诗显著修辞特色兴运用比兴手法起于民歌看起来较简单《诗经》国风即早民歌集合其实兴乃真正富有国特色诗学技巧既种修辞又能单纯地看作修辞其价值至今没有得当代诗人们应有重视颇令人遗憾假把用于起兴事物称兴体把所引出本事称本体兴其实有多种情况:(1)兴体与本体没有明显关系兴只单纯兴只起起作用原始民歌里边种情况比较多;(2)兴体与本体有类比关系兴同时也比《诗经》里面情况大多此说明《诗经》其实并真正民歌有文人成份能主要出自民间知识分子;(3)兴体与本体仅类比而且兴体与本体同等重要也说互对方喻体现代诗暗喻常作观第三种情况下若诗歌意义凝定本体上懂得重视兴体存论上意义自足性面则并懂诗由此观之兴完全超越般修辞价值而上升存论从而获得本体之外意义某种自足形成另种象征加上和本体关系则有了双重象征刘半农此诗兴看起来较简单大体偏向第种情况若读者阅读时暂时每节句隐去也会发现剩下部分仍较完美写景抒情作品从存论上看还给我们呈现出了较完整自之美 里有三首看艰首哪首吧。
