米芾（1050-1107）宋代杰出书画家。初名黻，字元章，号海岳外史、襄阳温士，自号鹿门居士。原籍襄阳（今属湖北）人，后定居润州（今江苏镇江）。官至书画博士、礼部员外郎。人称“米南宫”。由于他性情狂放，故人称“米颠”或“米痴”。与其子米友仁，世称“二米”，或“大小米”。父子二人又是书画收藏家、鉴赏家。擅长山水，常使烟树掩映中有风雨迷离的深意。米芾性情旷达，不随流俗，潇洒不凡。他所画云山烟树，虽宗王洽，点笔破墨，似出董源，然实从行草书法得来，有变幻无穷的妙趣。自然烟云出没，峦气逼人，创所谓“米点山水”。其画水墨淋漓，烟云掩映，树木简略，妙于熏染，号为“米氏云山”。作品有《云起楼图》、《研山图》、《春山烟霭图》等。其书法有《参政帖》等，其行书，字字精工，沉得痛快，寓刚健于流利之中。其著作有《宝晋英光集》、《画史》、《画评》等
宋米芾词“天上若无修月户，桂枝撑损向西轮”是何意？请师指教。
这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人
米芾有哪些书法作品
米芾传世的书法墨迹有《向太后挽辞》、《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《拜中岳命帖》、《虹县诗卷》、《草书九帖》、《多景楼诗帖》等，无绘画作品传世。著《山林集》，已佚。其书画理论见于所著《书史》、《画史》、《宝章待访录》等书中。
宋代的米芾是什么人物？
米芾简介:
米芾，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史，北宋著名大书画家，鉴藏家。
祖籍太原，后迁居襄阳，人称“米襄阳”。宣和年间为徽宗赵佶召为书画学博士。
米芾能诗擅文，书画尤具功力。篆、隶、行、草、楷各体皆能，行草造诣尤高。
芾自云学过各家各派，但从其作品观之，得王献之、释智永二家最多。其书淋漓痛快，隽雅奇变，晚年书艺更达至炉火纯青之境。与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称“宋四家”。
米芾著有《书史》、《画史》、《海岳名言》等，对前人多有讥贬，然决不因袭古人语，为历代书家所重。
米芾传世墨迹主要有《苕溪诗卷》、《蜀素帖》、《方圆庵记》、《天马赋》等，而翰札小品尤多。
苏轼称米芾书法“风樯阵马，沉着痛快，当与钟王并行，非但不愧而已。”黄山谷称米芾书法：“如快剑（石斤）阵，强弩射千里，所挡穿彻。书家笔势，亦穷于此。
”同为“宋四家”的苏轼、黄山谷对米芾有如此高的评价，可谓推崇备至了。
《宋史》称米芾书法：“沉著飞翥，得王献之笔意，尤工临移，至乱真不可辨……”《宣和书谱》则说：“书学羲之，诗追李白，篆宗史镏，隶法师宜官。晚年出入规矩，自谓‘善书者只一笔，我独有四面’。
寸纸数字，人争售之，以为珍玩。”
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宋代米芾临摹的有关节日的字帖是什么？
《中秋帖》，纸本，相传是晋朝王献之的手卷，纵27厘米，横11。9厘米，总计3行，字数为22个。现今收藏在北京故宫博物院。《中秋帖》是著名的古代书法作品，曾经被清高宗弘历（乾隆皇帝）称赞为“三希”之一。此帖所用的竹料纸在东晋的时候根本就制造不出，大约到北宋的时候才出现。
从行笔中可以知道，此帖所用的毛笔是柔软的无心笔，而晋朝使用的是 有心硬笔，吸水性较差，笔的提、按、转折往往不能灵活自如，常出贼毫，如此帖 那种丰润圆熟、线条连贯、行气贯通、潇洒飘逸的效果是写不出来的。因此此帖当是宋代的临摹本，大多数人认为是宋代米芾所写。
《中秋帖》是《宝晋斋法帖》、 《十二月割帖》的不完全临本，原帖在“中秋”之前还有“十二月割至不”六字。 卷前引首清高宗弘历行书题“至寳（宝）”两字。前隔水乾隆御题一段。卷后有明董其昌、项元汴，清乾隆题跋，其中附乾隆帝、丁观鹏绘画各一段。卷前后及隔水 钤有宋北京“宣和”内府、南宋内府，明项元汴、吴廷，清内府等鉴藏印。
宋代内府《宣和书谱》、明代张丑《清河书画妨》、《清河见闻表》、《清河秘箧表》、汪珂玉《珊瑚网书跋》，清代顾復《平生壮观》、卞永誉《式古堂书画 汇考》、吴升《大观录》、内府《石渠宝笈•初篇》等书著录。
