1、1借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声全诗寄张元夫唐 薛涛前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声2谁言伯牙绝弦锺期死，泰山峨峨水汤汤全诗西禅听戴道士弹琴宋 黄庭坚灵宫苍。
2、1伯牙善鼓琴，钟子期善听 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰“善哉，峨峨兮若泰山”志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”伯牙所念，钟子期必得之子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓 伯。
3、1 伯牙善鼓琴，钟子期善听伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰“善哉，峨峨兮若泰山”志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”伯牙所念，钟子期必得之子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓伯牙。
4、伯牙鼓琴，钟子期听之方鼓琴而志在泰山，钟子期曰“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。
5、意思是伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道“好啊就像巍峨的泰山屹立在我的面前”伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道“好啊，宛如一望无际的。
6、伯牙 伯牙原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都今湖北荆州人， 最擅长弹琴历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的劝学篇“昔者瓠hù巴鼓瑟，而沉鱼出听伯牙鼓琴，而六马仰秣”用。
7、1伯牙绝弦的句子 原文 伯牙善鼓琴，钟子期善听伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰“善哉，峨峨兮若泰山”志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”伯牙所念，钟子期必得之子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝。
8、1伯牙绝弦诗句的意思 原文 伯牙善鼓琴，钟子期善听伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰“善哉，峨峨兮若泰山”志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”伯牙所念，钟子期必得之子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身。
9、伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰quot善哉，峨峨兮若泰山！quot志在流水，钟子期曰quot善哉，洋洋兮若江河！quot伯牙所念，钟子期必得之子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
10、伯牙善鼓琴，钟子期善听伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰“善哉，峨峨兮若泰山”志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”伯牙所念，钟子期必得之伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
11、伯牙绝弦是非常经典的典故，所以在古诗词中运用非常多，我不知道你想做什么用，上面只是很小的一部分，如果还需要更多，可以找一下含伯牙绝弦高山流水知音伯牙子期等内容的诗词 2伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰善哉，皎皎还。
12、伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰“善哉，峨峨兮若泰山”志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”伯牙所念，钟子期必得之子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
13、1借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声2高山流水琴三弄，明月清风酒一樽3钟期久已没，世上无知音4暂别直需饮仙露，重逢不必话长途5莽红尘，唱高山流水，同归路6知音少，弦断有谁听。
14、醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论牟融写意二首 伯牙绝弦是非常经典的典故，所以在古诗词中运用非常多，我不知道你想做什么用，上面只是很小的一部分，如果还需要更多，可以找一下含伯牙绝弦高山流水知音伯牙子期等内容的。
15、出处伯牙绝弦未知佚名 伯牙善鼓琴，钟子期善听伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰“善哉，峨峨兮若泰山”志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”伯牙所念，钟子期必得之子期死，伯牙谓世再无知音，乃破。
16、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声白居易琵琶行意思是像另有一种愁思幽恨暗暗滋生此时闷闷无声却比有声更动人。
17、此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思因为知音逝世，从而弃绝某种专长或爱好，表示悼念 编辑本段诗句链接 浪。
18、伯牙绝弦朝代未知 作者佚名 伯牙善鼓琴，钟子期善听乃破琴绝弦，终身不复鼓白话译文伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
