看了《北京遇上西雅图之不二情书》后，被台词里面的古诗词深深打动，这些古诗词，有的是当年曾经学过的，记忆尤深，有的是第一次听，但因戏动情。今天的主角是诗词，但是《北京遇上西雅图之不二情书》的背后究竟还有什么我们想要挖掘的秘密？敬请关注微信公众号：文化产业新闻，回复“不二情书”四个字即可查看
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接下来是诗词的时间：
1.去国怀乡
场景还原：这句在影片中出现了两次，一次是Daniel（吴秀波，洛杉矶房产经纪人）到林爷爷（秦沛，Daniel的客户）家里，爷爷给Daniel看自己写给孙子的信，信中写到“汝去家满载”，古文基础扎实的Daniel当即说到“爷爷，范仲淹《岳阳楼记》中的‘去国怀乡’用的也是这个‘去’字”，赢得了爷爷的好感。第二次是欠了赌债还不起的姣爷（汤唯）答应富商邓先生（王志文）的要求，陪他去拉斯维加斯跨年，无奈的姣爷在信中对Daniel说：“教授，有人‘去国怀乡，满目萧然’，有人‘竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生’，而我两种都不是，我是‘黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还’。”无奈而又悲壮。
诗词出处：北宋▪范仲淹 《岳阳楼记》 “登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者也。”
《岳阳楼记》 是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。
2.此心安处是吾乡
场景还原：Daniel想让林爷爷把房子卖给自己，劝爷爷在哪儿住都一样，爷爷说：“这句话苏东坡说过，‘此心安处是吾乡’。”
诗词出处：北宋▪苏轼 《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
这首词刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，并着重歌颂了她的美好情操和高洁人品，上片总写柔奴的外在美，下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。这首词风格柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉。
3.问世间，情为何物，直教人生死相许。
场景还原：姣爷在给Daniel的一封信中质疑《查令十字街84号》描述的爱情故事，认为古典爱情很矫情，Daniel回信到“爱情中哪有矫情一说，你听没听过‘问世间，情为何物，直教人生死相许’啊？”
诗词出处：金代▪元好问 《摸鱼儿·雁丘词》
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
这首咏物词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。全词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。在词中，作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词。
4.若教眼底无离恨，不信人间有白头。
场景还原：姣爷（汤唯）认为Daniel 是一个无聊的老教授，有着“危险的念头和下流的欲望”，Daniel回到：“若教眼底无离恨，不信人间有白头。”表明自己对一切亲密关系的不信任。
诗词出处：南宋▪辛弃疾 《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收，相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚栏干不自由。
此词是代一位内心充满"离恨"与"相思"的女性抒写相思离情，表面是在写美人相思的苦闷，实则寄托的是词人无法实现的政治理想。它在风格上也比较特别，是豪放派词人辛弃疾的一首优美的婉约词。
5.长恨人间不如水，等闲平地起波澜。
场景还原：Daniel的情人突然告诉自己她要跟别人结婚了，Daniel给姣爷写信到：“长恨人间不如水。”对爱情的失落和失望溢于言表。
诗词出处：唐•刘禹锡 《竹枝词九首•其七》
瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
刘禹锡参加永贞改革失败以后，屡受小人诬陷，权贵打击，两次被放逐，达二十三年之久。痛苦的遭遇，使他深感世路维艰，凶险异常，故有此愤世嫉俗之言。两句之间有转折，也有深入，以瞿塘喻人心之险，在人之言与我之恨之间过渡，命意精警，比喻巧妙，使抽象的道理具体化，从而给人以深刻的感受。
6.三千弱水深
场景还原：姣爷因为赌博欠了一百万的赌债，被追债的姣爷鬼迷心窍间偷了富商邓先生（王志文，赌客）的一百万万筹码之后，影片中出现姣爷和Daniel的幻影之间的对话，Daniel对姣爷说：“三千弱水深啊，姑娘！”劝她把筹码放回去。
诗词出处：西游记第二十二回，唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要：八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。”
弱水，古代神话传说中称险恶难渡的河海。《海内十洲记·凤麟洲》：“ 凤麟洲 在西海之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也。泛指险而遥远的河流。“三千”，盖出于佛家三千大千世界，天台宗善言一念三千。是数量多、范围广的意思。
7.白日依山尽，黄河入海流。
场景还原：姣爷欠了赌债没钱还，被黑社会追到家里泼了一墙面的血，还把自己的三个孩子放到姣爷家里，姣爷让三个孩子每人背三首古诗才能睡觉。
诗词出处：唐•王之涣 《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。
8.竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。
场景还原：没钱还赌债的姣爷无奈间答应了富商邓先生的要求，陪他去拉斯维加斯跨年，希望借此能让邓先生帮她还债。无奈的姣爷在信中对Daniel说：“教授，有人‘去国怀乡，满目萧然’，有人‘竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生’，而我两种都不是，我是‘黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还’。”无奈而又悲壮。
诗词出处：宋•苏轼 《定风波·莫听穿林打叶声》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。
9.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
场景还原：如上
诗词出处：唐▪王昌龄《从军行七首之四》
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《从军行七首》是唐代诗人王昌龄的组诗作品。全组诗意境苍凉，慷慨激昂，充分显示出盛唐气象。其中，第四首诗表现战士们为保卫祖国矢志不渝的崇高精神。
10.勿惮劳，勿恃贵。
场景还原：这句在影片中出现了两次，一次是Daniel把林爷爷写给孙子的信帮忙翻译成英文，孙子看不懂古文。信中写到：“汝今已学成，更应努力上进，勿惮劳，勿侍贵，家中悉好，不必展读，不欲分汝心。”第二次是邓先生答应帮姣爷还一百万的赌债，但条件是陪自己五天，一天二十万，原本以为邓先生对自己有真感情的姣爷愤然离开，想起Daniel曾告诉自己“做人‘勿惮劳，勿侍贵’”。此时的姣爷对爱情已失望透顶。
诗词出处：清▪张之洞 《诫子书》
节选：余少年登科，自负清流，而汝若此，真令余愤愧欲死。然世事多艰，飞武亦佳，因送汝东渡，入日本士官学校肄业，不与汝之性情相违。汝今既入此，应努力上进，尽得其奥。勿惮劳，勿恃贵，勇猛刚毅，务必养成一军人资格。汝之前途，正亦未有限量，国家正在用武之秋，汝只患不能自立，
勿患人之不己知。志之志之，勿忘勿忘。
《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从澹泊宁静中下工夫，最忌荒唐险躁。
11.渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
场景还原：Daniel去看望心脏病发住院的林爷爷，爷爷因为Daniel骗自己签了卖房授权书而不愿见他，只让奶奶转交给他一个字条：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”Daniel让爷爷签了一份卖房授权书，却骗他说是保险，爷爷得知后非常生气。
诗词出处：晋▪陆机 《猛虎行》 “渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”
不饮盗泉之水，是古代留用至今的一句俗语，字面意思是，只因此泉名为盗泉，所以即使口渴，也绝不饮用一滴。后用于表示坚守节操，不污其行的高尚节操。
12.云中谁寄锦书来
场景还原：经过一段时间的信件往来，姣爷和Daniel爱上了彼此，就在这时，碰巧也在读《查令十字街84号》的诗人（祖峰）出现在姣爷面前，诗人说自己喜欢这种“云中谁寄锦书来”的美好等待，让姣爷猜想这可能是与自己通信的教授。
诗词出处：北宋▪李清照 《一剪梅▪红藕香残玉簟秋》
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
此词作于词人与丈夫赵明诚离别之后，寄寓着作者不忍离别的一腔深情，反映出初婚少妇沉溺于情海之中的纯洁心灵。作品以其清新的格调，女性特有的沉挚情感，丝毫“不落俗套”的表现方式，给人以美的享受，是一首工致精巧的别情词作。
13.谈笑有鸿儒
场景还原：姣爷与诗人互有好感，并愉快地相处了几天，然而姣爷偶然发现诗人竟是有妇之夫，失望而生气的姣爷讽刺诗人到:“我还以为你们知识分子都是‘谈笑有鸿儒’呢！”
诗词出处：唐▪刘禹锡 《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
14.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
场景还原：除夕前一天，身处洛杉矶的Daniel只身一人，到唐人街的中国餐馆买饺子，街上热闹的舞狮场景，却让Daniel不禁感叹道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。孤独和思乡之情溢于言表。
诗词出处：唐▪王维 《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子的思乡怀亲之情；诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
15.茕茕孑立，形影相吊。
场景还原：14岁就离开父母，只身一人前往洛杉矶的Daniel，经历这么多年一个人独自艰难打拼后，在这一年的春节受邀来到爷爷奶奶家过春节，感受到爷爷奶奶家过春节的温暖后，发出感慨。
诗词出处：晋▪李密 《陈情表》
节选：臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。
16.去家千里兮，生无所归而死无以为坟。
场景还原：爷爷去世了，Daniel征求奶奶的意见为爷爷立一块碑，奶奶遵循爷爷生前的意愿“去家千里兮，生无所归而死无以为坟”，将爷爷的骨灰带回老家湖北秭归，撒入江中。
诗词出处：北宋▪苏轼 《屈原庙赋》
浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。览江上之重山兮，曰惟子之故乡。伊②昔放逐兮，渡江涛而南迁。去家千里兮，生无所归而死无以为坟。悲夫！人固有一死兮，处死之为难。徘徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。赋《怀沙》③以自伤兮，嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮，逝将去此而沉吟。
17.父母在，不远游。
场景还原：爷爷去世后，奶奶把房契给了Daniel,对他说：“原来是‘父母在，不远游。’现在是‘儿女在，
父母不远游。’”之前爷爷不想卖房子，是怕卖了房子就离孩子们越来越远了。
诗词出处：《论语》中的《里仁》这一篇 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
孔子说：“父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。”
本文作者：李秋菊
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