唐诗300首
五言古诗
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，五言古诗一首诗共四句，每句5个字，一般来说第一、二、四句的最后一个字是押韵的，第三句的最后一个字就不是押韵了。
汉代以前，偶有五言的诗句，但没有完整的五言古诗。五言古诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。据《汉书五行志》和《尹赏传》索引西汉成帝时歌谣，已为完整的五言古诗形式；东汉时五言歌谣继续产生，并被采入乐府，其中如《陌上桑》、《江南可采莲》等，已是比较成熟的五言古诗作品。
文人五言古诗始于何时，前人的看法颇不一致。旧传西汉枚乘、李陵、苏武、班婕妤等人的五言古诗作品，实际上不可靠。今存最早的文人的五言古诗当为东汉班固的《咏史》∶
咏史
三王德弥薄。惟后用肉刑。太苍令有罪。就递长安城。自恨身无子。困急独茕茕。小女痛父言。死者不可生。上书诣阙下。思古歌鸡鸣。忧心摧折裂。晨风扬激声。圣汉孝文帝。恻然感至情。百男何愦愦。不如一缇萦。
钟嵘《诗品》说他「质木无文」，这说明文人初学五言诗体，技巧还很不熟练。
继作者有张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》和赵壹《疾邪歌》等，表现技巧日趋成熟。东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现，标志着五言古诗已经达到成熟阶段。至建安和魏晋南北朝时期，五言古诗已「居文辞之要」，成为最盛行的诗体，出现了大批名作。
五言古诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够灵活细致地书行和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更为适应汉以后发展的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式。初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以后的五言诗便通称为「五言古诗」或「五古」。
张九龄感遇四首之一 张九龄感遇四首之二 张九龄感遇四首之三 张九龄感遇四首之四
李白下终南山过斛斯山人宿置酒 李白月下独酌 李白春思
杜甫望岳 杜甫赠卫八处士 杜甫佳人 杜甫梦李白二首之一 杜甫梦李白二首之二
王维送别 王维送綦毋潜落第还乡 王维青溪 王维渭川田家 王维西施咏
孟浩然秋登兰山寄张五 孟浩然夏日南亭怀辛大 孟浩然宿业师山房待丁大不至
王昌龄同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 邱为寻西山隐者不遇 綦毋潜春泛若耶溪 常建宿王昌龄隐居
岑参与高适薛据登慈恩寺浮图 元结贼退示官吏并序
韦应物郡斋雨中与诸文士燕集 韦应物初发扬子寄元大校书 韦应物寄全椒山中道士 韦应物长安遇冯著 韦应物夕次盱眙县 韦应物东郊 韦应物送杨氏女
柳宗元晨诣超师院读禅经 柳宗元溪居
柳永北宋词人其诗歌特点?
柳永由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，沉溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专心作词的词人，柳永是北宋一大词家，在词史上有重要地位。他扩大了词境，佳作极多，他不仅开拓了词的题材内容，而且写作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。他是景祐进士，官屯田员外郎。为人放荡不羁，终身潦倒。死时靠妓女捐钱安葬。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。
柳永词作流传极广，有云“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真实感人。
