这首词，不能从字词表面理解.
王安石，词作不多。作为一代文豪，生活在宋词风靡的时代，竟然很少写词，实在令人诧异，也许这与他孤傲不群、不修边幅、不求时尚的个性有关。但他寥寥数篇词作，也让人肃然起敬！《桂枝香》就是他不多的词作之一。
阅读诗词文章，先了解作品创作的时代背景，以及作者的理想抱负与当时的处境，对理解诗词文章大有帮助。
一、作者与这首词的诞生时代背景王安石，自年轻时代，就有“矫世变俗”之志，他人生理想就是，改革推新，变法图强。《桂枝香·金陵怀古》自然是在金陵时所作。王安石在金陵有三个时期，
1、1067年，王安石第一次任江宁知府。在当地推行自己的变革理念，因成绩斐然，有目共睹，宋神宗才相信他的变法可以扭转乾坤。
2、1074年，因遭保守势力反对，以及变法派内部分裂，王安石第一次辞相，第二次回任江宁府尹。这时，他仍然在地方实行自己的理想与信念。
3、1076年，在旧势力排挤压力下，特别是因长子王雱病故，使王安石感到身心疲惫而辞相，被皇帝“判江宁府”
《桂枝香·金陵怀古》就是他第一次辞相，第二次任江宁知府时期的作品。此时的王安石，既是斗志不减，又是束手无策。
怀古诗词，就是借古喻今，用古说今。借用过去的史实，委婉地表达作者自己的情感。
二、上阕分析赏析1、登临送目，正故国晚秋，天气初肃。这句表面理解，就是登高远眺深秋金色。如果只是从字句表面理解这首词，就小看王安石了。
登临送目，指眼界开阔。站得高才望得远，水底蜉蝣、井底之蛙看不到世界这些。气势雄浑的文章常常用“登”；
故国，是怀古、思古诗词的常用词汇，例如，苏轼的“故国神游”；又如李煜的“故国不堪回首月明中”。故国，故都，故地。千年田地八百主，物是人非江山依旧。
所有，故国，既是写过去，也是现在。晚秋，是深秋。初肃，万物萧瑟刚刚开始，暗示一切还来得及。如果结合作者的理想与信念看，也是暗指国家已经临近万物萧瑟的时候，如果不力挽狂澜，就是严冬。
这两句写眼前的景色，代指天下大局危势！
2、千里澄江似练，翠峰如簇。清澈的千里长江滚滚向前奔流，好像一条洁白的练带，青青碧翠的山峰伟岸挺拔，犹如一束束的巨大锋利的箭头矢锋，
谢朓诗句：“澄江静如练。”
这两句是写景吗？是的！但又不是。
长江品质高尚，洁白如练，义无反顾向前奔流，而群峰呢？它们想阻止奔腾的长江，还准备好了明枪暗箭，而长江不在意，继续向着自己的目标奋勇前进。
前面三句是写登高远眺，看见的“晚秋”，即眼前的天下大局危势！这两句暗示自己改革的理想与决心，不会因明枪暗箭而停止。
3、归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。一艘艘回家的帆船在夕阳里摇桨、往来穿梭，逆着西风的地方，酒肆门前的写着“酒”字旗歪斜着，在西风中飘扬。
这两句写百姓生活场景。但残阳、西风、斜矗，勾勒出故国晚秋的苍凉。
意思是，低处（百姓），黑夜眼看就要到来，高处（朝廷）遇到西风就摇摇晃晃、歪歪斜斜，如果遇到北风呼啸，怎么办啊？表达了作者忧国忧民的胸怀。
4、彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。彩船华丽，如同淡淡的云在江面游动，江边白鹭飞翔起舞，这如梦如幻的美景，即使是丹青妙笔也难以描画出它的神韵。
彩舟，与上面的归帆肯定不是一回事，归帆，是普普通通的渔民或过往旅客；而彩舟，则是寻欢作乐的达官贵人与舞女。时间不等人，夕阳已经下山了，已经是夜晚了，连白鹭都坐不住了，你们还在醉生梦死、寻欢作乐。你达官显贵的彩舟又能如何，在大局面前，不还是像云朵一样根基漂动，不还是将与老百姓一起进入漫漫长夜！画图难足，实在是一言难尽啊！
“云淡”“鹭起”是动景，既是景物，也是引发作者一言难尽的感叹！是啊，自己遭受排挤，对这些也无能无力。
三．下阕分析赏析5、念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。回想以前，此地的达官贵人也是醉生梦死、争豪斗富，悲叹当年，朱雀门外、楼阁台内的六朝君王贵族，一个个悲愤万分，相继悔恨败亡。
“念”，转折，今古比对，虚实交融。“门外楼头”，用典，即杜牧的《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”。
看见今天的彩舟，想起往昔的历史人物，地方还是这个地方，繁华竞逐，挥霍无度依然重现，如果不改变，最后的结局不可能与古人有所不同。
眼前与历史，如此相似，表达了作者满腹的忧虑与叹息。
6、千古凭高，对此谩嗟荣辱。千百年来，多少人在此登高，痛斥这种昏昏沉沉糊里糊涂过日子的人，都对历代荣辱兴衰感伤不已，怎么如今的人还是沉湎灯红酒绿，怎么仍然无动于衷不吸取教训呢！
7、六朝旧事随流水，但寒烟、衰草凝绿。六朝历史往事随着一江秋水流逝，不思进取的人也身败名裂而去，只剩下眼前被寒烟笼罩着的枯叶败草。
旧事随流水，有李煜的“一江春水向东流”
“寒烟衰草凝绿”，六朝人留下的，依然没有改变，只因“凝绿”，没有完全枯萎，我们就沾沾自喜不改变吗？这一句，显然包涵作者无奈惆怅之情，是作者渴望励精图治的激情抱负。
8、至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。这三句，是借典杜牧的诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗意。
《玉树后庭花》后来比喻亡国之音。亡国是商女之罪吗？不是！是不思进取而沉迷歌舞升平的当权者。是那些沉醉倾听亡国之音的统治者。
四、《桂枝香·金陵怀古》的文学地位。《桂枝香·金陵怀古》彻底摒除了词作“五代旧习”的痕迹。以前宋代词作，普遍是软绵绵柔弱无力。
范仲淹的《渔家傲》打破了人们“词为艳科”、不能豪放雄浑的认知。王安石则提出了理论：“诗言志，歌永言，声依永，律和声”。即先定符合自己的调，后填词。虽然都是后填词，但改变了词只是依赖声调的观念，为后来的豪放派苏轼、辛弃疾等人打开了自己创作词牌的思路。
《桂枝香·金陵怀古》上阕写景，表现诗人高瞻远瞩，含蓄地表现了作者“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的远大眼界。下阕议论，表达了作者对国家命运前途的焦急担忧之情。
尽管有许多以金陵怀古为题材的诗词，但没有几篇诗词的思想境界，能与政治家王安石的这首词相提并论。例如，许多作品作者，引用了唱后庭花，但都只是徒叹无可奈何，而作者则排除万难，亲力亲为，希望能改变斜阳西下的颓废局面。
故而，《桂枝香·金陵怀古》，无论是从思想情感方面看，还是从文学艺术方面看，都的词中不可多得的精品。
回答问题王安石，北宋时期著名的政治家、改革家、文学家、当然也是不折不扣的诗人。
他一生中最为惊天动地的事应该是“熙宁变法”，也就是彪炳史册的“王安石变法”。关于其变法的功过，那是史学家、政治家们的自家争辩，我不想谈论他方面的是是非恩怨。
在一般人的印象当中，王安石的诗和散文尽人皆知，千古流传。
诸如他的《元日》，一句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，成为每年中国人春节的标签；那一句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，一个“绿”字成为后人津津乐道的炼字美谈；“遥知不是雪，唯有暗香来”的《咏梅》，语言朴实，却高古纯真；《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，通透自然且富有哲理。
他的散文“拗折刚劲，简古瘦硬”，更是为读者所熟知。诸如《游褒禅山记》、《伤仲永》、《答司马谏议书》、《读孟尝君传》等等。
提到他的词作，恐怕大家还是有点陌生，甚至有人觉得他会不会有这个层面的造诣和佳作。事实上，作为文学家的王安石一生流传下来的词并不多，大概一共也就20首，其中一首《桂枝香•金陵怀古》得到了历代词评家的高度赞誉。
古往今来对于这首词的评价甚高，南宋杨湜的《古今词话》说“金陵怀古，诸公寄调《桂枝香》者三十余家，惟王介甫为绝唱。”可见当初“金陵怀古”这个主题很多人都喜欢创作，而用《桂枝香》这个词牌来写的当时就有三十多位，但只有王安石的这首最好。同时代的苏轼是王安石变法中的敌对“政党”，就连这位一向恃才傲物，自视甚高的东坡先生看到这首《桂枝香》之后，也不得不佩服。此老乃野狐精也，诗词各一家，惟荆公备众作，艳体虽乐府柔丽之语，亦必工致，真一代奇材。
清代梁启超评价这首词，称它是写登临词中的“冠军”。
历朝历代的“宋词”选本，如果涉及到王安石诗词作品，这首“金陵怀古”也是必录无疑。这首词到底好在哪里？
我们为什么说它是“豪放派”词作之典范？每个人应该把它当成教科书呢?《桂枝香•金陵怀古》
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
彩舟云淡、星河鹭起，画图难足。
念住昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。
六朝旧事随流水，但寒烟、衰草凝绿。
至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
写景高远辽阔富有神韵登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
填词之手法，通常“小令”，所谓“景致”由于受字数、平仄、格律，甚至押韵的限制，要求言简意赅，练字精准，而长调的写景要求铺叙自然而富有层次，以便为后面的抒情做足铺垫。
这首词无可非议，精益求精。其上阙写景，开篇干净利落地交代了场景：“登临”；时节：“故国晚秋”，同时为整首作品的景色描写奠定了基调——“天气初肃”。
千里澄江似练，翠峰如簇。
大诗人谢眺说：“余霞散成绮，澄江净如练。”这里的用词应该来自这句诗。也写出了诗人宽阔的视野，极目远眺下的山河美景。
征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
这一句写江上来往的船只，也为下阕的一句抒情埋下伏笔，而“背西风酒旗斜矗”，字字铿锵，笔力惊人。“斜矗”两个字用得最好，换别人可能就不会想到了这样用字了，王安石炼字的功力，由此可见。
彩舟云淡、星河鹭起，画图难足。
仅仅八个字，语言凝练却妙笔生花。试看后来写登临景色的词作无数，有几个能写到这八个字的意境？前面已经展示了他自己写景的功力，到最后要收笔了，如同恢弘大气的交响乐，在这里嘎然而止，恰到好处。因为再写下去就成了炫技，甚至是画蛇添足，所以说“画图难足”。
抒情悲壮不哀，收放自如下阕之抒发情怀，他以“念往昔，繁华竞逐”开头，与上阕的“征帆去棹残阳里”遥相呼应，道出作者的人生之感悟：那些过去你争我夺，忙忙碌碌的场景，不就像眼前那些来来往往的船只吗？
叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。
金陵六朝古都，门外楼头曾经有过多少历史兴亡的故事。
谢眺有“江南佳丽地，金陵帝王州”。李白有“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”。刘禹锡有“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。”韦庄有“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”。金陵怀古，是每一个中国文人的一个情结。所以才会有下面有“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”。
至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲
毫无疑问，这一句来自“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。用这样的一个典故来结尾，更赋予这首词“金陵怀古”深厚的历史感。
结语这样的情感，悲而不哀，既没有“婉约派”浓艳凄婉的毛病；放而有节，又不像“豪放派”歇斯底里的呐喊和叫嚣。这正体现了王安石文学的功力，更是荆公本人气度胸怀的写照。
兵法天下如是说王安石一生毁誉参半，中国的知识分子特别是改革家，往往有一颗痛苦的灵魂。他是孤独的，他是愤怒的，他的超脱，他的忧愁，他的无奈，他的奉献和牺牲，使中国的改革有了它的独特价值，具有永恒性。他没有文人狭隘的眼光，而是有政治家长远的大局视野。用在词上，更是一扫五代以来“花间派”浓艳旖旎的词风，为宋词由写花前月下的男女之情转为抒发家国天下情怀的豪放派做出了表率。通过比较，在后来的豪放派词人中，虽然也有名篇警句，但少了王荆公的格局，把豪放演绎成呐喊，有些甚至空乏无味，充其量是书生言兵，孺子问道。怎么能写出气势雄浑的豪放之语？大文豪苏轼的豪放词也毫不例外。诸如“人生如梦，一尊还酹江月”，不难看出格局的局限性，正所谓眼界决定高度，没有真正做过宰相，治理过天下的人，往往只能把情怀寄托于风花雪月之中。
最后，让我们用他有句名言来结束此次问答。
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
如此之言，倘若出自一个柔弱书生、文人士大夫之口，难免让人觉得狂妄，痴人说梦，但由王安石说出来，令人不尽感慨万千。
纵观历史，时过境迁，我们仍然能想象一个政治家、改革家“虽千万人吾往矣”的豪迈气势。文如其人，能写出《桂枝香•金陵怀古》这样的千古绝唱，也是情理之中。
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