鲁迅文中的野草只是想表达一种意境,反映出鲁迅羁傲不训的人格品质,是内心的一种写照.
，《野草》多数是一种独语式的，靠一种构思，各种各样的一种故事氛围、情节。然后暗示了一个深层的一些哲理。这种哲理的追求，鲁迅是很自觉的，深层传达哲理性的追求，人生哲理的追求。
野草》是一种生命哲学的承担。里边要传达鲁迅的一些哲学思考，一种比一般的思想主题更升华一些的这种思想的思考。这种意图他一点也不掩饰。
你认为现代诗是否需要押韵？有人写诗歌不押韵，只是散文分行，称为散文诗，你认为这算诗吗？
所谓诗？我认为只要是灌注情感的，读来能被大众接受的且能引起共鸣的以诗体形式出现的即为诗！至于散文诗也是诗的一种。
古往今来，可谓唐朝过后没有诗，宋朝过后没有词，元朝过后没有曲，清朝过后没有文。这些都是由历史决定的！民国时闻一多，胡适，郭沬若等大家也都争论过诗。他们为什么要争论诗呢？我认为:一个原因就是古体诗的格律韵节只代表古代的一种诗词形式，已无法超越，要写诗得改革近代的白话文形式。二个原因就是诗是生活中不可缺少的文字表达，诗又不同于白话文，可以用隐藏的内函表达自己的“除旧纳新”“愤世疾俗”的思想。三个嘛也许就是文化改革势在必行！不改革诗领域将无路可走！
综上所述，诗路改革确实是实质性因素的。就当今诗坛诗出多家，有格律诗，有韵脚诗，有现代诗，有散文等，仿古体中又有几个能赶上或越古体诗的呢？也只能称自娱自乐而已了，但现代诗却有所不同，如《再别康桥》《雨巷》等等就突破了古体而叫人耳目一新！我认为到我们这一代诗仍需改革！既然超越不了古体为何不去另辟蹊径？歌曲为什么现在得到广泛认可？一个时代一种文化。其实歌曲中的词曲形式就是诗的一种发展形式。其实诗的文化仍然被大众认可！
我认为改革诗体势在必行！盲目仿古是没有出路的！
其实你是再问散文诗是不是诗？就此问题我想谈谈个人的看法。
什么是散文诗？她不是散文和诗的简单杂交，更不是诗散文，散文诗只属于她自己的一种本体艺术，是区别于它类的一种符号。罗丹说的干脆:“艺术就是情感。”情感是一切艺术的源泉。她是用诗性的语言和散文的形式来表达情感的。
在一切文体中，它们共通的特点就是，就是注入作者自己的感情个性色彩，一首好的作品，都饱含着作者感情的浓汁。无论写人或是描写山川日月，花鸟鱼虫，无一不经过感情的过滤，使一切皆成情语，所以，从此点看，散文诗也属于现代诗的范畴。
因为她不受形体的束缚，发挥自由想象，传形象之神，写人物之心，并书写和融进作者自己的思想感情，她更能突出传神写心抒情言志，做到形存诗中，神余象外，她更能动人以情，使人浮想联翩，她更能传神写意，更能突出创造性自由想象和心灵活动。所以说散文诗也是诗的一种。
我国当代文学史上的三大散文作家是谁？
谢谢邀请。当代文学史上的散文作家很多，最具代表性的，个人认为:鲁迅、冰心、老舍。不过有些作家的散文，耳熟能详，脍炙人口不能不提起。如:杨朔，代表作有《荔枝蜜》、《香山红叶》、《茶花赋》等；刘白羽，代表作有《长江三日》、《心灵的历程》、《芳草集》等；秦牧，代表作有《秦牧散文集》、《潮汐和船》、《花城》、《长河浪花集》等。还有很多大家喜欢的散文作家，如:叶圣陶、徐志摩、朱自清、郭沫若、巴金、郁达夫……给我们的青少年时代带来无尽的精神激励和美好向往。在祖国走向国富民强的征程上，我们一定不负众望，踏着前人的足迹奋勇向前！！
秦牧，杨朔，余秋雨。
