这要看诗的内容。不管什么格律，内容都是网语，怎么也不能说它是古诗。
应该不能这样说，现代诗以意为主，自由发挥，可以一下千里，淋漓尽致，偶尔也讲点押韵。格律诗词就不一样了，虽然也讲究意境，同样也受格调、平仄、对仗、押韵等限制。现代诗唯意自由，有利发展。格律诗讲究意境、对仗、平仄、押韵要求严格，内涵较高，读起来朗朗上口，具有较高的美感，但也限制了其发展，两者各有所长，也各有所短。
诗的特征是什么？
诗的特征是什么？
诗与文最大的区别是诗必须押韵，而且押韵还须遵守一定的规则；而文无须押韵，即使有韵，也可随意用之，不必遵守任何规则，如韵文。
诗的语言必须简洁流畅，浓缩精炼，更多感性，更多形象化，生动活泼，更具可读性。近代新月诗派认为诗歌必须具有三美，即：绘画美、建筑美、音韵美。
绘画美即诗歌语言应该形象化，有更多意象，能组成一幅幅美丽画卷，即画中有诗，诗中有画。
建筑美指诗歌应该整齐美观，虽长短不一，但必须错落有致，自然而然组成一独具美感的特定单元，而不是人为码成一堆花里胡哨的形状。
音韵美即诗歌必须押韵，而且还须有一定的规则，各句内部还须节奏铿锵，具有十足的韵味感。
有些文章除了不押韵外，具有诗歌很多其他特征，朗朗上口，因而被誉为“散文诗”。但散文诗毕竟不是诗，只是人们对优秀散文的美称。如《史记》文辞优美，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”；范仲淹《岳阳楼记》、苏轼《石钟山记》、朱自清《荷塘月色》等优秀散文，就可归为散文诗一类。千万不要认为散文诗就是诗，散文诗不押韵，因而诗歌也不须押韵，这是某些人因不知道散文诗性质而产生的糊涂认识。
有些人还认为诗歌还需分行，分了行就是诗歌，因此有了一些莫名其妙的某体诗，这其实是对诗歌的恶搞和糟蹋，使诗在人们心中的美好形象一落千丈，一钱不值，想想就令人悲哀。其实自古以来，诗歌是无须分行的，诗歌分行是五四新文化运动以后改变的。当然，正因为诗歌分行后，才有了新月派所主张的诗歌“建筑美”，不能不说这是一历史进步，但分行永远也不能成为诗歌的特征。
诗歌之美在于其内容和形式的完美统一，是人类走向文明的标志，具有思想性、艺术性、可读性。绝不是莫名其妙的文字组合和文字游戏，更不是下半截野性的调侃，粗俗文字的渲泻。还诗歌之本来面目，爱好者们任重而道远。
诗，又称诗歌，是一种用高度凝炼的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
诗乃文学之祖，艺术之根。诗是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
另外，《诗》也是我国古代文学作品《诗经》的本名（西汉时期《诗》被命名为《诗经》。
起源历史
我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是统统把这一切归于神明。出于敬畏，原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌，表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等。这便是诗的起源。
它源于宗教。还有一种形式，起源于劳动。原始人一面劳动，一面发出单纯而有节奏的呼叫，以忘却劳动带来暂时的痛苦和振奋精神，协调动作。渐渐这种单纯而有节奏的呼叫声，发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌。鲁迅先生曾经说过：“诗是韵文，从劳动时发生的；小说是散文，从休息时发生的。”所以我们说，诗是普遍的艺术，是一种最为古老的文学艺术样式。
概念定义
诗是诗人对现实观念或世俗理念的不认同而感发的愤怒和不满。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。
诗并不是只在诗里，而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。所以，诗是一种普遍的艺术，甚至是超过艺术疆界的艺术。
诗的本质
诗的本质的特征是抒情美。无论是小说、散文、戏剧，最优美之处，无不闪现出诗的光环来。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无所不在。诗美是艺术美的普遍因素的最高体现。诗歌的美也不时出现在非文学艺术的领域中，在科学著作的精美片段中散发出智慧光彩，甚而在人的生活状态、工作状态中也都有诗的踪影。
诗，又称诗歌，是一种用高度凝炼的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
诗乃文学之祖，艺术之根。诗是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用。
陆机则认为：“诗缘情而绮靡”。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌。
另外，《诗》也是我国古代文学作品《诗经》的本名（西汉时期《诗》被命名为《诗经》）。
中文名
诗
外文名
poetry
出现时期
春秋战国
盛行时期
唐朝
起源历史
我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是统统把这一切归于神明。出于敬畏，原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌，表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等。这便是诗的起源。
诗
它源于宗教。还有一种形式，起源于劳动。原始人一面劳动，一面发出单纯而有节奏的呼叫，以忘却劳动带来暂时的痛苦和振奋精神，协调动作。渐渐这种单纯而有节奏的呼叫声，发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌。鲁迅先生曾经说过：“诗是韵文，从劳动时发生的；小说是散文，从休息时发生的。”所以我们说，诗是普遍的艺术，是一种最为古老的文学艺术样式。
概念定义
诗是诗人对现实观念或世俗理念的不认同而感发的愤怒和不满。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。
诗并不是只在诗里，而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。所以，诗是一种普遍的艺术，甚至是超过艺术疆界的艺术。
诗的本质
诗的本质的特征是抒情美。无论是小说、散文、戏剧，最优美之处，无不闪现出诗的光环来。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无所不在。诗美是艺术美的普遍因素的最高体现。诗歌的美也不时出现在非文学艺术的领域中，在科学著作的精美片段中散发出智慧光彩，甚而在人的生活状态、工作状态中也都有诗的踪影。
诗的简述
诗是一种文学体裁，其按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌。
它生存于人类的文化传统之中，我们对于“诗”、“抒情”、“美”这样的字眼，总是保持着崇高的故意。人类不仅具有抒情的能力，而且具有这种需要，基于生存的需要。这样抒情诗就不仅仅是一个美学问题，而且是一个具有存在论性质的问题，抒情态度成为人类的一种生存范畴。随着文明进程的发展，社会分工的产生，出现了专司诗歌的“诗人”。诗人与非诗人的分裂便产生了。诗、诗人总是与某种神秘莫测的力量联系在一起的。诗人被认为是由神灵所选中并赐予灵感的特殊而神秘的人物。
诗学关于诗，就像美学关于美一样，很难有一个公认的定义。如果你问一位诗学家“什么是诗”，就像你问一位美学家“什么是美”一样，是难以得到你满意的回答的。诗之所以难于定义，大概因为“它是太属于精神世界，太缥缈了”，而且诗有广义与狭义之分。当诗的广义与狭义搅在一起时，“什么是诗”就显得更为纷纭复杂了。海德格尔就不满于“把诗归入文学”，对“诗必在文学之中谋得其存在形式”不以为然。这不免是偏颇之论。诗是一种语言艺术，它当然应该属于文学，文学包括诗、散文和小说等，这难道还有疑问吗？不过，这里所谓的诗，只是狭义的诗。还有一种广义的诗。广义的诗就不再属于文学，不再是文学的一个分支和组成部分了。
