谢谢！所谓丑书，我觉得它的存在或者是有些市场，主要有两方面的人在写吧；一是个别的书法名家，受西方文化的影响，去追求一种标新立异或者是自由发挥的境界，而去写出一个与众不同的书法作品。另一种是初学者，不在临帖上下功夫，而是急功近利，成名心切，去搞所谓创新的书法作品以博人眼球，有哗众取宠之功效吧。这两种人的书法被人们统称为：丑书！丑八怪书法。因为，人们看不懂，不知所云，形如涂鸦！前几年，丑书大行其道，很有点漫延之势吧。主要是，个别名家自身所为，从而造成的影响较大而已。我们中华民族的书法，经过几千年的传承和发扬光大，无论是楷、行、草、隶、篆等已经形成了自己的风格模式，成为中华民族光辉灿烂文化的一部分。几千年来，每个朝代的书法都在名家的笔下有所改变和创新，但是，不变的是：堂堂正正中国人，方方正正中国字的根本没有改变！
我觉得，丑书不是所谓书法作品的孤峰险绝，也不是所谓的创新，因为，它不被广大老百姓所欣赏和接受，只会是越来越没有市场吧！个人观点，请师友指正。谢谢！
试观当今丑书家之创作，其作品各人有各人的丑态，每篇有每篇的丑形，根本无规律可言，更无法度可言，连他们自己也无法复制出一幅同样的作品。所谓丑书实是书坛之垃圾，也根本不是“书法“，因为，“书法有法（孙晓云著作名），而无法度无规矩的随意涂抹，是不配称为书法的！
这种丑书家各有丑态，家数各异，有吼书，乱书，儿童体，喷射体，有以口持笔，有以鼻持笔，以双手夹持多笔，竟有以女阴持笔，倒持女子以其发为笔者，龌龊无耻甚矣！与书法雅事相去不啻天壤！
丑书者无不以探索为大纛，以创新为招牌，其实老根源于日本。日人今井，病态空虚，矜奇弄怪，以丑为美，且自神其书。国内书家袭其貌，匿其源，作俑于书坛，自相标举。而今，异态纷陈，各丑其丑，又与今井氏之书风相去远矣！所以探索创新之说都是借口以欺世盗名。试问，尽反传统之矩度，何称“探索“？纯粹任意涂抹，何言“创新？试问丑书家，有何创作法则可以教人？有何书写规矩可以示人？丑书家必曰：皆是不可告人！丑书家跳踉已久，能拿出一本像样的创作经验总结著作么？他们抄袭贩卖日人之伎俩，更是正人所不齿。
丑书家种种丑态，或怪吼，或跳踉，或切齿怒目，或痉挛抽疯，哗众取宠，奇招迭出，颇制造出一批垃圾，也仅是垃圾而已，绝不会在书坛留下任何传世之佳品。丑书家也将被钉在耻辱柱上，留下臭名，当然那还得他们名字能流传下去。很可能，他们就象秋天的蚂蚱，蹦达几下就完了，什么痕迹也留不下，那也不奇怪！
三十年之后还会有哪些书法家被欣赏，我们今天有这个的预见能力吗？
我看三十年后还会毛主席。
能够打动人、影响人，给人以美感的作品都将会被人推崇。
有的所谓名家只是一个时期的名人，而有的名家却是一个时代，甚至是几千年永不衰退的名家。
如果以三十年预期，被记起的名家或许很多，个人认为当代书法界启功会是其中一个。
