君拌佳人至三更，虎落平阳犬守夜 代表寅时三更 就是虎 犬是戌 联系下文“污一回”是不是“午”它们的组合，在八字上成为火局“寅午戌” “码子”应该是马（午）与鼠（子）它们是“六冲”开怀是生育。酉就是鸡。它和龙（辰）和，组成金，被火克。不知是否算命类的古书的言辞，妄加臆断，见笑。 你如果买码，还是算了吧，人家会从另一个方面解释的···
“新月社”的主要诗人、新格律诗的积极倡导者________是《红烛》的作者。
“新月社”的主要诗人、新格律诗的积极倡导者___闻一多___是《红烛》的作者
闻一多（1889～1946），新月社代表诗人，“新诗格律化”的倡导者。作为新月社的代表诗人之一，他提出了诗歌的“三美”主张（“音乐的美”、“绘画的美”、“建筑的美”）。代表诗集有《红烛》、《死水》；诗歌名篇《死水》、《发现》等。
清清代朝代魏晋唐唐代北宋怎么排名次？
按你的图提示，可以这样排朝代名次：屈原，战国时期楚国诗人；陶渊明，东晋末至南朝宋初期诗人；杜甫，唐朝诗人；范仲淹，北宋杰出的思想家、政治家、文学家；龚自珍，清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
一般来讲我国古代排名是：夏商周，秦两汉，两晋，隋唐，宋元明清。
采菊东篱下，悠然见南山是哪个朝代那位作者写的？
陶渊明(365～427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。 《饮酒》 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。 诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇不食人间烟火，而是身处“人境”。凡是在有人群的地方，照理也就会有闹市，也就会人来车往，喧嚣不绝于耳，可诗人却说“而无车马喧”。这是为什么呢？第三四句的自问自答揭开了谜底。“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主体客体化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣。“心远地自偏”一句，以极为精练的语言，做出了回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。 诗的前四句构成一个意义“方阵”，通过叙事和议论，定下全篇的基调。王安石曾赞赏这四句诗为“奇绝不可及之语”，推崇备至。以下几句主体隐去，进入“写景区”，即王国维在《人间词话》里所称道的“无我之境”。“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，是在不经意中道出的“绝妙好辞”，可谓浑然天成，不工而工。用王国维的话来说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的化境。“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，抒情主体又渐渐浮出，写眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韵。最后两句，诗人写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。这里暗用了《庄子·外物篇》的说法：“言者所以在意，得意而忘言。”就是说，再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受。语言的尽头就是音乐，就是舞蹈，就是无声的沉默。
