直白，通俗易懂。
李白的诗歌主要在于一股豪气，和一种仿佛来自天上谪仙人的气势，在中国的诗歌历史上，几乎所有的诗歌都可以分为浪漫主义和现实主义，而李白，绝对是浪漫主义最顶峰的那个人。
李白的性格特点？
要说李白有什么性格特点，最大的特点就是人格分裂。 现代人眼中的李白，是文学家笔下，以及自己的诗篇所烘托的飘逸洒脱、桀骜不驯。但是要放到史学家的眼中去推敲，所清新呈现的形象，恐怕不如文学家笔下的那么仙风道骨，那么卓然不群～
其一，李白在人们的眼中的嫉世愤俗、仇视权贵的。但是，李白最大的梦想，恰恰是要当最大的权贵，最大的官～宰相。所谓长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。但是，济沧海是得自己有才，李白有文学之才，这毋庸置疑。但文学之才不等于治国理政之才。
李白曾由玉真公主介绍，在玄宗身边担任翰林供奉（待诏），翰林供奉与学士不同，学士是皇帝在内庭的秘书和政治顾问，未来宰相的候选人。而翰林供奉只是陪皇帝玩耍的弄臣。但是，即使是翰林供奉，李白也在玄宗身边待了一年，如果李白真有才能，他应该能被玄宗起用吧。所以，虽然李白胸有壮志，应该讲，他缺乏政治才能。
其二，李白做事是很实际的，很现实的。没出现后人所说敢和权贵斗的情况。 首先，他通过一个道士认识了也是道士的玉真公主，而玉真公主是玄宗的妹妹，简言之，李白是通过一个作为权贵的女人得以到玄宗的身边。 李白利用女人还不止于此，李白的四段已知的感情中，有两段是权贵的女儿，占50%，其目的不言而喻吧。可惜，他所能通过婚姻巴结上权贵家，已是昨日黄花，与他出仕没有什么助益。我猜想李白所能巴结上的权贵也就止于此，如果他能巴结上更大的权贵，可能他也会这么做吧。
其三，李白在安史之乱中的表现。安史之乱爆发之初，他想去玄宗身边，帮皇帝平叛。但当他来到函谷关，发现中原已被叛军占领，他又偷偷地溜回江西庐山去了。所以说，他不忠～李白的诗才在杜甫之上，名气比杜甫大，诗歌比杜甫豪放飘逸，但若论对朝廷的忠贞，李白比杜甫差远了。
这个问题分几个点来概括，谢邀回答。
李白好学在创作方面，李白也有自己“偶像”比如谢朓。谢脁（464—499年），字玄晖，陈郡阳夏（今河南太康）人，南朝萧齐文学家。少有文才，《南齐书》本传称他“少好学，有美名，文章清丽”。先后做过豫章萧嶷太尉行参军、随王萧子隆的文学，又是竟陵王萧子良的八友之一。李白好酒李白的诗文和酒有着密切的关系，有了酒文思泉涌，如同鬼神附体，往往能写出惊为天人的词句，有些句子就连他本人清醒的时候都不知道是怎么写出来的。
李白好官他千里迢迢来到长安，也是为了谋求一官半职建功立业。他也写过一些符合权贵的诗文，也显得那么“低声下气”。翰林待诏是他当过的官职，只是短暂而没有什么面子，最后是被玄宗辞退了。毕竟，在高力士的眼皮底下不好当，谁让他当初那么羞辱过人家呢！看来他真的不知道官场的水深浅了，李白虽然有功名的心，但没有在官场打磨功名的性格。
李白好游李白喜欢旅游，全中国名山大川走了不少，旅游了很多年，一想到我们现在交通这么发达，人却少有像古人那样旅游的，有时候觉得是该放下些什么了！不少脍炙人口的诗文都是他在旅行途中写出来的。
李白好武经常佩剑而行。他从小就习武练剑，背着一把宝剑游览大好山川，心里也有个底儿，毕竟那个时代的治安水平是很差的。他也留下了杀气十足的诗句： “十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”
李白好道很多时候游览名人大川和谋求道家的仙丹是一起的，到了很多名山之地，他肯定是要拜访当地的道观，听听他们的道场说法，打探一下炼丹的方法和配药等等。他的诗文也有受到道家思想的影响，如《梦游天姥留别》。
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