守岁原诗如下：
守岁
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
这是苏轼所作的一首五言古诗，正如题目所言它是古体诗，并不属于近体诗范畴，所以不必严格遵守近体诗押韵规则。人们一般所说古诗是指格律诗，也称古典诗歌，是和现代诗相对而言的。包括古体诗和近体诗，古体诗起源于民谣，是初唐以前的诗歌体裁，也叫古诗、古风，有歌、行、吟三种体裁。有唐以来近体诗出现后，古体诗虽不是主流，但还大量存在。古体诗按字数分包括四言诗、五言诗、六言诗、七言诗、杂言诗等，五言诗和七言诗最多，被称为五古和七古。苏轼这首守岁正是一首五古。古体诗格律自由，不拘对仗、平仄押韵较宽，篇幅长短不限。
除夕夜为什么要守岁？意义是什么？
提问：大年夜为什么要守岁？
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坐标：青岛平度
首先说一下除夕日白天的工作流程，上午贴春联，下午挂祝子、黄昏时上祖坟送吊纸，日落后邀请先辈们回家过年。这事要虔诚，不管是大人小孩从祖坟回来后，必须先回自己家，把先辈们领到正屋，正北处福桌上有添写好的祝子和疏，他们对号入座，各就各位。这时，家里的男主人要上香烧纸磕头。晚饭及以后（到初三早晨）的每顿饭，都要装盘或碗或碟，先进贡到福桌上，先辈们先受用，一家人方可吃饭。饭后，男主人一般是坐在福桌边，默默陪先辈们到天亮，号称“ 守岁 ”。灯，不能灭，要日夜长明；香，不可断，一般由孩子们续香，孩子们出去玩，手里也拿一炷香，看快着到头了，马上回家续香。每次续香时要给先辈们烧几叠纸钱。
“ 一夜连双岁，五更分两年 ”，五更时，也就是子时，人们放鞭炮，迎财神，吃饺子后，守岁继续进行，直到初三早晨日出前，把先辈们送回祖坟为止。当然，这不是硬性文件规定，男主人可以离开些时间去处理别的事情。
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农历一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕自古就有通宵不眠、守岁、贴门神、贴春联、贴年画、挂灯笼等习俗，流传至今，经久不息，受汉文化的影响，除夕也是汉字文化圈国家以及世界各地华人华侨的传统节日。那么为什么除夕要守夜?本文为大家整理了除夕的内容，下面我们一起去仔细了解一下大致内容!
为什么除夕要守夜：
守岁，指的是人们在一年中的最后一夜不睡觉，熬夜迎接新一年到来的习俗，俗称“熬年”。
关于守岁的传说：
相传，玉皇大帝的小女儿贤惠善良，她爱上一个穷小伙子。玉皇知道后十分恼怒，把小女儿打下凡间跟着穷小伙受罪。多亏王母娘娘从中讲情，玉皇才勉强封了穷小伙“灶王”一职。玉皇的小女儿也就成了“灶王奶奶”。
灶王奶奶深知百姓的疾苦，常以回娘家探亲为名，从天上带些吃的、喝的、穿的、用的东西回来分给大家。玉皇对此非常生气，就规定灶王爷夫妻一年只能在腊月二十三回天宫一趟。
为了能从天上多给人们带些东西回来，灶王奶奶是想尽办法收罗，今天弄些豆腐、明天弄些肉，后天蒸馒头，大后天打酒，一直到除夕晚上，才将东西收罗的差不多。为了人们能过个好年，灶王奶奶连夜赶回人间。家家户户的人们则是一夜不睡觉，点起旺火、香烛、燃响鞭炮，迎接灶王奶奶返回人间。
2、传说二：守岁熬年
相传，远古洪荒时代，有一种叫“年”的凶恶怪兽，它生性凶残，喜食肉类，从飞禽走兽，到鳞介虫豸，以至于人类，一天换一种口味。
“年”的口味活动规律，是每隔三百六十五天，就要吃一次人，而且都是在天黑后来人间，鸡鸣破晓时分离开。人们就把“年”肆虐的这一夜，视做关口来熬，这也就是“年关”的来历。
每到这天晚上，家家户户就把家门关好，鸡鸭鹅圈好，牛羊猪拴牢，不敢睡觉，坐等天亮。为消磨时光，也为壮胆，人们喝酒、吃饭，这就是“年夜饭”。
因这顿饭凶吉未卜，故置办得很丰盛，全家老小围在一起，表示和睦团圆;吃饭前还要先祭祀祖先，祈求祖先神灵保佑，平安地度过这一夜。除夕熬年守岁的习俗就这样慢慢形成了。
3、传说三：守岁克照跑驱走邪瘟病疫
相传，邪魔、瘟疫病毒害怕灯光、火光，除夕夜通宵点燃灯光、旺火、放鞭炮，可以把这些对人们不利的邪瘟病疫都吓跑驱赶走，在新的一年不至于为害人间。
除夕守夜的含义：
“儿童强不睡，相守夜欢哗”，描述的是守岁时的情景。
有种说法，通宵守夜，可以把一切邪瘟病疫照跑驱走，新的一年吉祥如意。
古时守岁，不同的人“守”的含义不同：上了年纪的人守岁，是“辞旧岁”，为的是守住即将过去一年中的最后时光，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，一方面是对新的一年的期盼，另一方面是为了和父母长辈一起守住时光，为父母长辈延年益寿。
