关于七夕的诗词还真的有点多，从周到汉，一直到各个朝代都有，七夕诗词宋代作品最多。有关七夕诗词最早的为《诗经·小雅·大东》：相关的诗句:
“ 维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”
不过这几句诗，只是客观地描述了在银河两侧有织女星和牵牛星，还没有对织女和牛郞进行人格化。
看，下面一首诗作于汉代，找不到作者，这里的织女就是一个勤劳而多情的少女，与她的牛郞“盈盈一水间，脉脉不得语。”《古诗十九首·迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。这就已经是一曲美丽的爱情故事了。不过当时的故事内容是这样的：在银河之东住着织女，她是天帝的女儿。她年年月月织出锦绣天衣，忙得没空打扮自己。天帝可怜她的孤独，许她嫁给了银河西边的牵牛，织女出嫁后荒废了织锦工作。天帝大怒，令她回到天河之东，只允许他们一年相会一次。
这个织女，就是一个凡间恋着小丈夫的小女人，一个严厉的父亲，一个可怜的织女！
我认为在所有的七夕诗词中，要算宋代秦观这首词《鹊桥仙·纤云弄巧》最为有名：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。这首词最为有名的就是后面两句：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
这两句词妙就妙在把织女和牛郞的爱情推到了一个新的高的境界，指出了牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，真正是高度凝练的名言佳句。
这首词的首句：“纤云弄巧”也点出了“乞巧”。说到这里，我就不得不说在我国古代在七夕还有传承很久的风俗“乞巧”：在七夕晚少女们打扮入时，在七夕晚在庭院向织女乞求智巧，称为“乞巧”。 乞巧的方式是姑娘们在月下穿针引线，因为织女是女红高手，天上的云锦都为织女所织，姑娘们乞求织女传艺使自己有一颗巧心，一双巧手。
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。这是唐代诗人林杰所作的《乞巧》。想当时可能是天下所有的少女都在“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。上面一首是杜牧《秋夕》，这首诗流传也非常广，这首诗中的少女，在千家万户的女孩都在穿针引线乞巧之时，她却是孤独的一个人，一会儿“扑流萤”，一会儿呆呆地看着“牵牛织女星”她在想什么？原来她是个宫女！
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。这一首《七夕》是白居易所作，“欢情与离恨”一年一度。
七夕诗词太多了，我就给大家介绍到这里，希望朋友们通过我的文章也能乞些巧智。
谢邀！
七月七日长生殿，
夜半无人私语时，
在天愿作比翼鸟，
在地愿为连理枝。
