唐朝诗文化发达与其经济文化政治发展的大背景密不可分:
1、大唐王朝是封建社会经济发展的一个顶峰，如此繁荣的经济给艺术这一类的东西提供了必要的条件。
2、唐朝的科举考试当时流行一种称为“行卷”的形式。考生将自己的所书写的诗词编辑成卷轴，然后送去京城给一些高官权贵，让这些人帮自己举荐给考官。所以导致了想要考取功名的考生会一直写诗词，人人基本上都会吟诵诗词。
3、唐朝以诗取士,“上有所好,下有所效”,唐代的统治者多好诗词歌赋, 都对诗词歌赋十分重视，不仅如此,王室成员中能言诗的也不在少数, 他们也起到了一定的推动作用。
4、唐代实行宽松政治政策, 统治者实行广开言路、经诗赋取士等……诗词盛行是唐朝经济文化政治发展良好的大势所趋。
如何在新时代弘扬古诗词文化中的精髓？
弘扬古诗词文化精髓是一个系统工程。要做这样一个宏大的工程，我们首先要了解古诗词的文化精髓是什么。
姜白石用“高妙”一词来评价诗，虽有点笼统，但也自有道得。他认为，诗有四种高妙:一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。碍而实通，曰理高妙;出自意外，曰意高妙;写出幽微，如清潭见底，曰想高妙;非奇非怪，剥落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。
窃以为，在“高妙”的基础上，我们还可以再细分，更进一步阐明古诗词的精髓。一曰韵律美。押韵是诗的基本要求，汉字独特的表现形式，成就了中华诗词的韵律之美。从诗三百，到唐诗宋词元曲，优秀的作品，韵律总是美的。无论是“蒹葭苍苍，白露为霜”，还是“床前明月光，疑是地上霜”，还是“细雨生寒未有霜”。
二曰意境深。古诗词一般短小精悍（有些古风较长），因此诗人比较注重意境的营造，用有限的篇章表达无限的意境，是古诗词的精髓所在，也是诗人们的追求。随举一例，如欧阳修的《玉楼春》尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
三曰情操高。文如其人，诗如其人（特殊者除外），一般诗人在追求诗的完美，也追求个人修养的完善。比如很多咏物诗，让我们领略诗人才华的同时，也看到一种高尚的情操。于谦的《石灰吟》“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”等等。
如前所述，弘扬古诗词精髓是一个系统工程，因此要从多层面多角度着手，个人认为：一是要从国家战略层面。幸运的是，《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》及时颁布，并引起巨大反响，并在持续取得一些积极成果。
二是从社会层面。即便在古代，写诗也并非一个专职工作，很多伟大的诗人也说“诗乃末事”，在经济发展为主的今天，更是如此。如今一提到诗人，甚至被人讥笑。虽然如此，社会还是要给诗人一个合理的位置和评价。可喜的是，随着《中国诗词大会》《经典咏流传》等优秀节目的推出和热播，我们发现，人们对诗词的关注达到了前所未有的程度，这也在一定程度上，体现了古诗词的魅力。应当再进一步，推出更多更方便人们参与的节目或者活动。
三是从教育和家庭层面。教育上，已经越来越重视古诗词，从中小学语文教材可以看出来。学校重视了，还要家庭重视，与孩子共读共诵经典古诗词，不失为一个好办法。
