我是“十二十页”我来回答，任何文化都有会经过原始积累期、发展期、成熟期、衰退期这四个周期，所有文化都不例外，唐诗、宋词、元曲、明清小说，以上都是每个朝代对应文化的成熟期。但是，想要达到成熟期，很大一部分原因是由于当时环境的支持，就像没有互联网，就没有现在成熟的阿里一样。
唐朝是继隋朝之后的大一统中原王朝，一共有21个皇帝，享国289年。唐朝诗歌盛行的原因，十二十页认为有两个：
1、文化繁荣大环境的驱使
2、当时的激励政策
经济繁荣是诗歌繁荣的基础，诗歌是经济繁荣的见证。1、文化发展的必然结果
魏晋以前，文学主要由《诗经》、《楚辞》和《汉赋》组成。但是经过创新，骈文在汗末出现了，并且在魏晋南北朝时期盛行开来，终于有一门学科不再依附于经学。骈文是一种用字对句，两两相对的文体，讲究对仗的工整，声律的铿锵，最后定格在南梁，把文章的美发挥到了极致，唐代公文也是骈文，即四六体。
至唐代，以诗为代表的各种文体形式相继出现，只是其它文体都不如诗出现早、成就大，这就是以“唐传奇”代表的文言小说和词赋。人们常说“唐诗宋词”，但实际上“词”这种文体在唐晚期就已出现。
2、经济繁荣，思想宽容
①经济繁荣：唐代出现了万国来朝的现象，达到鼎盛时期，向其进贡的国家多达300多个。唐代吸收了各国的交流与学习，经济、社会、文化、艺术呈现出多元化、开放的特征，诗、书、画、乐等领域出现了大量的名家，如李白、诗圣杜甫、诗魔白居易、书法家颜真卿、画圣吴道子、音乐家李龟年等。唐代是当时世界上最强大的国家之一
②思想宽容：俗话说“为尊者讳”，其他朝代的许多文人，往往不敢妄论当朝君主。后来，明清两代大兴“文字狱”，直接导致中国文学进入一种混乱的状态。但唐代文人对此并不在意，白居易甚至在《长恨歌》中对唐玄宗和杨贵妃的事情进行幻想。唐人在文化上对儒学、佛教、道学均持推崇态度，这对人们开阔视野，活跃思想，促进文风流派的形成有很大帮助。
经济基础觉定文化基础，不仅是文化，唐朝的水利事业、耕作技术、丝织业都是非常发达。除了物质，就是精神，所以在精神文化方面，唐朝也格外繁荣，其中就包含诗歌，但诗歌是在武则天之后才空前繁荣起来。
武则天之后，唐诗空前繁荣，原因就是当时的政策激励1、武则天时期科举加试杂文
清初，彭定求和其他十多位学者编撰的《全唐诗》中，收录了唐代2300多位诗人的48900多首诗，而且内容丰富，风格多样，体裁众多。仅从诗人及其创作的诗作数量来看，就远远超过任何一个时代，可谓空前繁荣。
在武则天称帝后，对科举制进行了大刀阔斧的改革，不仅增加了“武举”科目，使殿试制度化，同时又增加了科举内容中的文选。如果说杂文与经文有关，则天女帝以前科举考试的主要内容就是经学，严格来说与文学关系不大，而杂文所指的诗赋，正是唐代文学的重要内容。
在科举中增加了诗文内容后，天下学子对诗文的创作热情迅速高涨，毕竟，文学已成为他们升迁的资本。从此以后，文学与经学一同成为读书人的必修课，天下出现了“五尺童子耻，不言文墨”的现象，文学从此时起变得异常重要。实际上，细数唐朝的著名诗人，大多数都是在武则天称帝后才出现的，在这之前能很快被人们想起的只有初唐四杰。
2、“行卷”和“温卷”风气盛行
至唐太宗时，又进行了大规模的科举改革，使科举制度更加稳定。但出于对门阀家族的折衷让步，唐代科举制度并没有糊名制。模糊性的名字意味着考官将看到考生的名字，这当然有利于门阀子弟的升迁，缓解了门阀世家等原有选官制度(荫制、九品中正制)中既得利益者的抵触情绪。然而，也正因为不实行糊名制，考生的名声对考官有着很大的影响。
为使考官早在科举之前就知道自己的身份，唐朝的考官们通过“行卷”和“温卷”的方式，想要在考官面前混熟。「行卷」与「温卷」指的是青年学生与其他士人，特别是已到了朝堂的达官贵人，以游历四海的方式交往。她们惯用的方法，就是把自己绞尽脑汁写出来的好作品编成书，送到官府里，让人家看，让人赏识，这就是《行卷》。而「温卷」，则是在科举之前，为防止考官忘了自己，把同一本诗集重新寄出。从此以后，诗学焉能不繁荣？
【十二十页结语】
无权利束缚、无顾虑的社会环境，自由发挥、无拘无束的文坛风气，必将更好地释放唐朝文学的活力。
总之，以唐诗为代表的唐代文学之所以能得到长足的发展，是由多种因素共同决定的。国泰民安，国运兴旺；文人墨客直言不讳的人生观；科举制诗内容的现实价值；学生远游增长的阅历；天朝人自强不息的气魄等等。诗歌就是在这样的背景下达到了繁荣的顶峰。
