贞观之治（李世民时代），武周政治（武则天时代），开元盛世（李隆基时代），元和中兴（唐宪宗时代）
唐德宗死后，经过了顺宗的过渡阶段，然后由永贞内禅而受宦官支持的唐宪宗登基，宪宗即位以后，经常阅读历朝实录，每读到贞观、开元故事，他就仰慕不已。宪宗以祖上圣明之君为榜样，认真总结历史经验，比较注重发挥群臣的作用，敢于任用能臣为宰相，他在延英殿与宰相议事，都是很晚才退朝。宪宗在位15年间，勤勉政事，君臣同心同德，从而取得了元和削藩的巨大成果，并重振中央政府的威望，成就了唐朝的中兴气象。长期以来，唐朝皇帝得到评价较高的有三人：唐太宗、唐玄宗、唐宪宗。宪宗没有能够像太宗和玄宗那样开创一个辉煌盛世，却能够和他们并驾齐驱、相提并论，这也正说明了他的不同寻常。宪宗的政绩主要有两方面：一是政治上有所改革，二是暂时平定了割据藩镇，使安史之乱后的唐朝一度获得再次统一。史称“元和中兴”。
光武中兴(这个不是唐代，而是汉代，还是东汉，刘秀时代)
杜甫4个不同阶段的诗
第一个阶段是安禄山乱前的作品，约计一百三十余首。这时杜甫正当壮年，颇有政治的野心，所以自抒抱负的作品最为重要。（代表作：兵车行、丽人行、奉先咏怀）
第二期是从安史之乱至入蜀前的作品，约有一百四十余首，虽然只有五年的时间，但是因为国家遭遇空前之大难，自己也历尽百苦，流离迁徙，几无宁日，因此杜甫以一种悲天悯人的心肠，肩负起写实的责任，而把这个大时代的所见所闻极深刻地记叙下来，所以这一个时期的作品逼半是歌咏这次大变乱的。（代表作：三吏、三别、百忧集行、同谷七歌、春望、哀江头、哀王孙、喜达行在所、述怀、北征、羌村）
第三期是弃官入蜀后的作品，五百四十余首。这是他定居草堂的时期，因为生活较安定、舒服，作品所表现的风格亦较恬静。（代表作：卜居、狂夫、客至、江村、野老、南邻、出郭、恨别、江亭、水槛遣心）
第四期是杜甫离蜀入夔，漂泊湘鄂，以至于去世的作品，约计六百余首。此时杜甫已是五十五岁的暮年，他经过了种种人情物态的变化，历尽了人生一切的艰苦，所表现的风格有感伤的意味，因此怀思古人，追悼亡友，回忆往昔的作品特多，创作的艺术也进入了更为精醇的境界。尤其是律失，已入圣域。（代表作：诸将五首、秋兴八首、咏怀古迹五首、白帝城、壮游、昔游、遣怀、往在、夔府书怀、登岳阳楼）
