话说李白是喝酒写诗两不误,酒越多诗越好,其诗脍炙人口,被尊称为诗仙,是我国古代最伟大的浪漫主义诗人;杜甫的诗多反映现实，忧国忧民,他的诗真实的再现了安史之乱前后的那个动乱的时代，被称为诗圣，他的诗被成为诗史，是唐代伟大的现实主义诗人；白居易用诗反映人民的痛苦，通俗易懂，寓意深刻，达到了通俗的最高境界，他还写出了最长的诗，是唐代又一杰出的现实主义诗人。
这三大诗人同生在唐朝，都为我国的文化作出了巨大的贡献，而各自擅长的领域并不相同。
杜甫是诗圣，李白是诗仙，白居易是诗魔
杜甫的诗包罗万象，后世都在学习
李白的诗天才飘逸，不可学而至
白居易的诗通俗易懂，传唱度高。
谁知道皇帝御封的盛唐三绝是哪“三绝”？绝在何处？
问题：谁知道皇帝御封的盛唐三绝是哪“三绝”？绝在何处？
前言老街曾经有一首《草圣》，写到唐朝的三绝，诗云：
李诗裴剑莫争辉，笔走龙蛇醉未归。覆手风云翻手雨，功成一笑不沾衣。
李诗裴剑莫争辉，即指李白的诗，裴旻的剑舞。
后面，写的是张旭，这三位，就是盛唐开元时期的三绝。
一、三绝的由来清朝学者王士禛《香祖笔记》卷三记载：
唐文宗太和中，诏以李白歌诗、张旭草书、裴旻剑舞为三绝，命翰林学士为之赞。僖宗广明元年，车驾幸蜀，诏曰：“行在三绝：右散骑常侍李潼有曾、闵之行，职方郎中孙樵有扬、马之文，前进士司空图有巢、许之风，列在青史，以章有唐中兴之德。”唐代留意风雅如此，谈之芬人齿颊。
《新唐书· 文艺传》中记载：
文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。
可知，三绝的称号，出自于晚唐的皇帝唐文宗。
二、白歌诗李白的歌诗，即李白作品中可以唱的诗。不能唱的诗是徒诗，可以唱的诗是歌诗。
我们知道李白给杨玉环写的《清平调》就是其最有名的歌诗：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香 ，云雨巫山枉断肠 。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆 。
名花倾国两相欢 ，长得君王带笑看。
解释春风无限恨 ，沉香亭北倚阑干。
这三首都是七言绝句。唐朝的七绝，大多数都是可以歌唱的歌词。我们在清朝的钦定词谱中，可以看到不少词牌，其实就是五绝或者七绝，也间接证明了这些都是歌词。
三、裴旻剑舞裴旻[péi mín]是一员武将，东鲁（今山东兖州）人，曾镇守北平郡（治今河北卢龙），他曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事。
据《新唐书》记载，裴旻官至“左金吾大将军”。
不过唐文宗可看不见裴旻舞剑，他看到的是一副壁画。据《太平广记》记载：
开元中，将军裴旻居母丧。诣道子，请于东都天宫寺画神鬼数壁，以资冥助。道子答曰：“废画已久。若将军有意，为吾缠结。舞剑一曲。庶因猛励，就通幽冥。”旻于是脱去服，若常时装饰。走马如飞，左旋右抽，掷剑入云。高数＋（＋原作千，据明抄本改）丈，若电光下射。旻引手执鞘承之，剑透室而入。观者数千百人，无不惊況。道子于是援毫图壁，飒然风起，为天下之壮观。道子平生所画。得意无出于此。（出《独异志》）
可知，唐文宗称赞裴将军舞剑，其实也是赞许吴道子的画作。没有吴道子出神入化的妙笔，裴将军的风采就只能想象了。
四、张旭草书张旭的草书，我们至今还能够见到，看来书法比壁画幸运一些。
《新唐书文艺传》中描述的张旭，痴迷于书法，被称为张癫：
旭，苏州吴人。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也，世呼“张颠”。
初，仕为常熟尉，有老人陈牒求判，宿昔又来，旭怒其烦，责之。老人曰：“观公笔奇妙，欲以藏家尔。”旭因问所藏，尽出其父书，旭视之，天下奇笔也，自是尽其法。旭自言，始见公主担夫争道，又闻鼓吹，而得笔法意，观倡公孙舞《剑器》，得其神。后人论书，欧、虞、褚、陆皆有异论，至旭，无非短者。传其法，惟崔邈、颜真卿云。
结束语唐文宗李昂(809年-840年)，原名李涵，唐朝第十四位皇帝(除武则天和唐殇帝外，826―840年在位)。他是唐穆宗的儿子，唐敬宗的弟弟，唐武宗的哥哥，唐宣宗的侄子。
唐文宗哥哥唐敬宗被宦官杀死，他自己甘露之变后遭到软禁抑郁而终，享年三十一岁。
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