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浣溪沙·钿毂香车过柳堤
【唐】张泌
钿毂香车过柳堤，桦烟分处马频嘶，为他沉醉不成泥。
花满驿亭香露细，杜鹃声断玉蟾低，含情无语倚楼西。
【题解】
这首词写女子驱车送别情郎的依依不舍。上片写车过柳堤，马嘶桦烟，人已远去。“为他沉醉不成泥”一句，表现了女子对男子的依恋之情，如“成泥”，岂不是可以不走了吗？下片头二句写驿亭环境，用以表现女主人公送走情人后“含情无语”的淡淡哀愁。
【词意】
装饰华美的香车缓缓走过杨柳堤岸，
桦烛成烟，天还未亮，良人就要离去，分别来临，马儿频频嘶鸣，
我为他酩酊大醉不成样子。
两人分别的驿亭四周开满了鲜花也无心欣赏，凌晨时分花草上的露水逐渐生成，
杜鹃声时断时续，声声凄惨，西天的月亮越来越低，
两人四目相对，脉脉含情，无声无语，只把身子倚靠在驿亭西栏。
【注释】
1、钿毂（gǔ）香车：指华美的车子。钿毂，金饰的车轮轴承，有眼可插轴的部分。屈原《九歌·国殇》：“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。”香车，用香木做的车。泛指华美的车或轿。唐卢照邻《行路难》诗：“春景春风花似雪，香车玉舆恒阗咽。”明沈德符《野获编·妇女·黄取吾兵部》：“其妾甫及门，则女奴数辈竟拥香车入司马曲房。”《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“坐的轿谓之‘香车’。”清富察敦崇《燕京岁时记·破五》：“春日融和，春泥滑澾，香车绣幰，塞巷填衢。”
2、柳堤：植有柳树的堤岸。唐白居易《湖亭晚归》诗：“柳堤行不厌，沙软絮霏霏。”金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“仆人催促怕晚了天色，柳堤儿上把瘦马儿连忙解。”《红楼梦》第59回：“二人你言我语，一面行走，一面说笑，不觉到了柳叶渚，顺着柳堤走来。”
3、桦烟分处：这里当指时间。一说指朝廷考场。
（1）桦烟：桦烛之烟。桦树，落叶乔木，皮厚而轻软，可卷蜡为烛。谓之“桦烛”。据《国史补》载：正旦晓漏以前，三司使大金吾以桦烛拥，谓之火城。唐白居易《早朝》诗：“月堤槐露气，风烛桦烟香。”前蜀薛昭蕴《喜迁莺》词：“桦烟深处白衫新。认得化龙身。”南唐张泌《浣溪沙》词：“钿毂香车过柳堤。桦烟分处马频嘶。”
（1）分处：指分别之处。或指分别之时。
A、分别安置。《汉书·霍去病传》：“乃分处降者于边五郡故塞外，而皆在河南，因其故俗为属国。”
B、分别居住。明刘基《郁离子·玄豹》：“于是木朽而蚁日蕃，则分处其南北之柯。”明高启《萧山尹明府吴越两山亭》诗：“文身乌喙昔分处，有国本是名诸侯。”
C、指分别之处。或指分别之时。唐张籍《惜别》诗：“临行记分处，回面是相思。”
4、沉醉：大醉。宋李清照《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”《儒林外史》：“浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？”
5、驿亭：驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭，故称。这里指情人分别的地方。
（1）驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭，故称。唐杜甫《秦州杂诗》之九：“今日明人眼。临池好驿亭。”仇兆鳌注：“邮亭，见《前汉·薛宣传》。颜注：‘邮，行书之舍，如今之驿。’据此，则驿亭之名起于唐时也。”宋苏洵《送石昌言使北引》：“既出境，宿驿亭间，介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。”明陆采《明珠记·珠园》：“驿亭空拨琵琶弦，鸾胶未续，蓝桥便是神仙宅。”柳亚子《浙游杂诗》之七：“向晚停车访驿亭，经翁扶杖早相迎。”
（2）指管理驿亭的人。《晋书·天文志上》：“东壁北十星曰天厩，主马之官，若今之驿亭也，主传令置驿，逐漏驰骛。谓其行急疾，与晷漏竞驰也。”
6、香露：花草上的露水。晋王嘉《拾遗记·炎帝神农》：“陆地丹蕖，骈生如盖，香露滴沥，下流成池。”唐温庭筠《芙蓉》诗：“浓艳香露里，美人清镜中。”前蜀韦庄《更漏子》词：“深院闭，小庭空，落花香露红。”
7、玉蟾：即“玉蟾蜍”。
（1）玉雕的蟾蜍。盛水容器。多作更漏与文具之用。《西京杂记》卷六：“（晋灵公冢）唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容五合水，光润如新，王取以盛书滴。”唐李贺《李夫人》诗：“玉蟾滴水鸡人唱，露华兰叶参差光。”宋梅尧臣《问答·送九舅席上作》诗：“玉蟾蜍，厕君笔砚诚有诸。”清金农《寒夜过荆山人山居》诗：“想见苦吟风烛下，灵龟屏息玉蟾枯。”
（2）指传说中月宫里的蟾蜍。宋杨万里《木犀花赋》：“盖向者之所闻，乃于兹其良是。摩挲玉蟾蜍而问焉，亦不知名，而字之曰‘桂’。”明无名氏《青莲记·明皇游月宫》：“万古悠悠，玉蟾蜍长厮守。”
（3）古时传说月中有蟾蜍（癞蛤蟆），所以常以蟾指代月亮。月亮的别名。唐褚载《月诗》逸句：“星斗离披烟霭收，玉蟾蜍耀海东头。”明无名氏《飞丸记·月下伤怀》：“抬头问玉蟾，一样团圞，几般堪玩。”南朝梁萧统《锦带书十二月启》：“皎洁轻冰，对蟾光而写镜。”