羌笛何须怨杨柳古诗背景？
这句古诗出自唐朝王之涣《凉州词二首•其一》。原文是：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
《凉州词》的写作背景：唐玄宗开元十四年（726）王之涣辞官，过了十五年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的十五年期间，即开元十五年（727）至二十九年（741）间。
羌笛何须怨杨柳怎么理解？
意思是:何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢
一句运用了拟人的修辞手法。“怨”和“度”分别赋予羌笛春风人性感情与动作，将之拟人化，形象生动的'写出了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨。“春风不度玉门关”中的“春风”暗喻皇恩，这句话也有含蓄地指责朝廷不关心边塞士兵的意思。
羌笛何须怨杨柳的意思？
一、大意:羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊!
二、羌笛:羌族的一种乐器。
三、杨柳:指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。
四、羌笛何须怨杨柳是写听到羌笛的感受，由《折杨柳》曲名与春风相联，以“春风”暗喻皇恩，“春风不度玉门关”含蓄地指责朝廷不关心边塞士兵。境界雄阔苍凉，含义曲折深刻。补充：羌笛是我国古老的单簧气鸣乐器，已有2000多年历史，流行在四川北部阿坝藏羌自治州羌族居住之地。羌笛两管数孔（以前五孔，现在多为六孔，）用当地高山上生长的油竹制成，竹节长、管身较细，生长在海拔3500-4000米的地方。
羌笛何须怨杨柳是什么生肖？
我对本题的答案是:羌笛何须怨杨柳的生肖是羊，未羊。叙述如下:羌笛何须怨杨柳是唐代诗人王之涣的诗出塞的第三句，下面一句是春风不度玉门关。诗人的意思是玉门关外十分荒凉，气候恶劣，春风都吹不过玉门关，羊是不能去的，何须怨杨（羊）柳。以上就是我对本题的答案。
羌笛何须怨杨柳的羌笛指的是？
羌族乐器，属横吹式管乐。羌：古代的一个民族。
古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。何须：何必。
出自 凉州词 唐-王之涣
黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
羌笛何须怨杨柳的羌的意思？
羌笛何须怨杨柳的羌意思就是指：古代的一个民族。
古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
何须：何必。
凉州词 唐-王之涣
黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
羌笛何须怨杨柳的羌的读音？
羌-读音[qiāng]
羌笛是我国古老的单簧气鸣乐器，因流行在四川北部阿坝藏羌自治州羌族居住之地，所以叫羌笛。
这句诗出自唐代诗人王之涣
的七言绝句《凉州词二首·其一》
全文：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
“羌笛何须怨杨柳”是什么意思？
一、大意:羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊!
二、羌笛:羌族的一种乐器。
三、杨柳:指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。
四、羌笛何须怨杨柳是写听到羌笛的感受，由《折杨柳》曲名与春风相联，以“春风”暗喻皇恩，“春风不度玉门关”含蓄地指责朝廷不关心边塞士兵。境界雄阔苍凉，含义曲折深刻。
羌笛何须怨杨柳的杨柳的意境？
指《折杨柳》
羌笛何须怨杨柳：在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》这就不能不勾起戍卒的离愁。
古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！
羌笛何须怨杨柳是爱国诗句吗？
出自唐代诗人王之涣的《凉州词》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
赏析
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
