韩愈和张籍谁是老师？
韩愈是张籍的老师。
贞元十四年，当时已经是名满天下的大文豪韩愈，和“略无相知人，黯如雾中行”的张籍，在孟郊的介绍下相识于汴州，（汴州就是现在的河南省开封市） 两人一见如故。并且韩愈还为张籍在汴州租了房子，让其在此温习功课，以待来年蟾宫折桂。
张籍在汴州参加州试，韩愈把他评为第一，推荐到京城去参加进士考试，因其卓越的才能和韩愈的推荐，所以张籍一考就中。
韩愈和张籍什么关系？
1、张籍是韩愈的弟子。 2、关系简析 韩愈爱护人才，是个真正的伯乐，也是世所罕有的良师益友。李贺、贾岛都得到过他的教益，但最让后世传颂的是他与张籍的师生之情。韩愈引荐张籍进士及第，后来又推荐他出任水部郎中、国子司业。韩愈并不以张籍的老师和恩人自居，而是视张籍为信得过的朋友。“李杜文章在，光焰万丈长”，“蚍蜉撼大树，可笑不自量”就是出自韩愈写给张籍的诗《调张籍》。 3、人物简介 ①韩愈，字退之，唐代大文学家，古文运动领袖，唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之称。较为出名的韩愈语录有， “千里马常有，而伯乐不常有。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。闻道有先后，术业有专攻。” ②张籍（约766年 — 约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。郡望苏州吴（今江苏苏州），汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”，著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》《秋思》等。
韩愈与张籍孟郊的关系？
张籍是韩愈的弟子，韩愈字退之，河南河阳人，自称"郡望昌黎"，世称韩昌黎，或昌黎先生，唐代中期官员，文学家，思想家，哲学家，政治家，教育家。很多人都学过和熟悉他的《师说》吧，是唐宋八大家之首，他的教育思想历经千百年依然值得我们学习。张籍字文昌，唐代诗人，孟郊至和州访张籍，贞元十四年张籍北游经孟效介绍在汴州认识韩愈，是韩愈大弟子。
重答张籍书韩愈译文？
您不认为我不成材，想要把我放在诸位圣贤的范围里。去掉我不正确的想法，增加我还不够高明的方面；认为我有可以达到大道的本性，疏通它的源头，引导它的去向，灌溉它的根部，将要吃到它的果实：这是有高尚道德的人都不敢当的，何况对于我这样的人呢？但由于信中有应该回复的，所以不可以任从。
以前韩愈诗人是在私塾教的张籍吗？
中唐诗人张籍与同时期著名诗人韩愈、白居易的交游 ,就是最好的例证。
先说说张籍与韩愈的交游。
唐德宗贞元十三年(797)冬 ,张籍从家乡和州北上汴州 ,结识了当时身为汴州观察推官的韩愈 ,两人一见如故,并没有在私塾教他啊,他们岁数差不多的
韩愈和张籍关系用一句名言表达？
张籍，与韩愈并称"韩张"，"还君明珠双垂泪，恨不相逢未嫁时"就是出自他笔下，可见，他的文学修养是不可小觑的。
求韩愈《调张籍》中“调”字的读音和意义？
调(tiáo)，调侃的意思。调张籍，即戏赠张籍。张籍，唐代诗人
早春呈水张十八员外其二韩愈对张籍提出了什么建议？
早春呈水部张十八员外二首(其二)
作者：韩愈
莫道官忙身老大，即无年少逐春心。
凭君先到江头看，柳色如今深未深。
译文：
不要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。
创作背景
此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。
在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。
韩愈古称是什么？
韩愈被称为"唐宋八大家之首"。
韩愈，字退之，是著名唐代文学家、哲学家、思想家。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号"文"，又称韩文公。与柳宗元并称“韩柳”，又与欧阳修、苏轼四人合称“千古文章四大家”。
他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
秋风张籍？
《秋思·洛阳城里见秋风》作者是唐朝文学家张籍。其古诗全文如下：
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
《秋思》是唐代诗人张籍创作的一首七言绝句。此诗描写的是宦游在外的诗人，面对秋天的景物写家书时的思想活动及行动细节，真切细腻地表达了作者对家人的深深思念。
