诗坛的别称？
诗歌的别称有很多，比如诗圣、诗仙、诗骨、诗痴等等。原因是因为诗歌在中国文学史上有着极为重要的地位，许多著名的古代诗人被后人尊称为“诗圣”、“诗仙”等。此外，诗歌也被视为一种独特的艺术形式，因而产生了“诗骨”、“诗痴”等别称，用以形容那些擅长写诗、沉迷于诗歌的人。值得一提的是，这些别称不仅存在于中国，还在其他文化中被使用。例如，英国文学史上有“诗人之王”、“浪漫主义者”等诗歌别称。
郑孝胥诗坛地位？
郑孝胥是诗坛“同光体”倡导者之一。
郑孝胥（1860 -- 1938 ），字苏戡，号海藏，人称“郑海藏”，祖籍福建省闽侯县。近代政治人物、书法家。清光绪八年举人，曾历任广西边防大臣，安徽广东按察使，湖南布政使等，辛亥革命后以遗老自居。1932年任伪满洲国总理大臣兼文教总长，善楷书，取径欧阳询及苏轼，得力于北魏碑，是诗坛“同光体”倡导者之一。
中兴诗坛概述？
南宋中兴诗坛是宋诗发展史上第二座高峰，对中国古典诗歌的思想精神、艺术风貌皆有所开拓、发展和深化。
伴随着诗歌的中兴，南宋的词、文章、学术等也达到了鼎盛时期。而决定这一切的，则是宋孝宗乾淳之治带来的“中兴”气象。
自隆兴和议至开禧北伐，南宋拥有了近40年的安定，这为南宋文化的兴盛提供了有利条件。
在故土沦陷、南北分裂的时代背景下，南宋中兴诗歌在精神与风貌上取得了重大的突破，成就卓著。
某些题材的作品，如抒写恢复之志、描绘民生风俗等，在中国古典诗歌的发展史上占有极重要的位置。 但是，学界以往对南宋中兴诗坛的研究，多集中于“中兴四大家”(陆游、杨万里、范成大、尤袤)，而对于同时代的中、小诗人则关注不够
中唐诗坛介绍？
中唐诗坛的两大诗派分别是“韩孟诗派”以及“元白诗派”。“韩孟诗派”以诗人韩愈、孟郊、李贺为代表，而“元白诗派”则是以白居易、元稹、张继、王建为代表。这个时期名家辈出，流派分立，诗人们着力于新途径的开辟、新技法的探寻以及诗歌理论的阐发，创作出大量的优秀诗歌作品，展示了唐诗大变于中唐的蓬勃景观。
韩孟诗派的诗风险怪奇崛，开始出现散文化倾向和议论化倾向。主要成员有卢仝、刘叉、李贺、贾岛、皇甫浞、张祜等。
元白诗派则提倡通俗易懂的浅近诗风，主张干预生活，反映社会热点问题，具有现实主义倾向。主要成员有李绅、王建等人。
以韩愈、孟郊、元稹、白居易、柳宗元、刘禹锡等人为代表的中唐诗人，以其盖世之才华、革新之气魄，开拓出了一片诗歌的新天地，使得中唐诗与辉煌灿烂的盛唐诗并立于文学史，交相辉映。
南宋初期诗坛双壁？
张元干，字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。
曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。
元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。
形容诗坛才子的短句？
清音第四弦,诗赋共同研。心潮促浪,怡趣如泉。羞我,秃笔难题锦绣篇。无佳句,乱说三千。
东晋诗坛主流诗风？
东晋大多名士喜欢隐士生活，隐士隐于山水田园，创作自然倾向于山水田园。
概括的说，东晋诗坛的主流诗风是:儿女情多，风云气少；寄言上德，托意玄珠；农事家常，怡然自适；庄老告退，山水方滋；结藻清英，流韵绮靡；理过其辞，淡乎寡味；志深笔长，梗概多气；嵇志清峻，阮旨遥深。
贞观诗坛的代表诗人？
贞观之治在初唐时期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。唐代建国初的诗歌仍沿着南朝诗歌的惯性发展，柔靡纤弱，毫无生气。
“四杰”的出现开始转变了这种风气。他们才气横溢，不满现状，通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱，拓宽了诗歌题材。
李白在世界诗坛的地位？
李白在世界文学史上的地位很高，至于有多厉害这个不作评论。但李白在中国诗歌中的地位可以说是影响深远，随便在网上搜一下李白飘逸不凡的人生，你就会对李白敬佩不已，他已超脱了那个时代的局限，自由而全面的发展，可以这么说，李白就是那个时代老少妇孺及至皇帝权贵名人大亨眼中的明星！是个不折不扣的天才。
诗坛的别称是什么？
“诗坛”一词源自古代的诗人们组成的一个圈子，也是中国民间文学艺术的一个重要分支。当时的诗人们会在一个特定的地方集会、交流心得，并进行激烈讨论，同时还会放飞梦想，相互激发创作灵感。因此，“诗坛”这个词也被用来指代一个由诗人组成的创作环境，或者指一个充满诗情、文情的文艺圈子。“诗坛”这个词也有几个别称，如“诗社”、“文人圈”、“诗界”、“文苑”等，都表达的是诗人们在一起创作、激发灵感的场景。
