山 石 韩愈 山石荦确行径微，① 黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足， 芭蕉叶大支子肥。② 僧言古壁佛画好， 以火来照所见稀。 铺床拂席置羹饭， 疏粝亦足饱我饥。③ 夜深静卧百虫绝， 清月出岭光入扉。④ 天明独去无道路， 出入高下穷烟霏。⑤ 山红涧碧纷烂漫，⑥ 时见松枥皆十围。⑦ 当流赤足蹋涧石，⑧ 水声激激风吹衣。 人生如此自可乐， 岂必局束为人鞿？⑨ 嗟哉吾党二三子，⑩ 安得至老不更归？ 【作者】 768－824，字退之，排行二，河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩 昌黎。贞元八年 (792)进士。曾任宣武及宁武节度使判官。其后任监察御史等 职。贞元十九年 (803)因言关中旱灾贬阳山（今属广东）令。元和中，随裴度 平淮西，迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。穆宗时，召为国子祭酒、终 吏部侍郎，世称韩吏部。缢文，世称韩文公。散文与柳宗元齐名，同倡古文运 动，为“唐宋八大家”之一。其诗驱驾气势，雄奇壮伟，光怪陆离。虽有因避 熟求生、以文为诗、追求奇险而缺少韵味之作，但其木色则是雄厚博大，波澜 壮阔。有《昌黎先生集》，《全唐诗》存诗十卷。 【注释】 ①荦确(落却)：险峻不平。微：窄狭。 ②支子：即栀子，常绿灌木，花大色 白，极香。 ③疏粝(音利)：粗糙的饭食。疏，不细密。粝，糙米。 ④扉： 门。 ⑤穷烟霏：在云雾中走遍了。 ⑥纷烂漫：光辉互相照耀。 ⑦枥：高 大的落叶乔木。围：两手合抱为一围。 ⑧蹋：同踏。 ⑨局束：拘束。鞿 （音基）：牲口含在口中的嚼子。为人鞿：受人控制。 ⑩吾党：志同道合的 朋友。 【赏析】 此诗取首句头两宇“山石”为题，井非歌咏山石，而是叙写游踪。他所游 的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间是贞元十七年 七月二十二日，即公元八○一年九月三日。 韩愈作为杰出诗人兼散文家，在这篇诗里汲取了游记的写法，按照行程顺 序，叙写从攀登山路、“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见所 闻和所感，是一篇游记体的诗。 虽按顺序叙写，却经过筛选和提炼。从“黄昏到寺”到就寝之前，所写者 只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大支子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭” 等殷勤款侍的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人鞿”的幕 僚生活对照，突出了结尾“归”隐的主题。关于夜宿和早行，入选的也只是最 能体现山野自然美和自由生活的若干镜头，同样是结尾“归”隐念头形成的根 据。 这篇诗的另一特点是：诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所 呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。“黄昏到寺”之后，先用“蝙蝠飞” 带来暮色，又用“新雨足”表明大地万物刚经过雨水的滋润和洗涤，这才写主 人公赞赏“芭蕉叶大支子肥”，而那芭蕉叶和支子花在雨后日暮之时所特有的 光感、湿度和色调，也就通过“大”而“肥”的独特形象显现出来。接着写夜 景：看壁画而以火照明，静卧无所见而听百虫呜叫，都准确地表现出深山之夜 的幽暗与恬寂。写“月”而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿，尽 管她深夜出岭，已是下弦，却能照进窗扉，特别明净。写朝景，新奇而多变。 先以“天明独去无道路”总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的 特点，然后以“出入高下穷烟霏”画出了雾中早行图。“高下”，指山势时高 时低。“烟霏”，指流动的雾气。“穷”，尽也。主人公“天明”出寺，眼则 是一片“烟霏”世界，“出”于“高”处，“入”于“低”处；“出”于低处， 又“入”于“高”处。“烟霏”既“尽”，朝阳照耀，画面顿时增加了亮度， “山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入眼帘。“山红”而“涧碧”，互相映衬，色 彩已极明丽，但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴、秋阳照耀下山花、涧水所特 有的光感、湿度和色调，感到仅用“红”、“碧”还不够，故又用“纷烂漫” 加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。而以此为背景的主人 公“当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣”之时，无怪乎逸趣盎然，忍不住要吐 露“人生如此自可乐”的情怀了。这篇诗，极受后人重视，影响深远。苏轼游 南溪，曾和此诗原韵，作诗行怀。至于元好问“拈出退之《山石》句”来对比 秦观的“女郎诗”，更为人所熟知。
