一、伯牙鼓琴中，最能表现伯牙视子期为知音的诗句是哪一句?
《伯牙鼓琴》这篇文言文中最能看出伯牙视钟子期为知音的句子是：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。
《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
原文：
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
《伯牙鼓琴》典故介绍：
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。
老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。
到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。
这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙经过不断积累生活和艺术体会，成了天下操琴的高手。
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二、伯牙绝弦是不是一首诗
不是，是文言文。
原文
伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓. 注释 绝:断绝. 鼓:弹. 兮:语气词,相当于啊 曰：说. 志在高山:心里想到高山. 哉:语气词,表示感叹 峨峨:高. 洋洋:广大. 谓：认为. 之：他. 必：知道. 知音：理解自己心意,有共同语言的人. 乃：就 善：擅长 念：所思的,所想的
编辑本段译文
伯牙擅长弹琴,钟子期善于听琴.伯牙弹琴的时候,心里想到泰山,钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山,屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水,钟子期如痴如醉,击节称快道：“妙极了,这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意.钟子期去世后,伯牙悲痛欲绝,觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了,于是,他把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴.
不是诗，是一个典故。
三、关于琴弦的诗句
1. 关于琴弦的诗句 窈窕淑女，琴瑟友之。
――《诗经 关雎》欲将心事付瑶琴，知音少、弦断有谁听？――岳飞《小重山》江上调玉琴，一弦清一心。――常建《江上琴兴》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
――李商隐《锦瑟》独坐幽篁里，弹琴复长啸。――王维《竹里馆》转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。――白居易《琵琶行》泠泠七弦上，静听松风寒，古调最自爱，今人多不弹。
――刘长卿《弹琴》吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流……十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。――李贺《李凭箜篌引》嗟余有两耳，未省听丝篁，推手遽止之，湿衣泪滂滂。
――韩愈《听颖师弹琴》八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。――辛弃疾《破阵子》。
2. 关于琴弦的诗词 1、《诗经 关雎》
窈窕淑女，琴瑟友之。
2、岳飞《小重山》
欲将心事付瑶琴，知音少、弦断有谁听？
3、常建《江上琴兴》
江上调玉琴，一弦清一心。
4、李商隐《锦瑟》
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
5、维《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸
6、白居易《琵琶行》
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘
这首诗中还有很多，慢慢找
3. 与伯牙绝弦有关的诗句要准确,到哪一句. 1 士为知己者死，女为悦己者容.2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多.3、海内存知己，天涯若比邻.4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有.5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之.7、千金易得，知己难求.8、酒逢知己饮，诗向会人吟.9、相识满天下，知心能几人？10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神.11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？14、知音少，弦断有谁听？15、万两黄金容易得，知心一个也难求.16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏.17、不惜歌者苦，但伤知音稀.（《西北有高楼》）18、冯唐易老，李广难封.19、君子死知己，提剑出燕京.（陶渊明）20、此曲只应天上有，人间能得几回闻？人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之.―― 鲁迅 士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了.―― 刘少奇 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系.――托尔斯泰 挚友如异体同心.――亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友.――爱因斯坦 老朋友是最好的镜子.――赫伯特相知在急难，独好亦何益.（唐）李白投之以木瓜，抱之以琼瑶.匪报也，永以为好也.《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲.《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机.（明）冯梦龙二人同心，其利断金.《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声 .《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知.（战国）屈原刎颈之交.汉书.诸葛丰传》知音世所稀.（唐）孟浩然朋友切切思思.《论语.子路》礼尚往来.《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁.《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝.《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也.《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏.《史记》路遥知马力，日久见人心.《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻.（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣.（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（唐）李白交情老更亲.（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生.《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真.小人口如蜜，转眼如仇人.海内存知己，天涯若比邻.王勃相知无远近，万里尚为邻.张九龄少年乐新知，衰暮思故友.韩愈以文常会友，唯德自成邻.祖咏人生结交在终结，莫为升沉中路分.贺兰进明人生交契无老少，论交何必先同调.杜甫君有奇才我不贫.（清）郑板桥海内存知已，天涯若比邻 .（唐）王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识.（唐）白居易友如作画须求淡，山似论文不喜平.翁照莫愁前路无知已，天下谁人不识君.（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈.（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心.（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝.（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑 .（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱.（唐）李白与朋友交，言而有信.（春秋）子夏布衣之交不可忘.（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 .（宋）欧阳修人生乐在相知心 .（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头.（明）冯梦龙于患难风豪杰.（清）魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求 .（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深.（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴.《汉书》山河不足重，重在遇知已.鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄.《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎.《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人.陈刚中朋友，以义合者.（宋）朱熹衣不如新，人不如故.《汉乐府》同心而共济，始终如一 .（宋）欧阳修一死一生，乃知交情.一贫一富，乃知交态.一贵一贱，交情乃见.《史记》未言心相醉，不再接杯酒.（晋）陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调.（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆.（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分.（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘.（三国）曹植相识满天下，知心能几人.（明）冯梦龙一贵一贱交情见.（唐）骆宾王。
4. 关于琴弦的诗句 1. 窈窕淑女，琴瑟友之。――《诗经 关雎》
2. 欲将心事付瑶琴，知音少、弦断有谁听？――岳飞《小重山》
3. 江上调玉琴，一弦清一心。――常建《江上琴兴》
4. 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。――李商隐《锦瑟》
5. 独坐幽篁里，弹琴复长啸。――王维《竹里馆》
6. 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。――白居易《琵琶行》
7. 泠泠七弦上，静听松风寒，古调最自爱，今人多不弹。――刘长卿《弹琴》
8. 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流……十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。――李贺《李凭箜篌引》
9. 嗟余有两耳，未省听丝篁，推手遽止之，湿衣泪滂滂。――韩愈《听颖师弹琴》
10. 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。――辛弃疾《破阵子》
5. 描写琴弦的诗句有哪些 1、惊晓漏，护春眠。格外娇慵只自怜。寄语酿花风日好，绿窗来与上琴弦。《赤枣子・寄语酿花风日好》清代：纳兰性德
2、应从玉指到金徽，万态千情料可知。 今夜灯前湘水怨，殷勤封在七条丝。――《赠美人琴弦》唐代：裴夷直
3、魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。 昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。――《悼杨氏妓琴弦》唐代：韦庄
4、素琴弦断酒瓶空，倚坐欹眠日已中。 谁向刘灵天幕内，更当陶令北窗风。――《假日》唐代：李商隐
5、妆成皓腕洗凝脂，背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉校 斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛，摘杏高揎近曲池。 好是琵琶弦畔见，细圆无节玉参差。 捻玉搓琼软复圆，绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字， 斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷，舌头轻点贴金钿。 象床珍簟宫棋处，拈定文楸占角边。――《咏手二首》唐代：赵光远
6. 谁能给我一些关于琴的诗句 关于琴就可以吗，没有心境或境界的要求吗，那就想几个喽。
1、苏轼《琴诗》“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。”
2、李白《听蜀僧F弹琴》“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”
3、白居易《履道春居》“微雨洒园林，新晴好一寻。低风洗池面，斜日拆花心。暝助岚阴重，春添水色深。不如陶省事，犹抱有弦琴。”
4、常建《江上琴兴》“江上调玉琴，一弦清一心。泠泠七弦遍，万木澄幽阴。能使江月白，又令江水深。始知梧桐枝，可以徽黄金。”
5、王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
6、李治《相思怨》“人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹著相思曲，弦肠一时断。”
7、刘禹锡《潇湘神》“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶琴怨，潇湘深夜月明时。”
8、白居易《废琴》“丝桐合为琴，中有太古声。古声淡无味，不称今人情。玉徽光彩灭，朱弦尘土生。废弃来已久，遗音尚泠泠。不辞为君弹，纵弹人不听。何物使之然？羌笛与秦筝。”
9、李商隐《锦瑟》“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
10、白居易《琵琶行》里面有很多描写琴的句子，只是太长了，不想打了，需要的话应该可以搜到吧，原谅哦。
7. 求关于琴弦的意境短句 古琴的意境 中国艺术举凡绘画、诗词、音乐雕塑、舞蹈、摄影，乃至于园林造景都讲求「意境」，并以此为最高的审美标准。
「意境」二字比较抽象，并且因个人的体会不同，这两个字也有不同的解释。中国书画家所说的「意在笔先」，亦即在下笔之前，必定先有个念头，「想表现什么」、「意境」中的「境」字，可以指代表书画的境界，也可以指表现书画的景物。
画意要靠景物来表达，可以说，景物是躯壳，画意是精神。 古琴音乐的表现亦然，以写实、写意和叙事三种方式来表达。
在古琴的曲目中，除极少数例外，几乎所有的琴曲都有说明性或描绘性的标题，亦即所谓的「标题音乐」。这些标题常极富诗意意和文学意味，住住能引起音乐以外的诗或图画的联想，可见每首琴曲均言之有「物」，反映一定的内容，并且借助这些标题，使弹奏者与听者易于把握乐曲内容，更可详细理解乐曲的精神面貌。
古琴音乐的目的往往在于其形式背后的内涵、情感和意境琴曲多是借景抒惰 琴曲「广陵散」就是一个很好的例证。它是根据聂政刺韩王的故事背景，构成的说唱曲艺，再由岱康改编为琴曲。
后该曲「大序」（序曲）的五段小标题，到「正声」（主题）的十八段小标题，「乱声」（变奏）的十个小标题，到「后序」（尾声）的八个小标题，共四十一个小标题，将聂政刺韩王的故事，一段段演奏出来，同时在曲中，将聂政为父报仇的史诗，悲壮的音响化，不但叙事，也包括了写意。 一如中国的诗词，画、琴曲中有极多是借景抒情，托物喻人，融情入景等境界的表达。
例如「潇湘水云」一曲，经郭楚望个人的手笔，道出了作曲家个人的情怀，再融情入景，借景言志，流露出慷慨激荡，起伏澎湃的心潮。而「幽兰」一曲，借空谷的兰花，不为世人所重视，想起自己的遭遇而伤感。
一般的古琴曲是依照其乐曲的长短和结构的繁简而分于大曲、中曲、小曲，而琴曲无论大小，其标题、题材、意境、结构等均类似一篇诗文、其曲体架构多采取诗文起、承、转、合的手法。起承转合可说是所有中国艺术形式和结构美的一条公式。
在琴曲中，起承转合通常在「慢--快--慢」此一速度的架构下进行。缓起为起的部分，入紧稍快为承的部分，开展变化为转的部分，收结则为合的部分，这样的形式除了与诗文，篇章布局结构吻合之外，亦与观看中国山水画手卷时的过程不谋而合。
古琴的趣味相当个人化 古琴音乐是非常个人化的表现，琴谱本身，对于一个弹奏者而言，只是一个蓝图，一个记号。每一个琴家，在适度的范围内，对原谱按自己的理解去发展「自己」独特的风格，将原曲再谱一次。
例如，「平沙落雁」这首曲子，从十五世纪初到十九世纪中叶，就出现了将近六十多种不同的版本。而每一版本里的「平沙」登不完全一样，亦即每一个版本代表了一种不同的「曲解」，代表了自己独特风格的「自己」 这个「自己」包括了师承、宗派、地域和乐风等因素，再加上自己多年的修养（音乐的、文字的、哲学的）和人生历练、体悟、与「即兴」的功力去再创造。
因此一首琴曲是随着时间、社会和风格的不同在变迁着，赋予了弹奏者自我发挥的空间与自由。 不仅弹琴者如此，琴家亦然，不同性格的弹琴家所弹出的琴，即具各自不同的品味与表现，每张琴的表现亦如每个人的面貌不同，变化多端。
8. 有关伯牙绝弦的诗句 浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！
干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁复念知音！
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
俞伯牙摔琴谢知音。
