登幽州台歌古诗翻译？
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
登幽州台歌古诗注音？
登幽州台歌拼音：
前不见古人：qián bù jiàn gǔ rén。
后不见来者： hòu bù jiàn lái zhě。
念天地之悠悠：niàn tiān dì zhī yōu yōu。
独怆然而涕下：dú chuàng rán ér tì xià。
白话译文：
向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。
扩展资料：
创作背景：
这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。
万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
登幽州台歌古诗朗诵？
登幽州台歌
唐·陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
古诗《登幽州台歌》改写散文？
前不见古人, 后不见来者。 念天地之悠悠, 独怆然而涕下。 （陈子昂） 直译： 我往前看， 看不到古人； 往后看， 看不到来者（继承事业的）。 可怜这空旷的天地间，（念：哀怜,可怜。悠悠：遥远） （只剩我）独自伤感地涕泪流洒。 说明： 古人的一些诗词，不像现代诗那样直白，其蕴含着深厚的意境和内涵，如果单单从字面上“直译”，寡淡无味。 陈子昂曾任“右拾遗”。武则天信用酷吏，滥杀无辜。陈子昂忠心报国，屡次上书，直言除弊兴国大计。可是，反被捕入狱。 他出狱后，不愿随波逐流。满腔忧愤，郁闷心头。 这首诗是他登上蓟北楼远眺，只见古燕旧都，城池荒芜。环顾四野，苍茫万丈，因而凄凉悲伤，怆然泪下。以史为鉴，深感古贤难追，明主难求，不禁感慨万分，仰天浩叹而作这首《登幽州台歌》。
古诗登幽州台歌及意思？
原文：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
翻译：前没有看到古代圣贤招募人才，后退没有看到明君在后世寻求人才。只有广阔的世界是无限的，悲伤中有泪水。
《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂在初唐时期创作的一首五言古诗。
这首诗是一首悲哀的生命之歌，从古人流传至今，从中我们可以看到诗人对孤独与独立的孤独感受。这首诗描绘了远古时代引起的深远情感，并表达了诗人长期的悲痛和愤慨。它深刻地揭示了封建社会知识分子遭受苦难的压迫状况，并表达了他们的思想。打破理想时的孤独和沮丧情绪具有深远的典型社会意义。整首诗的语言充满活力，感染力，紧凑而连贯，并且有足够的空间：前两个句子在古代和近代都有使用，时间很长。第三句话俯瞰建筑物，空间宽敞。在广阔的时空中，第四句话描绘了诗人的孤独，孤独和沮丧。这两个图像相互反射，并且特别感人，他们发自内心地回荡着。
登幽州台歌？
1、《登幽州台歌》这首短诗，深刻表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，
富有感染力，成为传诵的名篇。
2、“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。像燕
昭王那样前代的贤君不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远
眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞悲从中来，怆然流泪了。
3、诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同看不
见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现
了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀，这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因
此获得广泛的共鸣。
4、前两句音节比较急促，表达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字
（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了诗人无可奈何、曼声长叹
的情景。
5、全诗如下：
登幽州台歌
唐代：陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
译文
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
扩展资料
1、《登幽州台歌》用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。在句式
方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其句式为：前──不见──
古人，后──不见──来者；后两句每句六字，四个停顿，其句式为：念──天地──之──悠悠，
独──怆然──而──涕下。
2、《登幽州台歌》的创作背景：这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具
有政治见识和政治才能的文人，诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成泡影，因此登上蓟北楼，
慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
登幽州台歌古诗赏析40字？
“前不见古人，后不见来者”开篇横空出世，一语惊人，突现了茕茕独立于天地间的清高、孤傲和悲凉。
总览古今，在地球上出现过多少生命，哪一个不是仅仅生活在此时此刻的“现在”？即使在同一个时代，心灵与心灵的鸿沟也无法逾越。
茫茫人世，知音难觅，能赏识、理解诗人的人已“前去”，还“未来”。
两个“不见”包含了万千思绪，有生不逢时、怀才不遇的愤慨，有壮志难酬的孤独寂寞，有对宇宙人生的深沉思索……
登幽州台歌主旨？
登幽州台歌的主旨：表现诗人无法施展才能的感觉，诗人感叹自己的不走运。
这首诗用了仅仅二十二个字，深刻地表现了诗人怀才不遇的悲愤心情。篇中前两句用了个“不见”，置身于古今绵长的时间里，感叹前贤已去而后贤未及，自己却生不逢时，怀才不遇。后两句转入广阔的空间，登楼眺望，天地一片苍茫，一个“独”字点出诗人深刻的孤独感，故不期然地洒下英雄热泪。
全诗语言苍劲奔放，句式长短参错，音节抑扬变化，格调慷慨悲凉，意境苍茫遒劲，上分富有艺术感染力，成为历来传颂的名篇。
登幽州台歌典故？
《登幽州台歌》
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
这是唐代诗人陈子昂的传世巨作，幽州台在古代又称燕台，传说是战国时代燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。
武则天万岁通天元年（公元696年），契丹李尽忠反叛，武则天命建安王武攸宜率军讨伐，陈子昂随军参谋，到了东北边地。绣花枕头般的武攸宜不懂军事，面对契丹人的强大威胁他根本没有谋略，陈子昂根据当时的情势提出进谏，非但没被采纳，反而遭到贬斥，因此诗人乃登幽州台抒发失意的感慨。全诗以辽阔的观感、慷慨悲凉的风格，感伤时事，吊古悲今，不假修饰，真情流露，其雄浑的气势及其诗意和感情，屹立了千年仍旧撼动了无数读者的心……
登幽州台歌表达？
表达了诗人怀才不遇、空有报国之心而无以施展才能的感伤之情。
