山水游记诗歌？
《青山绿水故乡游》
青山绿水故乡游， 水露山菊烂漫稠。 野草漫山溪水静， 山花遍野水珠流。 依山傍水农家院， 续水连山花果沟。 昔日黄花山水恋， 今朝化作水山留。
唐朝安史之乱诗歌？
石壕吏---杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
译文：
日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。
因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
唐朝与吐蕃诗歌？
徐彦伯《奉和送金城公主适西蕃应制》
凤扆怜箫曲，鸾闺念掌珠。
羌庭遥筑馆，庙策重和亲。
星转银河夕，花移玉树春。
圣心凄送远，留跸望征尘。
山水如诗歌词？
歌曲，山水如诗
歌词
云烟绕山峦 天边颜色浅，拱桥水面弯 芭蕉正初展
南燕衔春还 古井染绿藓，你在旧屋檐 脚步声缓缓
东风过湖面 烟波欲上岸，野渡笛声远 心思被吹乱
流年锈门环 故事已阑珊，渔歌送远帆 涟漪渐渐散
山水如诗意的淡然 蒙蒙烟波远，我笔下的心事被打翻
小调独哼 斜阳窗满 落日已渐向晚，你影子落(la)在青石板
山水如诗意的淡然 蒙蒙烟波远，手绘丹青墨笔怎渲染
岸上炊烟 袅袅淡淡 我句末的落款，在缥缈烟雨里委婉
如你婉转
唐朝与胡人交融诗歌？
出自唐代李颀的《听安万善吹觱篥歌》
南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。世人解听不解赏，长飙风中自来往。枯桑老柏寒飕飗，九雏鸣凤乱啾啾。龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。
唐朝诗歌盛行的意思？
中国是诗的国度，唐诗是中国五七言今体诗的高峰。盛唐诗又是唐诗的高峰。
这座高峰的出现不是偶然的，其出现主要有五方面原因：
一是经济持续发展。唐帝国从七世级初建国到八世纪中叶安史之乱之前，100多年间经济一直是上升的。经济发展必然导致文化繁荣。即使在安史之乱以后，由于南方的开发和南北交通保持畅通，经济和文化增长的势头也没有停下来。这成为唐代文学艺术的温床。
二是民族融合与文化交流非常活跃。从五胡十六国异常混乱的局面转到隋唐统一，是一个国内各民族斗争融合的过程。国内各民族的融合，加上当时日趋频繁的国际文化交流，唐帝国各阶层阶级的生活变得非常复杂，为作家们的修养和创作提供了多种多样的养料。
三是文化政策的兼容并包。唐帝国对各种思想文化采取了兼容并包的态度，例如儒释道三教始终就是并存的，虽然会有此起彼伏。唐朝人的思想比较活泼，为诗歌的创作和流行提供了方便，形成了群众性基础，大家都爱读诗爱写诗。
四是制度的促进。唐帝国为了巩固其统治，制定和执行了通过科举选拔人才的制度，以打破高门大族对仕途的垄断。进士是科举中最贵重的，而近士的考试以诗赋为主要内容。这也直接促进了诗歌的创作。
五是诗歌创作的发展。就诗歌本身而论，经过先驱者们的努力，五七言诗古诗已经成熟，律诗绝句基本上跨越了试验阶段，足够唐代诗人自由采用，前辈们积累起来的艺术经验，充分表现了汉语之美，使唐代诗人易于借鉴和驰骋才华。
六是盛唐气象的影响。盛唐时期，诗人们在创作中散发着强烈的浪漫气息，他们有的爱好自然，有的追求功名，有的向往边塞，形成了出世入世、得意失意等复杂且又积极向上的思想感情，极大的丰富了诗歌的创作。
七是人才的大量涌现。唐代诗人从初唐四杰到陈子昂，从李白到杜甫，从白居易到韩愈，从柳宗元到刘禹锡，从杜牧到李商隐，等等，涌现出太多的大才子!
所有这些原因，综合起来，使唐诗盛况空前，后难为继。所以鲁迅先生曾经说过：我以为一切好诗，到唐时已经做完。正所谓：前不见古人，后不见来者啊
唐朝山水田园诗歌的产生及内容和艺术特色？
山水田园诗派的诗派产生及其艺术特色。
1．盛唐时期社会安定，国力强大，社会的政治、经济、文化全面繁荣。文人士大夫的物质生活优裕，为漫游行旅、赏玩山水提供了条件。社会上佛道思想流行，道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界，为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。文人的隐逸情怀也与山水田园诗的形成有紧密的关系，但此际并非为隐而隐，而是酿成了一种向往自然、追求超然独立的文化心态和崇尚自然的审美趣味。此外，晋宋以来的田园诗、山水诗的创作，也无疑提供了艺术上的借鉴。
2．山水田园诗派以孟浩然、王维为代表，此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜等人。他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统，形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。
他们的诗歌以描绘自然山水和田园风光，表现返朴归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸致。他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。 具体风格：清新、韵致高远、格局阔大，气象万千，感情丰富
3.山水田园派以山水等自然景观为主要描写对象，歌咏田园生活，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。
东晋到唐朝山水诗？
南朝谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河。发展到唐朝有山水田园诗派，代表人物是王维，孟浩然。我知道的山水田园诗有《竹里馆》王维，《山中》- 王维 ， 《望庐山瀑布》- 李白 《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》- 孟浩然 ，《过故人庄》- 孟浩然 。
唐朝著名边塞诗人有 王昌龄、王翰、王之涣、岑参、高适、李益等。在边塞诗歌中，我知道《燕歌行》高适，《白雪歌》岑参，王昌龄《从军行》，王之涣《出塞》。
唐朝青绿山水画家的代表？
唐代青山绿水是山水画派的分支，现存最早的是展子虔的《游春图》，他开了青山绿水一派，又由唐代李思训、李昭道父子发扬光大。
李思训（公元651－718年）为唐朝宗室，官至左羽林大将军、右武卫大将军，晋封彭国公，人称大李将军。他画山水树石改变以往的单纯勾勒填色方法，以遒劲具有变化的勾斫来表现山石结构，再填以青绿重彩，富丽堂皇，具有强烈的贵族审美意趣，显示出盛唐艺术的辉煌气象，被后世奉为青绿山水画创作的典范。
现存台北故宫博物院传为李思训的作品《江帆楼阁图》是中国早期山水画的重要遗存。
作品描绘山峦临江，长松巨木掩映庭院，山根水滨有士人游春赏景。景色辽阔优美，用笔已
略具勾斫变化，描写江水浩渺的景色颇为成功，青绿着色，富丽浓艳，工致而有气势，与展子虔《游春图》比较，唐代山水画已有明显进步。
李思训一家五人俱善丹青，多数为山水画家，子李昭道成就最高。李昭道官至太子中舍，
人称小李将军。他画山水“变父之势，妙又过之”，绘画水平有了新的发展。现存台北故宫
博物院的《明皇幸蜀图》传为李昭道的作品。作品图绘安史之乱唐玄宗逃入四川，蜀道人马艰难行进的场景。图中山岭险峻，道路迂回，逃难行列蜿蜒于山道之上。画幅前端有玄宗乘马将过桥、马匹受惊的细节。全图细笔勾描无皴，石青石绿以丹粉重彩填色，人物、车辇、山石林木刻画细微，展现出唐代青绿山水的风貌。传李昭道擅长画海景，现存明代仇英临李昭道《海天落照图》可作为了解李昭道海景画面貌的参考。
展子虔和李思训父子的山水画长于细笔勾勒，石青石绿为主重彩填色，表现锦绣山川的壮丽，具有强烈的装饰效果。这种较早出现的山水样式被称为“青绿山水”，更有用金线勾出山石树木的样式称为“金碧山水”，“青绿山水”、“金碧山水”展现隋唐贵族金碧绘画、错金镂彩的审美爱好，后世画家遵循创作规律将中国山水画不断推向前进，青绿山水画创作取得了重大的成就。
盛唐时代以李思训父子为代表的青绿山水画走向成熟。
吴道子为水墨山水画兴起作出了贡献，对后世影响最大的当推王维
山水情诗歌词？
《山水情歌》
词：孙书林
曲：刘银燕
编曲：鲁为
女：
，如镜的水，照出谁的美。，
，悠悠的小船，载满谁的妩媚。，
，水映着山，山浮于水。
，山水交融，把谁的心陶醉。
，男：
，如镜的水，照出你的美。
，悠悠的小船，载满你的妩媚。
，水映着月，月浮于水。
，鸳鸯戏水，把我的心陶醉。
，女：，
，我是你的水，
，男：，
，我是你的山，
，女：，
，山水交融，
，男：，
，洒落一湖芳菲，
，合：，
，今生有缘，与你相聚。
，执手一生，相依相随。
，女：
，如镜的水，照出谁的美。
，悠悠的小船，载满谁的妩媚。
，水映着山，山浮于水。
，山水交融，把谁的心陶醉。
，男：
，如镜的水，照出你的美。
，悠悠的小船，载满你的妩媚。
，水映着月，月浮于水。
，鸳鸯戏水，把我的心陶醉。
，女：，
，你是我的山，
，男：，
，你是我的水，
，女：，
，山水交融，
，男：，
，爱恋百转千回，
，合：，
，今生有缘，与你相恋。
，风雨同舟，无怨无悔。
，今生有缘，与你相恋。
，风雨同舟，无怨无悔。
