道姑如何问好？
见到道教道士打招呼：
道侣相逢或道俗相逢时，须行拱手礼或作揖礼。
1、拱手礼即抱拳拱手。两手相抱（左手抱右手，寓意为扬善隐恶，盖以左手为善，右手为恶之故），举胸前，立而不俯，可口说：“无量观”或“善哉、善哉”，也可说：“道祖慈悲”。“无量观”有与人祝福无限之意。与人相见，一手持物时，则伸出一手，食指内屈为礼（为一气化三清之意）。
2、作揖礼即躬身稽首。一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上（不过鼻），向人行礼。因举手伴以屈身（躬身）故亦称（打躬）。又因身体弯曲成月牙状，故双称“圆揖”。向人作揖行礼时不要过分屈身，以免臀部突出不雅观。作揖礼较拱手礼为敬，对长者多行此礼。
道姑如何称呼？
大家都在问
怎么称呼道姑？姑，少女，亦作妇女的通称。道姑，即女道士，又名坤道，在道教典籍中，男道士也称为乾道，女道士则相应地称为坤道。黄冠专指男道士时，女道士则相应地称为女冠。
道教：道观中主持者也叫住持。对道士一般尊称“道长”、“道人”或“仙客”。女道士称“道姑”、“仙姑”。对道士中学识渊傅、修养高的可尊称为“先生”、“真人”或“高功”。对道士中未成年的徒弟称“道童”或“仙怎么称呼？道姑道姑就是尼姑，为道姑就是尼姑，道姑就是尼姑，
道姑出山拍摄地？
武当山。
故事道姑下山讲述少女何山姑自小随父亲隐居深山中，过着与世隔绝的生活。一次机缘被父亲派下山执行任务，原本一场由父亲安排的相亲却因前在相亲的村子遭遇僵尸变成了一场除魔大战。
峨眉道姑的诗？
《悟道诗》
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
一个已经皈依佛门的尼姑趁着春季到来离开寺院去寻找春天的踪迹，却一无所获，当归途中遇到一棵梅花树时，突然意识到春天原来就在自己身边，有种“道不远人，人之为道而远人”，“道在迩而求诸远，事在易而求之难”之感，尼姑一下就顿悟了。
一首悟道诗，却没有悟道诗那种索然无味、枯燥的感觉，一个“嗅”字将整首诗都显得生动起来，将尼姑的形象具体化：她不是一个常伴青灯、刻板、不食人间烟火的尼姑，她是一个心中有花、活泼、自在又有生活情趣的少女。一首悟道诗写得如此富有感情，千古流传。
道姑应以什么自称？
道姑自称为坤道
对外的话一般通称为贫道
在道教内部究竟是怎么称呼男女道士的呢？他们是用乾坤来区分的。道教自古以来就以乾坤区分阴阳，乾代表天，是为阳；坤代表地，是为阴。也就是说，男道士为乾道，女道士则为坤道，他们之间以道友和师兄相称。
在唐朝时期，男道士称为黄冠，女道士则称为女冠。唐玄宗时期的杨玉环曾经就是一位女冠。
民间道姑的称谓虽然不是正确的，但也是出于敬重，没有恶意。修道之人清心寡欲、不慕名利，他们不会因为一个称呼而生气，也不会在意这些。
综上所述，我们在道观遇到女道士，只要称呼道长、仙姑、女冠就可以。对于一般的道士，称呼道长就可以了
好听的道姑名？
有李腾空
李腾空，道教人物。唐朝宰相李林甫之女。虽出身富贵，但寡欲而慕仙道。入庐山隐迹修真，居北凌云峰下。多年苦修，道成，常为人救苦疗疾，远近赖之。
李腾空，倍受德宗敬重，逝后诏其所居为昭德观。李白赠其诗云：“羡君相门女，爱道爱神仙。素手掬秋霭，罗衣曳紫烟。一往屏风叠，乘鸾著玉鞭。”
道姑跟仙姑区别？
答：主要区别：第一，道姑是对女道长的称呼。第二，仙姑是女仙人、女道士、女巫、女魔术师的统称。
姑，少女，亦作妇女的通称。道姑，是对女道长的称呼。正统道教的称呼为坤道，在道教典籍中，男道士也称为乾道，女道士则相应地称为坤道。黄冠专指男道士时，女道士则相应地称为女冠。道姑，即女道士，又名“女冠”。特指信奉道教，代发修行的女性。
女道姑之间怎么称呼？
在道观遇到女道士，只要称呼道长、仙姑、女冠就可以。对于一般的道士，称呼道长就可以了。在道教内部是用乾坤来区分的。道教自古以来就以乾坤区分阴阳，乾代表天，是为阳；坤代表地，是为阴。也就是说，男道士为乾道，女道士则为坤道，之间以道友和师兄相称。
在唐朝时期，男道士称为黄冠，女道士则称为女冠。
道士和道姑的区别？
道士分乾道和坤道，属于正一派和全真派。正一教可以住观或在家修行可以结婚吃荤；而全真教，需出家蓄发住观修行不可以结始常年茹素。
乾道，男性道士，而坤道就是女性道士。不可以叫坤道为道姑，那是影视小说里的称呼。
教你道姑头怎么梳？
1、将头发像平时一样高高的梳成一个马尾。
2、用手将马尾稍微梳理下，以求打造出蓬松的效果。然后拉起拉起刚扎好的马尾，用尖尾梳由发尾往发根方向倒梳，这样能够增加头发体积，让头发花苞看起来更大更好看。
3、用你的一只手抓住发梢，然后往发顶饶圈圈，直到头发形成一个花苞的形状。
4、将绕好花苞形状的头发用发夹固定好，以使得它保持大致的形状。
5、由于固定完之后，还会有一些小碎发散落下来，因此，你要将剩余的小碎发用小夹子固定好。
