爱国诗词创作背景？
唐玄宗天宝十四年十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武，是为唐肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。
唐肃宗至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
那些凄惨的诗词创作背景？
李清照的《武陵春》这首词，基调低沉，感情伤悲。其背景就是她在写这首词时，正是南宋战乱时期，百姓流离失所，而南宋皇帝偏安一隅，懦弱无能，国家山河破碎，危在旦夕，李清照忧虑国事，痛心疾首。
另一方面，她丈夫因病去世，两人感情深厚，造成她对丈夫的思念之深，无心做任何事。所以本词充满忧伤低沉的格调。
热爱大明湖诗词创作背景？
创作背景
此词是作者在大明湖月下泛舟所作。大明湖在济南市西北，是著名的旅游胜地，夜晚水之澄澈，月之明亮，湖光月色之美不言而喻。刘鹗在他的《老残游记》里称其“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，此词能有所见。
中秋诗词 创作背景及其意义？
农历八月十五是中秋节，月圆人团圆的节日，但是不是所有的人都可以团圆的，在历史的长河中，有关中秋节思念亲人的诗词很多。
关山月 (李白)
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲.
这首诗在内容上仍继承古乐府，但诗人笔力浑宏，又有很大的提高。
中秋节诗词创作背景和意义？
中秋节是我国春节、清明、端午、中秋四大传统节日之一。传统节日文化的寻根，对继承中华文化优良传统、建设和谐社会，乃至营造健康的节日市场氛围有着一定的启迪意义。
中秋节以月之圆兆人之团圆，寄托着人们思念故乡、思念亲人之情，人们会在这天祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
月有阴晴圆缺，月圆的美满被认为是很难得的吉兆，所以在这天人们都是心情愉悦，虔诚地祈祷平安。月亮的皎洁代表着人性的贞洁、单纯；月亮的圆满代表着人生的多彩幸福；月亮的阴晴代表着个人的乡愁情绪，寄托人们对平安幸福生活的祈祷和追寻。古人也常以月作为意象，来抒发自我的抱负、思念，表明自我的期望。
古诗词创作背景和过程作文？
背景：此诗约为唐玄宗天宝十四载（755年）李白自秋浦往游泾县（今属安徽）桃花潭时所作。李白游泾县（在今安徽省）桃花潭时，与汪伦结下深厚的友谊。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。
过程：此诗是李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感；后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却是李白诗中流传最广的佳作之一。
西风烈诗词的创作背景？
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
西风烈：烈，凛烈、猛风；西风劲厉。
长空雁叫霜晨月：在霜晨残月映照下，在烟雾茫茫的长空中，有飞雁在叫唤。这两句是记拂晓情景，时娄山关战斗已经胜利结束。
霜晨月：叠句，类似音律上的和声，有连锁作用，详见词牌忆秦娥。
马蹄声碎：碎，碎杂，碎乱。
喇叭声咽：喇叭，一种管乐器，即军号。咽，呜咽、幽咽，声音因阻塞而低沉。
雄关漫道真如铁：雄关，雄壮的关隘，即指娄山关。漫道，徒然说，枉然说。人们徒然传说娄山关坚硬如铁。
而今迈步从头越：迈步，跨步、大踏步。从头越，即为头越。张相《诗词曲语词汇释》：“为头，犹云从头，或开始也。”有重头再开始的意思。说的是从头大踏步越过雄关，却隐约透露着当时战略任务受挫，要对长征计划从头再作部署，且有取得胜利的坚定不移的信心。
关于月的诗词以及创作背景？
明月几时有？把酒问彼苍。不知地下宫阙，今夕是何年。我欲乘风回去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人世！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有聚散悲欢，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人耐久，千里共婵娟。
苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最知名的一首，历离开处歌颂。
胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”历代选苏轼词的也总选到这一首。这词作于丙辰（宋神宗熙宁九年即公元典型哲理故事1076年）中秋，苏轼四十一岁，时为密州（此刻的山东诸城）太守。题说“兼怀子由”，其时苏轼与其门生由曾经六七年不见了。这首词所表示的思惟热情，原本甚为较着，苏轼因政治处境的失意，以及和其弟苏辙的分袂，中秋对月，不无抑郁忧伤之感。
可是他没有陷在低沉灰心的情感中，旋即以超然悲观的思惟消除忧患，事实表示出对人世糊口的酷爱的冲突进程。
而先人却多妄解，说神宗读到“琼楼玉宇”两句，叹云：“苏轼终是爱君”，即量移汝州。
爱国古诗词及创作背景？
过零丁洋
文天祥（南宋）体裁:七言律诗
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
译文:
靠自己的刻苦努力，精通了一种经书，终于取得功名，开始了动荡艰辛的政治生涯；
从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。
祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；
自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。
想到前兵败江西，从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；
想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦零丁。
自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心光照青史吧！
春天的故事这首诗词的创作背景？
1992年，《春天的故事》曲词作者蒋开儒在报纸上看到了长篇通讯《东方风来满眼春》，文中报道了深圳飞速发展的景象，蒋开儒因此希望能够实地看一下深圳，便只身前往了深圳。
到达深圳的蒋开儒被眼前的景象所感染，从而决定留在深圳，并在深圳一个企业家艺术团谋得了一份工作，在这期间他有感而发，创作了《春天的故事》。
亲身感受了特区的巨大变化，他们运用白描的手法，叙述的笔触，和亲切感人的语调，热情歌颂了改革开放政策，以及改革开放政策给中国带来的巨大变化。
该曲作曲者王佑贵采用了中国民间音乐的曲调，以一种平和，亲切，感人的音乐为主题，并运用音区，音色，音调以及调性的对比，气势恢宏地展现了一幅史诗般壮丽的画卷。
