咏物诗是诗歌中的常见题材，作者通过对吟咏对象的描写和歌颂，托物寓意，表达内心的复杂情感。比如贺知章的《咏柳》，就描写形象，也洋溢着早春时节的愉悦之情；白居易的《草》，通过对荒原上野草的描绘，抒发了告别友人时的依依之情。
桃花通常在早春季节璀璨绽放，虽然千姿百态、娇艳迷人，但又很容易遭受风雨摧残之后而逐渐凋落，诗人见此情境也感到惆怅难言，更充满了依依不舍的眷恋之情。
崔护就有一首著名的绝句，其中最著名的一句就是“桃花依旧笑春风”，抒写了深情重访、未遇失望等复杂情感，令人赞不绝口。下面介绍刘禹锡与杜甫的佳作比较，相似的境遇，不同的情怀。
玄都观桃花
唐代：刘禹锡
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
刘禹锡是中唐著名诗人，曾经参加王叔文提倡的革新运动，他主张打击权宦，削弱藩镇，反对土地兼并，同时减轻对百姓们的横征暴敛。但由于这些主张触动了一些王公大臣们的利益，这次革新最终遭到失败，他与柳宗元等八人也同时被贬逐到异地他乡。
十年之后，刘禹锡由朗州被召回长安，当他看到朝政腐败，极为愤慨，于是写下了这首名作。作者用草木葱茏和尘土飞扬，衬托赏花的路上人马川流不息的盛况，又用桃花比喻那些鄙薄之人。此诗一出，立刻影响巨大，也让很多人恐慌和嫉恨，结果诗人却被斥为诗语讥忿，于是又被贬到更远的连州。
又过了十四年，刘禹锡再次被召回长安，他又写了《再游玄都观》，声称“前度刘郎今又来”。虽然两次遭贬，老刘依然毫不示弱，偏要旧事重提，再次嘲讽那些腐朽的王公大臣，反映了诗人不屈不饶的品质。后世读者更是对他高度评价，清代的王夫之就曾赞他为“小诗之圣”。
题桃树
唐代：杜甫
小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮。
高秋总馈贫人实，来岁还舒满眼花。
帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。
寡妻群盗非今日，天下车书正一家。
此诗作于广德二年，由于北寇平、蜀乱息，杜甫再至草堂。但时值暮春，花期已过，诗人只好等待来年才能赏花，不过老杜还是兴致勃勃地写下了一首咏桃诗。
桃树生长在草堂中，诗人一年多之前离开草堂时，这些桃树还非常挺直，不料这次回来几棵桃树已根深叶茂，遮断了小路。诗人不忍剪裁，所以便“亦从遮”。从，听任的意思。
接下来的两句紧接上文，桃树不仅有经济价值，富有营养，而且有审美价值，赏心悦目。一个“馈”字，新颖生动，显得桃树极其有情。诗人经常忍饥挨饿，才能体会到桃树的好处。
