杜牧白居易诗歌？
《紫薇花》杜牧
晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。
桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。
杜牧可以说仕途也不是很顺，他经历了从唐宪宗到唐宣宗的六朝，处于牛李党争激烈的时期，一生多在外地为官，最后才回到朝廷，任中书舍人。
因为当时中书省也称作紫微省，所以杜牧也被人称为紫薇舍人杜紫薇。在这首诗里，杜牧写紫薇花不像桃李那样争春，而是独自在夏秋季节开放，实际上也是表达了自己不随流俗的情怀。
诗人写的紫薇花是在秋天开放，而且早晨还带有露水。紫薇花选择这个冷落的时节，为的是避开春天的热闹，把繁华让给别人。
桃李无言，下自成蹊，虽然它有谦逊的品德，但毕竟是那些争春的花朵，现在夏秋季节了，它们又在哪里呢？只有紫薇花笑在最后，独自在秋风中开放。
仔细想来，这不与时俯仰，不随波逐流，不去争春邀宠，却愿意在瑟瑟秋风中独自开放的紫薇花，不正是诗人杜牧的写照吗？
《紫薇花》白居易
丝纶阁下文书静，钟鼓楼中刻漏长。
独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。
也是巧得很，这首诗的作者白居易，作此诗时也是在中书省上班，任中书舍人，和上面一首诗的作者杜牧一个样。所以这首诗的最后一句有，紫薇花对紫微郎。
白居易在中书省值班，丝纶阁本来是起草皇帝文件的阁楼，此时却没有事情要做。一个人感觉时间难熬，看到门外的盛开的紫薇花，因有所感，于是写下了这首诗。
作为诗人的白居易是非常敏感的，听到钟鼓楼里那计时器滴漏的声音，虽然显得寂寞无聊，但也能激发灵感。独自坐着一个伴也没有，只有紫薇花和白居易这个紫微郎面面相觑。
李白曾经有诗说，相看两不厌，只有敬亭山，他是表达了一种超然物外、闲适洒脱的心境。不知道白居易此时看着紫薇花又能写出什么感觉来。
不料白居易这首诗以《紫薇花》为题，写的却是皇宫里寂静的气氛，隐约透露出当时沉闷的政治气候。诗人的无聊空虚，既是对自己仕途生活的不满，也是对朝廷政治层面的失望。
从上面这两首诗还可以看出，紫薇花在我国历史上的喜爱程度，它早在唐朝时就广泛种植于长安京城甚至皇宫里面。唐朝时中书省曾经改名为紫微省，因紫微与紫薇同音，因而紫微省里更是种满了紫薇花。
白居易诗歌意义？
白居易的诗歌通俗易懂，老少吟唱，传遍全国，流传千载而不衰。反映了晚唐社会生活的各种画面，涵盖达官贵人、贫民乞丐、卖炭翁等生活状况，刻画了众生相，谴责鞭挞了民不聊生、官场腐败的社会现实，社会画面广阔，他的诗歌是一部记录当时社会的生活面貌的历史。
白居易传翻译？
白居易字乐天，太原下邽人。他在年近二十名声未起的时候，（有一次）去京城游玩，拜见（当时名流）顾况。
顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想‘居’于此，是非常不容易的。”
等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。
老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年，中书舍人高郢主持进士考试，选拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任为校书郎。
元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。
白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”
后来白居易就被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让被刺杀的宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，（想不到却）触怒了奸党，于是志向受挫。
但他能顺其自然，随遇而安，借佛教的生死之说超脱形体的痛苦。很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。
有一年，河北发生暴乱，朝廷出兵无功，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州太守。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞职回家，最后死在家中。
白居易诗歌通俗解释？
白居易名词解释：字乐天,下邽(今陕西渭南县)人。家境贫困,青年时代长期在外地流浪。贞元进士,任左拾遗及左赞善大夫,后贬为江州司马。
穆宗时任杭州、苏州刺史等职,后官至刑部尚书。倡导新乐府运动,撰有《与元九书》,系统阐明文学主张。提倡“文章合为时而著,诗歌合为事而作”,反对六朝以来的形式主义,主张继承诗经的现实主义传统。
讽喻诗、叙事诗都有极高的成就,唱出人民心声,语言通俗优美。有《白氏长庆集》。《旧唐书》卷166、《新唐书》卷119有传。
白居易 中秋诗歌 元稹？
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯，谁人陇外久征戍，何处庭前新别离。
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
中秋佳节是一个团圆的节日，以中秋为题的诗歌，一般叙写对爱人、亲朋的思念。白居易这首诗思想的却不是某一个人，而是故乡。
白居易的诗歌主张？
白居易是中唐时期极可注意的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也;谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽谕、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。
白居易应举全文翻译？
居大不易尚书白居易应举，初至京，以诗谒著作顾况。况睹姓名，熟视白公曰：“米价方贵，居亦弗易。”
乃披卷，首篇曰：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。”
却嗟赏曰：“得道个语，居亦易矣。”
因为之延誉，名声大振。翻译贞元三年，十六岁的白居易从江南来到京都长安，带着自己的诗稿去拜会名士顾况。
顾况看到诗稿上“白居易”的名字，便开玩笑说：“长安米正贵，居住不容易啊！”
等到翻看诗稿，读到“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生”（《赋得古原草送别》）的句子时，马上连声叫好，并说：“好诗！文采如此，住下去又有什么难的！”
后来，顾况经常向别人谈起白居易的诗才，盛加夸赞，白居易的诗名就传开了。
望月有感白居易翻译？
《望月有感》作者（白居易） 自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。 时难年荒世业空， 弟兄羁旅各西东。 田园寥落干戈后， 骨肉流离道路中。 吊影分为千里雁， 辞根散作九秋蓬。 共看明月应垂泪， 一夜乡心五处同。注释
1、世业：世代传下的产业。
2、羁旅：犹漂泊。
3、寥落：冷落。
4、干戈：本是两种武器，这里指战争。
5、根：喻兄弟。 6, 吊影：对影自怜，身边没有亲人，独对着自己的身影感伤． 7．千里雁：指离群之雁，孤独的雁 8．九秋蓬：秋天蓬草脱离本根随风飞转，古人用来比喻游子在异乡漂泊 9．九秋：秋天翻译 自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有感，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在上浮梁的大哥、在於潜的七哥和在乌江的十五哥，并给符离和下邽的弟弟妹妹们看。 时势艰难兵荒马乱，家业空空； 兄弟漂泊旅居异地，各自西东。 战乱以后处处寥落，田园荒芜； 骨肉分离漂泊流浪，失散途中。 离群孤雁相隔千里，形影相吊； 同根兄弟随风飞散，恰似秋蓬。 天涯海角共看明月，无不垂泪； 今夜思乡你我同心，五地相同。背景《望月有感》是白居易所作的七言律诗，约作于唐德宗贞元十六年（800）秋天。作者在战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。
白居易的诗歌创作？
白居易的主要作品有：《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》、《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》、《忆江南》等。
代表作《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。
白居易思乡之情诗歌？
一首是《除夜宿洺州》。
家寄关西住，身为河北游。
萧条岁除夜，旅泊在洺州。
另一首是《邯郸冬至夜思家》。
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
《除》诗中，诗人分四次将漂泊之苦进行了累加，增加了思乡之情；
《邯》诗中，诗人将自己的思念，转变成双方的思念，也增加了思乡之情。
