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李商隐是晚唐时期诗人。其诗歌内容比较丰富，主要包括以下几个方面：
反映现实的政治诗
《有感》和《重有感》是直接反映太和九年的“甘露之变”，哀悼密谋诛除宦官而不幸被杀的李训等人。抨击了宦官专权和他们的残暴行为，希望曾多次上疏声讨宦官的节度使刘从柬，以具体的军事行动，拯救国难。
《行次西郊一百韵》是李商隐直接反映民生疾苦的代表作。诗以长安附近一个破落村庄为背景，描写了甘露之变后民不聊生的情景，并追述了唐朝百余年来的治乱兴衰的历史变化。从对比中，探索危机的根源的政治出路。
咏史诗
李商隐的这一类型的诗数量多，质量也很高。往往用借古讽今的手法讽刺统治者的荒淫奢侈，曲折地表示自己的政治见解。
《北齐》写北齐后主好色亡国——
一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。
小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。
晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。
《隋宫》写隋炀帝游荡无度，劳国伤财；——
乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
《富平少侯》以咏史调整耽于女色不视朝政的唐敬宗——
七国三边未到忧，十三身袭富平侯。
不收金弹抛林外，却惜银床在井头。
彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。
当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。
《瑶池》借周穆王讽刺了妄想服药长生的最高统治者——
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
有的咏史诗寄托了自己怀才不遇的感慨，如《贾生》——
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
揭穿了礼遇表象下隐藏的不遇的实质，感慨自己生逢乱世更无出路。
他的咏史诗往往用鲜明的形象或选取细小的情节表达主题。
爱情诗
包括《无题》在内的爱情诗，具有独特的风格和更多的创造性，最为人所传诵。这些诗除少数是别有寄托的之外，更多的是言情之作。
有的写刻骨相思，有的写执着追求，有的写失恋……表现出那个朝代士大夫爱情生活的一些特点和弱点。
要说他的诗歌的艺术成就，他既继承了杜甫的锤炼严谨，又融合了齐梁诗的浓艳色彩，还吸收了李贺诗的象征手法，形成了深情而绮丽的独特风格，也关于运用神话传说，表达气氛，丰富意境，在神奇想象中见真实。
