一、为什么说兴百姓苦亡百姓苦 这两句体现了作者怎样的思想感情
如果天下安定，皇家芹悔闷定要大兴建设，劳民伤财，百姓不好过，
如果国家灭亡，灾难四起。战祸不断，百姓也受苦。
体现了诗人忧国前笑忧民的情怀，对朝廷不关心百嫌弯姓的谴责！
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如果天下安定，皇家定要大兴建设，劳民伤财，百姓不好过，
如果国家灭亡，灾难四起。战祸不断，百姓也受苦。
体现了诗人忧国忧民，对朝政不关心百姓的谴责！
原文：
峰峦如聚，
波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，
意踌躇。
伤心秦汉经行处，
宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
译文：
华山的山峰从四面聚集到潼关来，
黄河的波涛汹涌澎湃，
潼关古道连接着关内华早兆山和关外黄河。
西望长安，心神不定，感慨万端。
令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，
昔日秦皇汉武的万间宫阙都已荡然无存，
所剩的只有眼前的一片萧条。
国家兴起，受苦受难的是黎民百姓。
国家灭亡，受苦受难的还是黎民百姓。
赏析：
《潼关怀古》是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以[山坡羊]曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。张养浩为官清廉，爱民如子。他隐居后，决意不再涉仕途，但简耐听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《潼关怀古》便写于应召养关中的途中。
兴，陆咐租百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在
“宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗（与《洛阳怀古》“功，也不久长！名，也不久长！”
与陈草庵《山坡羊
叹世》“兴，也任他；亡，也任他。”
与《骊山怀古》“赢，都变做了土；输，都变做了土。”与赵庆善《长安怀古》“山，空自愁；河，空自流。”与杨慎《临江仙》“是非成败转头空”）的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。
“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。
兴我认为是大兴土木的兴
二、“兴，百姓苦；亡，百姓苦”是谁的诗句﹖
元代·张养浩的《山坡羊·潼关怀古》
峰峦如聚，
波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，意踟蹰隐冲，
伤心秦汉经行处，
宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
大携激
张养浩（1270-1329），元朝官吏，曾做到礼部尚书，参议中书省事，官位不谓不高。他任职期间，体恤百姓疾苦，赈济灾民，整顿吏治，做了不少利国利民的好事。这首《山坡羊》就是他任陕西行台中丞时滚袜，路过历朝兵家必争之地的潼关，颇有感触，从而创作了一首流传千古的散曲，作者用拟人化的手法，书写了祖国河山的壮丽景象，字里行间，充满了忧国忧民的情调，结尾二句，更是如同点睛之笔，富含哲理，让人回味无穷，至今读来，仍然具有现实意义。
“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的意思是说如果天下安定，皇家定要大兴建设，劳民伤财，百姓不好过，如果国家灭亡，灾难四起。战祸不断，百姓也受苦
张养浩
山坡羊潼关怀古
（元）张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，意踌（chóu）躇（chù）。
枯猜 伤心秦汉经行处， 宫阙万间都兄败腊做了土。羡滑
兴，百姓苦。亡，百姓苦。
峰峦如聚，波灶指渗涛如隐脊怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。
【出处】张养浩·《山坡羊·潼关逗锋怀古》
张养浩
山坡羊·潼关怀古
山坡羊 潼关怀古，(元)张养浩
三、兴百姓苦亡百姓苦出自哪首诗？
山坡羊潼关怀古
“兴，百姓苦；亡，百姓苦”出自元代张养浩的《山坡羊·潼关怀古》。张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以“山坡羊”曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在“宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗（与《洛阳怀古》“功，也不久长！名，也不久长！”陈草庵《山坡羊叹世》“兴，也任他；亡，也任他。”《骊山怀古》“赢，都变做了土；输，都变做了土。”赵庆善《长安怀古》“山，空自愁；河，空自流。”杨慎《临江仙》“是非成败转头空”）的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。
“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴，百姓苦”的原因则是：王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏烂迹，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。归纳带余总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优蠢历滚秀作品。
原文
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。(踌躇一作：踟蹰)
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
译文
华山的山峰从四面八方会聚，黄河的波涛像发怒似的汹涌。潼关古道内接华山，外连黄河。遥望古都长安，我徘徊不定，思潮起伏。
令人伤心的是秦宫汉阙里那些走过的地方，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。
