静夜思的诗歌体裁？
静夜思按体裁是五绝按内容是思乡诗《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五绝小诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。静夜思作者：李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
静夜思 的诗歌载体？
《静夜思》按照形式分是一首五言古诗；按照内容本身分属于抒情诗； 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 抒情诗通过抒发诗人的感受来反映社会生活。 五言古诗是汉、魏时期形成的一种新诗歌体裁。它没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由，但每句五个字的句式却是固定不变的。
因为它既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代的近体律诗和绝句，故称五言古诗。唐代的五言古诗虽源于汉、魏，但决不因袭模拟，呈现出自己的面貌，具有鲜明的时代特色。
静夜思怎么读？
静夜思拼音：
[jìng yè sī]
作者：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
静夜思引读？
静夜思
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
直译
明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
韵译
皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
注释
静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。
床：今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
疑：好像。
举头：抬头。
静夜思和望月有感的区别？
《静夜思》表达了诗人对故乡的怀念。而望月有感则表达了诗人对兄弟姐妹的思念。
静夜思是什么诗歌体裁？
静夜思是五言诗诗歌体裁。
《静夜思》是唐代诗人李白的诗作。
《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。
夸读静夜思的句子？
春眠不觉晓，处处闻其鸟。夜来风语声，花落知多少。
静夜思到底读什么？
静夜思读的是李白写的一首诗。因为静夜思是唐代诗人李白所著，表现了他在深夜独处时的思考和感受，诗中描绘了一幅美丽安宁的夜景。诗意优美，用语凝练，被誉为李白诗歌的代表作之一。如果你对唐代诗歌感兴趣，可以进一步阅读唐代其他著名诗人的诗集，如杜甫，白居易等人的作品，了解更多关于唐代的文学及韵律规律等。
静夜思倒过来读？
静夜思是李白的诗，倒着读今天试试。
低头思故乡，
举头望明月，
疑似地上霜，
床前明月光。
这样倒着写，也没有丢了那份景致和心里感受，只是先从另个一个角度去抒发感受，感叹这首绝诗千年的魅力，真的是吸引我们后背学习的魔力。
诗歌，静夜思，古诗，文学作品，排列？
由小到大可排：《静夜思》古诗诗歌文学作品由大到小可排：文学作品诗歌古诗《静夜思》
