李白的诗歌如何体现清水出芙蓉，天然去雕饰的特色？
公元760年，李白因受永王之败的牵连，被流放夜郎，后遇赦，得见老友韦良宰，写此诗抒发政治感慨。而诗中“清水出芙蓉，天然去雕饰”这一句赞美韦良宰清新自然诗风的诗句，却也是李白自己追求自然诗风的表现，后人也多用此诗句来评价李白的诗。那么，李白诗歌中的自然美，到底是怎样的？崇尚自然的创作理念，在历代有什么表现，有什么价值呢？我从以下方面来浅析：
一、李白诗歌创作追求的自然美是什么
“自然”这个词最早见于《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”当然，这里的自然不是大自然的意思，而是指事物按其本来的面貌而存在，依其自然的规律而演化，无须任何外在的条件和力量。庄子继承老子的自然主义，说：“礼者，世俗之所为也；真着，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。愚者为此，不能法天，而恤于人；不知贵真，碌碌而受变于俗，故不足。”从老子和庄子对自然的论述，我们可以得出两个自然的基本观念——法自然和贵真。
作为受老庄思想影响很深的李白，诗歌创作也追求一种自然之美。即就是：诗歌内容上率真随性，尊崇自然；语句表达上不求雕饰、或长或短。
二、李白诗歌自然美的表现。
（一）内容上率真随性、不违自然
1、由心而发，率性而为
作为盛唐，乃至中国文学史上最有才名的浪漫主义诗人，李白的浪漫，不仅体现在他“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的桀骜不驯、洒脱豪爽的个性气质上，更体现在他率真随性、天马行空的诗歌创作上。是的，从李白的诗歌，我们完全可以看到其个性，他的自由洒脱，张扬灿烂，畅达通透，明亮澄澈，都是他天真烂漫的性情所催发。例如他的名篇《将进酒》：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
此诗深沉浑厚，气度不凡。大起大落，起伏跌宕。恰似黄河之水一泻千里，又如塞上骏马狂奔四野。纵然是酒后乱言，却乱出了真情、乱出了自然。面对无限的宇宙，有限的人生，大河奔腾见证时光的飞逝，镜中白发说明人生的悲凉。作者想做很多事，但又能做什么？古来圣贤都寂寞终生，但饮者却千古留名。人生的得意和失意，成功和失败，化成解不开的矛盾。还是学曹植纵酒享乐一生吧，何计酒钱多少。把那些宝马华服全都抛弃了，只求大醉一场，痛快一生。
表面上看，李白追求今朝有酒今朝醉的享乐思想，实际上是李白自信有才却不得施展，喜中有悲，悲中有苦的人生感慨。而催发这种感慨的，就是李白对人生最深沉的感悟，最真切的情感。诗歌，完全是其自然性情的光明显露。
是的，在李白的诗中，喜就是喜，悲就是悲，没有遮掩，没有煽情，纵然有夸张，也是夸出了他的真率自然。不仅《将进酒》如此，其它的诗歌亦如此。如《金陵酒肆留别》：
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
开开心心地喝一场，对酒仙李白是多么惬意的事。所以不仅他高兴，酒肆中每个人，都豪爽畅快。至于送别之情深不深嘛，你和那滔滔东流的江水比较去吧！没有他人诗中常见的离愁别苦，也没有嘱托挂念，喝了就喝了，一切情谊都在酒里，我们早品过了，读者慢慢去品吧！干净洒脱，率真可爱，难怪杜甫对他有：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的高赞。
高兴时“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”，悲伤时“天地一逆旅，同悲万古尘。”；忧愁时“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”，愤怒时“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”；赞美时“吾爱孟夫子，风流天下闻。”，批判时“君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。”。
在李白的诗中，可以看到天才纵横和张扬夸大，但却没有虚情假意和矫揉造作。他活得真真切切，诗写得明明白白。这是他诗歌追求自然的第一个表现。
2、尊崇自然，物我一体
李白还有一些诗，体现了物我一体的“自然观”，歌颂自然的永恒，批评“天命神授，唯我独尊”的荒谬。这是其追求自然的第二个表现。在有些诗作中，他认为人和其它事物一样，都是自然的一部分，应该与自然融为一体。真正符合“人法地，地法天，天法道，道法自然。”的要求，这也体现了他非凡的宇宙观和人生观，比如其诗《日出行》：
日出东方隈，似从地底来。
历天又复入西海，六龙所舍安在哉？
其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。
羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？
鲁阳何德，驻景挥戈？
逆道违天，矫诬实多。
吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！
（二）语言上自然天成，灵活随意
1、语句不加雕饰，自然流畅
李白诗歌创作在构思上追求自然本色之美，在词句上不苦作推敲和雕饰。这反而让李白诗歌中有一种自然流畅，又清雅脱俗的美。如《登太白峰》：
西上太白峰，夕阳穷登攀。
太白与我语，为我开天关。
愿乘泠风去，直出浮云间。
举手可近月，前行若无山。
一别武功去，何时复更还？
诗句不绕弯子，开门见山就写出了太白峰的雄伟高耸，所以诗人一直到夕阳西下时才登顶。但纵然难以攀登，作者也要穷尽力气到达顶峰，其自信和坚持之本性，由此可见。李白的人生是浪漫的，也是孤独的，所以才有“举杯邀明月，对影成三人”的感慨。他渴望有知己，在无人解愁时，太白山也能是他的知己，所以顺利成章有第二句“太白与我语，为我开天关。”“第三句“愿乘泠风去，直出浮云间。”衔接也自然有趣，站在这么高的山顶上，我当然想像列子御风一样飘飘然而去了。我一直飞啊飞，快到双手接住明月的地方，那将是一个没有尘烦，光明理想的世界。但我真的是厌倦尘世一去不返吗？当然不是的，“一别武功后，何时复更还？”虽然我说“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，但我还是渴望为国家做些事，只是现实不如意而已。
从思路上看，李白的这首诗将我们也带入登山的情景，从艰难跋涉到与山共语，再想象飞到月亮下的过程，我们在登山时或许也会有这样的经历和思索，只是没有李白那么浪漫洒脱罢了。所以，李白诗歌的构思是自然天成的，没有曲折和刻意的营造。语言上有时是大白话，没有藻饰晦涩的词语，却自然通俗，流畅生动。
再比如《登金陵凤凰台》：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。以充沛之气韵统领全诗，不饰雕琢，潇洒清丽，天然成韵，流畅自然。还有如《春夜洛城闻笛》：谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。同样明白如画，自然天成。
2、语句可长可短，灵活随意
除遣词造句上李白崇尚自然外，在句式长短上，他的诗有时也长短不一，讲究意思的流畅，不刻意被格律、对仗等束缚。如其名篇《蜀道难》：
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连……青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹……其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开……蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
承载李白惊人的想象力和波澜壮阔情感的，却是长短不一，接近散文话的语句。也只有这些句式，才能像“大珠小珠落玉盘”一样，轻重缓急地表达出诗人奔放如风，迅疾如电的浪漫情怀。这也是李白诗歌创作语言上追求自然的又一个例证。
三、追求自然创作思想的普遍意义
追究自然的创作思想，让李白的诗歌有独具一格的魅力。当然，这也与李白天才纵横，浪漫自由的个性气质有很大的关联。这位“天才诗人”不朽诗篇，成为盛唐气象的代表。虽然历代其他作家多没有李白之才，但追求自然的创作风尚 ，却一直流传不息。
李白之前，同受老庄思想的影响，大诗人陶渊明生活和创作的最高准则就是“久在樊笼里，复得返自然”。他归隐田园后躬耕自给的生活，就是他崇尚自然的体现，而他的《归去来兮辞》、《桃花源记》等作品，也很好的体现了崇尚自然的创作理念。
南北朝文学批评家刘勰的《文心雕龙.原道》中说：“傍及万品，动植皆文。龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。”宋代欧阳修说：“君子之欲著于不朽者，有诸其内而见于外者，必得于自然。颜子萧然卧于陋巷，人莫见其所为而名高万世，所谓得之自然也。”明代李贽倡导“童心说”，他说：“童心者，真心也。……夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”
是的，倡导童心就是倡导真性情，倡导顺其自然，表现自然，用自然之笔墨，写自然之性情。这不仅让作家始终追求人格的独立和纯真，也让作品能清新脱俗，真趣流溢。
在生活中做一个保持真性情、尊崇自然的人，在创作中主动追求自然，表现自然，这对作家和作品来说，都是非常可喜的事。
李白清水出芙蓉天然去雕饰的特点？
是简约自然。这首诗没有任何冗余的修饰，用简洁自然的语言表达了作者对芙蓉花的赞美之情。没有使用过多的修辞手法和华丽的词藻，反而更能表达出作者对自然之美的崇敬和敬畏之情。这种对自然之美的敬畏也是李白诗歌中常见的主题之一，与他的豁达乐观主义哲学有着密切的联系。此外，这首诗中也表现出作者的清新洒脱和自由奔放的特点，这些特点也是李白诗歌的重要标志之一。他笔下的花草树木、山水人物都是充满生命力和活力的，通过简单自然的文字表达出作者所感受到的人世间的美好和生命的力量。因此，可以看出是：简约自然，清新洒脱和自由奔放。
天然去雕饰整首古诗？
答: 天然去雕饰是李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》的其中一句。
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
李白
唐
天上白玉京，十二楼五城。
仙人抚我顶，结发受长生。
误逐世间乐，颇穷理乱情。
九十六圣君，浮云挂空名。
天地赌一掷，未能忘战争。
试涉霸王略，将期轩冕荣。
时命乃大谬，弃之海上行。
学剑翻自哂，为文竟何成。
剑非万人敌，文窃四海声。
儿戏不足道，五噫出西京。
临当欲去时，慷慨泪沾缨。
叹君倜傥才，标举冠群英。
开筵引祖帐，慰此远徂征。
鞍马若浮云，送余骠骑亭。
歌钟不尽意，白日落昆明。
十月到幽州，戈鋋若罗星。
君王弃北海，扫地借长鲸。
呼吸走百川，燕然可摧倾。
心知不得语，却欲栖蓬瀛。
弯弧惧天狼，挟矢不敢张。
揽涕黄金台，呼天哭昭王。
无人贵骏骨，騄耳空腾骧。
乐毅倘再生，于今亦奔亡。
蹉跎不得意，驱马还贵乡。
逢君听弦歌，肃穆坐华堂。
百里独太古，陶然卧羲皇。
征乐昌乐馆，开筵列壶觞。
贤豪间青娥，对烛俨成行。
醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。
欢娱未终朝，秩满归咸阳。
祖道拥万人，供帐遥相望。
一别隔千里，荣枯异炎凉。
炎凉几度改，九土中横溃。
汉甲连胡兵，沙尘暗云海。
草木摇杀气，星辰无光彩。
白骨成丘山，苍生竟何罪。
函关壮帝居，国命悬哥舒。
长戟三十万，开门纳凶渠。
公卿如犬羊，忠谠醢与菹。
二圣出游豫，两京遂丘墟。
帝子许专征，秉旄控强楚。
节制非桓文，军师拥熊虎。
人心失去就，贼势腾风雨。
惟君固房陵，诚节冠终古。
仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉。
门开九江转，枕下五湖连。
半夜水军来，浔阳满旌旃。
空名适自误，迫胁上楼船。
徒赐五百金，弃之若浮烟。
辞官不受赏，翻谪夜郎天。
夜郎万里道，西上令人老。
扫荡六合清，仍为负霜草。
日月无偏照，何由诉苍昊。
良牧称神明，深仁恤交道。
一忝青云客，三登黄鹤楼。
顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。
樊山霸气尽，寥落天地秋。
江带峨眉雪，川横三峡流。
万舸此中来，连帆过扬州。
送此万里目，旷然散我愁。
纱窗倚天开，水树绿如发。
窥日畏衔山，促酒喜得月。
吴娃与越艳，窈窕夸铅红。
呼来上云梯，含笑出帘栊。
对客小垂手，罗衣舞春风。
宾跪请休息，主人情未极。
览君荆山作，江鲍堪动色。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
逸兴横素襟，无时不招寻。
朱门拥虎士，列戟何森森。
剪凿竹石开，萦流涨清深。
登台坐水阁，吐论多英音。
片辞贵白璧，一诺轻黄金。
谓我不愧君，青鸟明丹心。
五色云间鹊，飞鸣天上来。
传闻赦书至，却放夜郎回。
暖气变寒谷，炎烟生死灰。
君登凤池去，忽弃贾生才。
桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。
中夜四五叹，常为大国忧。
旌旆夹两山，黄河当中流。
连鸡不得进，饮马空夷犹。
安得羿善射，一箭落旄头。
天然无雕饰？
“天然去雕饰”是指如大自然中本就存在一般，毫无雕刻打磨的痕迹。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了李白自己对诗歌的见解，主张纯美自然——这是李白推崇追求的文章风格，反对装饰雕琢。
原文出自:
经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
[ 唐 ] 李白
原句:清水出芙蓉，天然去雕饰。
清水去芙蓉天然去雕饰的意思？
“清水出芙蓉，天然去雕饰”的意思是：宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。
深层含义为：清洁的水中才会生长出无暇的芙蓉，天然的事物胜过经过雕琢掩饰的事物，说明自然才是最美的，真正的美是没有太多修饰的。后来引申为形容文学作品自然清新，毫无雕饰做作。
这句话出自唐代李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》中的诗句。
此诗流传最广的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”两句。此处这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了李白自己对诗歌的见解，主张纯美自然——这是李白推崇追求的文章风格，反对装饰雕琢。后人经常引用这两句评价李白的作品。
这是诗人写的最长一首抒情诗，诗人以自己的人生经历和同韦良宰的交往为中心，尽情抒发了自己的政治感慨。他知道这首诗不只是写给这一个老朋友看的，他是有意向世人明示自己在乱世中的态度与先见之明。
清水出芙蓉天然去雕饰文案？
芙蓉出水倾君沁，一瞥惊鸿半梦真。陌上花开情语鬓，醉迷俗世恋卿唇。
出水芙蓉落凡间，国色天香似碧莲。望穿秋水眉缱倦，暮然回首三生缘。
净如出水芙蓉开，守得初心与未来。身经风雨中不悔，向阳花木向阳栽。
清水出芙蓉，天然去雕饰，皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗， 千秋无绝色，悦目是佳人。倾国倾城貌，惊为天下人。
天然去雕饰的反义词？
没有反义词。
原句：清水出芙蓉,天然去雕饰
意思是像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。“清水出芙蓉,天然去雕饰”出自李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。
喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。赞美了韦太守的文章自然清新，也表达了自己对诗歌的见解，主张纯美自然，反对装饰雕琢。
清水出芙蓉，天然去雕饰感想
感觉这个女子清新自然，容貌天然，没有经过任何处理加工的痕迹，就是自然美
天然去雕饰是什么意思？
好的东西不用人刻意的去装饰修饰,浑然天成,它自己本身就是很完美的,这个好像是用来说李白的诗句吧?具体忘了
天然去雕饰浑然天成寓意？
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。赞美了韦太守的文章自然清新,也表达了自己对诗歌的见解,主张纯美自然,反对装饰雕琢。
