青龙节的由来？
龙抬头，农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。
传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。
于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。
龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今！
青龙节的传说？
龙抬头，农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今！
农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化！
古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空；秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落；冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“
青龙节传说？
在我国民间流传着这样一个神话故事。说武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。
不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。
玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”
人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。
到次年农历二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。
龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去！”
玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。
从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃。
这种“天上人间，融为一体”的民间故事，是古代劳动人民智慧的结晶；从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。
但据资料记载，“二月二，龙抬头”与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。
古代天文学观天模式，在周天黄道确定28个星座，称为28宿。古人将这28个星宿按照东南西北分成4宫，每宫7宿，并按照它们的形象将4宫附会为4种动物。其中东宫7宿被想像成一条南北伸展的巨龙，由30颗恒星组成。
恒星是相对不动的，当地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没掉星光，人们就会看不到天上的那条巨龙；而过一段时间以后，地球的位置移动了，巨龙星座又会重新出现，周而复始，古人发现了这个规律，并以它来判断时令。
当被称为“龙角”的东宫7宿的第一宿出现在地平线的时候，正值春天来临，所以，古人将它的出现作为春天到来的标志。此时，恰逢我国农历二月雨水节气前后，由此产生了“二月二，龙抬头”的说法。唐代著名诗人白居易有诗云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。”
传说龙头节最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。到周武王时，每年二月初二还举行盛大仪式，号召文武百官都要亲耕。
二月二，龙头节，相传在宋朝时为“花朝节
午节的诗歌？
方回的《午节》原文如下： 年年节与物相符，笋已成竿燕欲雏。
客里不知端午近，卖花担上见菖蒲。释义： 节：指节日。欲：将要。客里：指游历他乡。菖蒲：也叫做白菖蒲、藏菖蒲。多年生草木，根状茎粗壮。《午节》这首诗的意思是描绘了端午节前的一天，一位老人走在街上，看到竹笋已经长成竹竿，燕子正在做着孵化小燕子的准备。忽然看到街上卖花人的担子上有菖蒲，才意识到端午节快要到了
建党节的诗歌？
1、《七律·党颂》未知 红船举帜未能忘，九秩沧桑风雨狂。 喋血井岗全大义，抗倭陕北竖朝阳。 若无一党公心在，哪有万民洪福长? 圆梦更当公仆任，誓教天下共辉煌。
2、《庆党》佚名 建党跨进九十年，神州庆贺尽情欢。 亷锤闪光红旗染，理想信念心灵燃。 漫长岁月掌舵稳，乘风破浪扬航帆。 与时俱进挽狂澜，站在时代最高点。 沧桑巨变笑开颜，十三亿人永向前。
3、《颂党》佚名 九十五载历沧桑，七月花海正飘香。 八千八百万之众，龙骧虎步志安邦。 改革发展定方向，统一思想齐担当。 全民共筑中国梦，携手奋进奔小康。
4、《庆祝中国共产党成立95周年》徐志成 动地惊天九五春，红船开启扫风云。 长征壮举救国事，尘世传奇领路人。 三大战役名广宇，一声豪语震乾坤。 中流砥柱千秋史，圆梦腾飞强我军。
5、庆七一诗歌 诞生于南湖游船，犹如天际升起的朝阳。 历经沧桑的祖国，如同沉睡的雄狮。 在您耀眼的光芒下，猛然睁开了双眼。
邻里节诗歌？
关于这个问题，邻里和谐，人人有责，同心协力，乐享生活。
街道热闹，笑声不断，互帮互助，是邻里之间的情谊。
邻居之间，相互尊重，和睦相处，是邻里之间的友谊。
小区绿化，花园美丽，共同打造，是邻里之间的责任。
邻里节日，欢声笑语，共同庆祝，是邻里之间的快乐。
同住一片，同呼吸共命运，邻里情深，是我们永不变的信念。
鼓浪屿诗歌节？
鼓浪屿的存在就是一首诗。历史国际社区的多元文化，不仅让这座海上花园成为“钢琴之岛”“万国建筑博览”，也孕育了林语堂等文化大家、舒婷等朦胧派代表诗人。鼓浪屿诗歌节已诞生12年，影响了数代诗人和诗歌爱好者。
“诗歌不仅是文字意义上的诉说，更是融媒体时代彼此交流的文化媒介”——第八届鼓浪屿诗歌节坚持这一文化立场，除举办线下活动与诗歌研讨之外，同时发起面向全网网友的“云端诗约”，同期持续开展“网友读诗”活动。
本次诗歌征集自2021年12月10日持续到2022年1月5日。2022年1月7日，第八届鼓浪屿诗歌节将在鼓浪屿启幕，由中国作家协会、厦门市人民政府指导，厦门市鼓浪屿管委会、中国诗歌学会主办。
中秋诗歌节？
中秋来到，送您一盒什锦月饼，祝您前程似锦。再送您一盒莲蓉月饼，祝您一家心连心，乐融融。
还送一盒七星伴月，全家团聚齐赏月。祝中秋节快乐。中秋佳节来临之际，本公司特别为您送祝福，祝您身体健康，万事如意，事业有成，生意兴隆，财源广进，合家欢乐，更祝您中秋节快乐!
冬至节诗歌？
冬至也就是进九或叫入九，从这天开始，天渐渐寒冷。起来。流传在民间有首诗歌是：一九二九不出手，三九四九冰上走。
五九六九抬头看柳。
七九河开，八九燕来。
九九加一九，黄牛遍地走。就是人们开始下地耕种时节了。这是人们根据多年的经验总结出来的，流传到现在。
梨花节诗歌？
梨花素颜
我是一朵梨花，白白
如雪。没有桃的妖娆
不似樱花繁星般璀璨
我的花朵一束束，成球
我乐意交友，喜欢抱团
文文静静的身后很热情
在春天，悄悄开放
在秋天，硕果累累
我的生命，四季分明
有爱相拥，生分就远离
它有一群，我会有一伙
却，心底留不住妒恨
我是一朵素颜的梨花
用圣洁，感动着这大地
