班婕妤的《长信宫怨》？
人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
-----清.纳兰性德
这首的题目是：《木兰词 拟古决绝词柬友》
这首词中有两个典故。
“秋风悲画扇”：借用汉朝班婕妤的故事。班婕妤曾是汉成帝的妃子，却遭到赵飞燕的妒忌、馋害而打入冷宫。南北朝梁的刘孝焯就曾经写过《班婕妤怨》：“妾身似秋扇”，于是就用秋扇比喻被遗弃的女子。
“骊山”“泪雨零霖”“比翼连枝”：都是讲的唐明皇与杨贵妃的故事。白居易的《长恨歌》已经把这个故事传颂千古了。
班婕妤悯繁华之不滋，藉秋扇以自伤，作《团扇诗》：
新制齐纨素，皎洁如霜雪。
裁作合欢扇，团圆似明月。
出入君怀袖，动摇微风发；
常恐秋节至，凉飚夺炎热；
弃捐荚笏中，恩情中道绝。
班婕妤原有诗文集一卷-,《隋书·经籍志》著录,然已散失。今存作品,除《自悼赋》和捣素赋外,尚有怨歌行。怨歌行一作《团扇歌》
怨歌行班婕妤全文注音？
yuàn gē xíng
怨歌行
xīn liè qí wán sù，xiān jié rú shuāng xuě 。
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
cái wéi hé huān shān，tuán tuán sì míng yuè 。
裁为合欢扇，团团似明月。
chū rù jūn huái xiù，dòng yáo wēi fēng fā 。
出入君怀袖，动摇微风发。
cháng kǒng qiū jié zhì，liáng biāo duó yán rè 。
常恐秋节至，凉飚夺炎热。
qì juān qiè sì zhōng，ēn qíng zhōng dào jué 。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
班婕妤被弃典故原文？
赵氏姐妹入宫后，飞扬跋扈，许皇后十分痛恨，无可奈何之余，想出一条下策，在寝宫中设置神坛，晨昏诵经礼拜，祈求皇帝多福多寿，也诅咒赵氏姐妹灾祸临门。事情败露以后，赵氏姐妹故意讲，许皇后不仅咒骂自己，也咒骂皇帝，汉成帝一怒之下，把许皇后废居昭台宫。
赵氏姐妹还想利用这一机会对她们的主要情敌班婕妤加以打击，诬陷班婕妤参与“ 巫盎” 案。汉成帝听信谗言。
然而班婕妤却从容不迫地对称：“我知道人的寿命长短是命中注定的，人的贫富也是上天注定的，非人力所能改变。修正尚且未能得福，为邪还有什么希望？若是鬼神有知，岂肯听信没信念的祈祷？万一神明无知，诅咒有何益处！我非但不敢做，并且不屑做！”
汉成帝觉得她说的有理，又念在不久之前的恩爱之情，特加怜惜，不予追究，并且厚加赏赐，以弥补心中的愧疚。
班婕妤是一个有德操的贤淑妇女，经不起互相谗构、嫉妒、排挤、陷害的折腾，为免今后的是是非非，她认为不如急流勇退，明哲保身，因而缮就一篇奏章，自请前往长信宫侍奉王太后，把自己置于王太后的羽翼之下，就也不怕赵飞燕姐妹的陷害了，汉成帝允其所请。
团扇出现在西汉时期，又称绢宫扇、合欢扇，是当时妃嫔仕女的饰品。班婕妤由于赵飞燕姐妹诬陷迫害，为自保请求居住深宫，作《团扇歌》。之后历代，团扇几乎成为红颜薄命、佳人失势的象征。而团扇与凄楚的人生境况的关联，就是源于汉代的班婕妤。
班婕妤移居长信宫后，悄然隐退在深宫之中。每天长信宫门打开，她便开始一个台阶一个台阶扫地，生活刻板而单调。她感到自己仿佛秋天被弃的扇子，孤独寂寞。便作诗赋以自伤悼，借以度过光阴，常常触景伤情。
她在《团扇歌》（亦名《怨歌行》）中自比秋扇，感叹道：“常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”用洁白的细绢剪裁的团扇，天热时与主人形影相随。凉秋时节，则被弃置箱中。后世便以“秋凉团扇”作为女子失宠的典故，又称“班女扇”。
班婕妤的真名是什么？
西汉时期有位著名的女文学家叫班婕妤），她是楼烦（今宁武）人。婕妤是皇帝后宫嫔妃的称号之一，因缺乏记载，班氏的真实姓名已不可考。 班婕妤很有才学，十七、八岁时被汉成帝选入宫廷，立为婕妤，深得宠受。一次，成帝乘车到后宫游玩，要班婕妤坐到他身旁同往，班婕妤辞谢道："圣明君主的身旁站的都是良臣武将，到了夏、商、周三代的末代君主时，才有了宠妾，今天陛下要和我同车，几乎和三代末主相似，我不敢从命。"成帝的母亲王太后听说了这件事，高兴地说："古有樊姬，今有班婕妤！"樊姬是春秋时楚庄王的妻子，为了谏阻庄王四处畋游，她不吃禽兽的肉。后来，汉成帝另有新欢，班婕妤主动要求去侍奉太后，50多岁时死去。 班婕妤 是较早的五言诗创始者，她的《怨歌行》是早期五言诗中难得的佳品。班婕妤的兄弟伯、游、稚都是当时的著名学者，班稚的儿子班彪，孙子班固，孙女班昭，都是历史上著名的史学家，《汉书》即为班氏所修。只是他家从班婕妤这一辈起，已定居长安西郊，便成为右扶风人了。
成语班门弄斧的班是指才女班婕妤？
班门弄斧 bān mén nòng fǔ
成语解释： 班：鲁班；即公输子；春秋时鲁国人。我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。
成语出处： 宋 欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
感情色彩： 贬义成语
成语用法： 偏正式；作谓语、定语、状语、宾语；含贬义，表示能力不如人
成语结构： 偏正式成语
班婕妤是山西哪里人？
班婕妤是山西楼烦（今山西省宁武）人，她曾经是汉成帝刘骜的宠妃，也是西汉著名的才女，只不过后来赵氏姐妹出现之后，班婕妤逐渐被冷落深宫。然而不管是得宠时还是失宠后，班婕妤始终保持宠辱不惊的生活态度，她的不争不抢，反而成就了她。
班婕妤来自于楼烦，楼烦位于今山西省境内。班婕妤还是少女的时候就被选入了汉宫，汉成帝刘骜对她一见倾心，渐渐的相处下来，刘骜更是被班婕妤的才华所折服。在赵飞燕姐妹二人没有出现之前，班婕妤才是那个被汉成帝刘骜捧在掌心里宠着的人。
然而这令人艳羡的宠爱并没有让班婕妤迷失自我，她在得宠时始终保持着清醒，所以后来失宠之后班婕妤也没有感到多么的失意。
班婕妤真正的聪明之处，在于她始终保持着不争不抢的处世态度，她永远是那样的淡泊清醒。在失宠后，班婕妤主动请旨去服侍太后，此后的日子里，班婕妤跟着太后一起烧香礼佛，她开始把更多的心思放在词赋创作上，班婕妤的代表作有《团扇歌》。
才女班婕妤是班固之女吗？
西汉成帝妃，有著名的〈团扇诗〉传世。
班婕妤是名门之女，少有才学，汉成帝时被立为婕妤，赵飞燕姐妹得宠后，嫉恨班婕妤人品才学，班婕妤恐日久见危，求侍奉太后于长信宫，《团扇诗》应是作于长信宫中，这首小诗词彩清新，情致哀怨，而表现的却委婉含蓄，有一种怨而不怒的气度。
《团扇诗》
新裂齐纨素， 鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇， 团团似明月。
出入君怀袖， 动摇微风发。
常恐秋节至， 凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中， 恩情中道绝。
班婕妤，楼烦（今山西省宁武）人，左曹越骑校尉班况的女儿，班固和班超的姑母。汉成帝的妃子，善诗赋，有美德。立为婕妤。
婕妤是汉成帝的后妃，在赵飞燕入宫前，汉成帝对她最为宠幸。她的父亲是班况，班况在汉武帝出击匈奴的后期，驰骋疆场，建立过不少汗马功劳。
班婕妤在后宫中的贤德是有口皆碑的。当初汉成帝为她的美艳及风韵所吸引，天天同她腻在一起，班婕妤的文学造诣极高，尤其熟悉史事，常常能引经据典，开导汉成帝内心的积郁。班婕妤又擅长音律，常使汉成帝在丝竹声中，进入忘我的境界，对汉成帝而言，班婕妤不止是她的侍妾，她多方面的才情，使汉成帝把她放在亦可亦友的地位。
班婕妤的《自伤赋》原文是什么？
原文： 承祖考之遗德兮，何性命之淑灵。
登薄躯于宫阙兮，充下陈于后庭。
蒙圣皇之渥惠兮，当日月之盛明。
扬光烈之翕赫兮，奉隆宠于增城。
既过幸于非位兮，窃庶几乎嘉时，每寤寐而垒息兮，申佩离以自思，陈女图以镜监兮，顾女史而问诗。
悲晨妇之作戒兮，哀褒阎之为邮；美皇、英之女虞兮，荣任姒之母周。
虽愚陋其靡及兮，敢舍心而忘兹？历年岁而悼惧兮，闵蕃华之不滋。
痛阳禄与柘馆兮，仍襁褓而离灾，岂妾人之殃咎兮，将天命之不可求。
白日忽已移光兮，遂日晻莫而昧幽，犹被覆载之厚德兮，不废捐于罪邮。
奉共养于东宫兮，讬长信之末流。
共洒扫于帷幄兮，永终死以为期。
愿归骨于山在足兮，依松柏之余休。
重曰：潜玄宫兮幽以清，应门闭兮禁闼扃。
华殿尘兮玉阶苔，中庭萋兮绿草生。
广室阴兮帷幄暗，房栊虚兮风冷冷。
感帷裳兮发红罗，纷綷縩兮纨素声。
神眇眇兮密靓处，君不御兮谁为荣？
俯视兮丹墀，思君兮履綦。
仰视兮云屋，双涕兮横流。
顾左右兮和颜，酌羽觞兮销忧。
惟人生兮一世，忽一过兮若浮。
已独享兮高明，处生民兮极休。
勉娱情兮极乐，与福禄兮无期。
绿衣兮白华，自古兮有之。 出自西汉女辞赋家班婕妤所创作的《自悼赋》。 译文： 我承奉先祖和父辈的美德啊，始终保持着高尚的品德修养。
我这贱薄的身份有幸被选入皇宫，补充在后宫嫔妃的阵容中。
承蒙了圣皇的厚恩啊，沐浴了日月灿烂的昌盛修明。
家族获得隆盛荣耀， 在增城承受了皇上的宠爱。
得到的待遇已是非分之想，这就是我一生最快乐的时期。
我常常睡梦里都叹息不已， 手拈着佩巾默默沉思。
对着宫里陈列的美女画像拿着镜子左顾右看，时时回头向身边的女侍从提些问题。
可叹夫人不能干预朝政的戒律，可悲褒姒、阎妻犯下的过失。
我赞美舜妃娥皇女英的美德，并以周文王母亲太任和周武王太姒为楷模。
虽说我愚昧丑陋赶不上她们美丽贤淑，又怎敢放弃忠心而忘记圣皇的恩宠。
多年来我一直恐惧不安，忧虑茂盛的年华不能延续培植。
伤痛阳禄和柘馆的际遇啊，如襁褓之中就遭遇嫉妒的灾祸。
难道是我惹下了什么不赦祸害，命里注定使我的夙愿不能强求。
太阳的光芒忽然转移了照射的地方，于是黄昏来临，眼前一片幽暗。
我仍然被恩泽遮盖着的心里满怀厚德，实在不愿因罪过和过失而将它们抛弃。
甘愿在东宫皇太后身边日日侍逢，自请托付在长信宫宫女的末排。
与宫女一道天天洒扫太后的寝室，直到生命的死期最后来临。
只希望把我的尸骨埋葬在山脚下，让我的坟墓依傍在苍翠的松柏下。
隐居的宫室啊幽暗又冷清，理应是大门不开小门紧闭。
华丽的宫殿和玉砌的台阶上都已落满灰尘，荒芜的中庭里也是绿草丛生的堂厅冷冰冰卧室里更是阴森森，破烂的窗格里寒风呼呼的吹个不停。感慨天子的帐幕和绸衣还闪烁着红光，白色的丝绢飘动时仿佛传来衣服摩擦的沙沙声。
目光痴呆的凝视着安静的密室，皇上再不肯驾临啊这都是为谁显摆在那里？ 俯视殿前红色的台阶思念着皇上留下的脚印，仰望这般冷寂的宫室忍不住两眼泪如泉涌。看看左右两边一张张和悦的面孔，也只好举起精美的酒杯借酒消愁。人生一世啊，就像飘浮的云烟匆匆而过。我已经独享了人间的高贵和灿烂，居住在这平民眼中最好的地方。 自我勉励着理应知足认命，纵情欢乐和荣华富贵都没有止境。诗经里《绿衣》和《白华》的诗篇，早已有贵妇人失宠伤感的启迪。
班婕妤最经典的一首诗？
怨歌行
[ 汉·班婕妤 ]
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
班婕妤，是西汉时期汉成帝刘骜的嫔妃。她长相优美，文采出众，所以皇帝对她宠爱有加，为了能够让班婕妤经常陪伴在他身边，还特意让人做了一个大一点的辇车，希望能够与班婕妤共乘出行。
而班婕妤却严格恪守后宫嫔妃的本分并拒绝了，她认为圣贤之君的身边都是重臣在侧，只有像夏、商、周三代末君的身边才经常有妃嫔在侧。
汉成帝听完他的话之后，觉得非常有道理，所以对她更加宠爱。
后来，班婕妤诞下一子，然而不幸的是，这个孩子很快便夭折了，失去孩子的班婕妤在宫中痛不欲生，整日以泪洗面，这让汉成帝渐渐对班婕妤失去了兴趣。
此后，汉成帝又在民间发现了美女赵飞燕和赵合德姐妹，并将其接入宫中。从此，在后宫中再也没有其他嫔妃的位置，而班婕妤在日益激烈的后宫中选择急流勇退，她请求供养太后于长信宫。
在只有孤灯陪伴的岁月中，班婕妤读了很多诗书，也写下不少词赋，然而他的心中始终无法得到慰藉，这首《怨歌行》便是在此期间创作而成。
汉宫贵妃班婕妤的“妤”怎么读？
汉语拼音：婕妤：jiéyú
亦可写作：“倢伃”
来源：汉代宫中女官名，是帝王妃嫔的称号．一直沿用到明代。其名之意，据《汉书·外戚传》颜师古注，“倢，言接幸于上也。伃，美称也。”汉代婕妤往往晋封皇后。汉武帝置，为妃嫔之首。《汉书·外戚传序》：“至武帝制倢伃、傛华、充依，各有爵位……倢伃视上卿，比列侯。”
婕妤是宫中嫔妃的"职称",据说当时宫中分为嫔妃名号分为十四等:昭仪、修仪、婕妤、舞涓、婧娥、容华、美人、八子、充衣、七子、良人、长使、少使、五官、顺常等。
是古代皇宫对妃子的称呼，类似贵妃等，是一种称谓。
周朝：《周礼》记载：天子一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻.
秦：没有这方面的确切记录.
西汉：经几朝皇帝修订，后宫名号有十四等级：昭仪、婕妤、婧娥、容华、美人、八子、充衣、七子、良人、长使、少使、五宫、顺常、无消。
东汉：只有四级：贵人、美人、宫人、采女。
三国魏：妃嫔名号十二级：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。
晋：开始复古，沿用《周礼》体制，三夫人：贵嫔、夫人、贵人；九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、允华；其下是美人、才人、中才人。
南朝宋：贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭媛、昭仪、昭容、修媛、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职；其下还有美人、才人、良人。
南齐：贵妃、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑仪、淑媛、婕妤、容华、充华为九嫔；其下还有美人、中才人、才人。
南梁与陈相同
北魏：左昭仪、右昭仪、三夫人、三嫔、六嫔、世妇、御女若干，没有记载具体名号。
隋朝：独孤皇后死后才制定后宫名号体制，贵妃、淑妃、德妃为三夫人；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔；婕妤十二人及美人、才人十五人为世妇；宝林二十四人、御女二十四人、采女三十七人共称女御。
唐朝：贵妃、淑妃、贤妃、德妃、惠妃为夫人；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔（以上各一人）；婕妤、美人、才人各九人为二十七世妇；宝林、御女、采女各二十七人为八十一御妻。
宋朝：没有一定的体系，特别是宋徽宗，创造了许多古怪的称号。一般的情况下初入宫称侍御，有品位即封“郡君”，南宋叫“郡夫人”，递升上去是美人、婕妤、昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、充仪、充容、婉媛、婉仪、婉容、顺容、贵仪等等不一；皇后以下等级是妃：贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃，一个名号一个人，没有多出来的“妃”(宋高宗的母亲是贤妃，就是后宫第三位，仅次于皇后和贵妃)。
辽：元妃、德妃、文妃、惠妃等，没有级别，以下无名号。
金：贵妃、贤妃、德妃为三夫人，以下与唐朝相同。
元朝：蒙古人不学汉人的文字功夫，除皇后外一律称“妃”，没有名号等级，就是姓氏+妃。
明朝：跟随元朝风气，朱元璋也不搞文字功夫，名号也只有“妃”一种，只要被“召幸”就可以封“妃”。贵妃、淑妃、贤妃、德妃、敬妃、宸妃、庄妃、虞妃等等，贵妃等级最高，淑妃、贤妃居次，其他的不外乎美好的字眼加个“妃”，没有明确的等级高低。
清朝：清朝的妃嫔分得比较细致，仅次于唐朝。皇后以下的，皇贵妃一人（因顺治董鄂氏，所以皇贵妃等同于副后，并且是贵妃或妃快去世时，皇帝为安慰她们才会封为皇贵妃），贵妃两人（同时在位），妃四人，嫔六人，贵人、常在、答应与庶妃无限制。
婕妤最早出现在汉武帝时期，是汉武帝的钩戈夫人专用的称为，地位仅次于皇后，在汉元帝时仅次于皇后和昭仪，魏晋南北朝时期尚在九嫔之列，唐降之九嫔之下，明在妃，嫔，昭仪之下，属后宫第五等。
