现代诗的起源？
现代诗(也称新诗、自由诗)。开始于上世纪的五四运动。它以百话文为语言载体，适应当时的政治变革需要，基于与古典诗歌的彻底决裂，打破古典诗歌一统天下的局面，带来了创作观念的变革。
从胡适，郭沫若，刘半农，王进之，冰心等人的积极响应和参与，现代诗经历了语言形式到内容的革命过程，重破了僵硬、呆板的格律束缚，树立了百话文的正宗地位，创造出了接近百姓的崭新的诗歌形式。
只有现代诗的出现，才让诗歌成为了人民大众的诗歌
人类起源和特点？
人类的起源：从猿到人的过渡阶段结束后，人类的体质形态仍在继续发展。在一个较长的时期内，人们把这一发展过程分为猿人、古人、新人三个阶段。由于化石材料的不断丰富和人们认识的不断深化，这一分期法已不合用，国外学者主要采用两种分期法。
一是分为南方古猿、直立人、智人 3个阶段；智人又分为早期智人和现代智人。这一划分法的缺点是把不会制造工具的南方古猿和能制造工具的能人及1470号人归入同一范畴。另一种是分为最早的人类（或最早的人属）、直立人、早期智人、现代智人 4个阶段。
中国学者也提出4个阶段的划分法，即早期猿人、晚期猿人（直立人）、早期智人、晚期智人。“早期猿人”阶段相当于国外学者提出的“最早的人类（人属）”阶段。虽然直立人之前的化石材料发现不多，但将其单独列为一个阶段以别于南方古猿和直立人，仍是较妥当的办法。
旅行日记的起源和特点？
旅行日记起源于这一段旅程的开始，特点是每天都要记录所发生的事情
通讯文体的起源和特点？
通讯是运用多种表现手法比较详细而又深入地报道国内外近期出现的具有新闻价值的典型人物、典型事件或典型经验的一种新闻文体。
姓氏起源特点和原因？
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。
中国上古著名的姓氏有八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。
黄帝住姬水之滨，以姬为姓，司马迁在《史记.五帝本纪》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”《三语》中胥臣解释说：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。惟青阳与夷鼓同己姓。”后来的五帝少昊、颛顼、喾、尧、舜以及夏禹、商族的祖先契、周族的祖先农神后稷等，都是黄帝的后代。后稷承继姬姓，他的后代建立了周朝。周初周天子姬发大封诸侯时，其中姬姓国53个。姬姓位于《百家姓》第297位，由姬姓演支出411个姓，占《百家姓》总姓504姓的82%，再演化出来的姓氏更是数不胜数了，所以说黄帝是中华民族的祖先。
水之旁，以姜为姓，姜姓还是今天中国的许多姓氏如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。姜姓在当今以人口排名的中国百家姓氏中居于第60位。
妘起源于帝喾高辛氏；嬴起源于少昊金天氏；姚 、妫同源，都是起源于帝舜；姒起源于大禹。
此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。
随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现，记录着人类历史脚步迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段、是文明的产物。
姓与氏的共同点：
第一：皆是血缘亲属组织。第二：以外婚制为正常属性。第三：均是一种单系的继嗣群，即父系的继嗣群。
姓与氏的不同点：
第一：姓族在早期即因存立时间久远，亲属数目的庞大，分支族氏的增多，其成员间仍以自认的单系共同来源为亲属纽带，但未必已能追溯到一个共同明确的祖先，亦未必都可以找到彼此间明确的谱系关系。而氏一般皆有明确的、可以追溯到一个人的始祖。
第二：对于所有同姓成员来说，其所属姓是同定的。氏名来源较多样，如以邑为氏，以谥为氏，以官为氏等，同一家族可因居邑为氏，也可以族长的官职为氏，当时也经常出现命氏、别族等情况。在这种背景下，父子、兄弟不必同氏，人也可以有几个氏，如晋卿士会，以士为氏，是承其祖氏，士氏初当是以官为氏，但士会由于食采于随、范，在《左传·文公》曰随会[27] ，《左传·昭公》曰范会。《国语·晋语九》所记晋智氏之族人智果，别族于太史为辅氏，即是智果，又称辅果。
第三：姓是统一的，即姓族本身未有层次区别，虽有氏为分支，但没有更小的姓族。而氏却可以是多层次的。一个大氏可以包括由其分化出来的若干小氏。从史料看，这在商代比较明显，卜文所要论述的商代晚期青铜器铭文中的所谓“复合氏名”即显示了此种多层次的氏的存在形式。多层次的氏组织随着血缘关系与其作用范围的减弱而渐渐不再盛行，渐向单层次发展。但较大的氏组织内仍包括若干分支，只是分支未必皆另立新氏。
第四：女子不论出嫁与否，皆有同定的姓。但女子出嫁前与父同氏，出嫁后属夫氏，所以可以夫氏为称，但亦可以仍以父氏为称。此从周代青铜器铭文资料可知，如：父为其女制媵器，在铭文中称其女名为“夫氏加女姓”，如辅伯鼎铭。出嫁女子在夫家自己制器亦自称其名为“夫氏加己姓”。夫为其妇制器，在器铭中称妇名为“妇之父氏加妇之姓”，如善夫旅伯鼎铭。可见出嫁女子在夫家并未完全失去自己的父氏。
姓与氏合而为一
秦汉以来，姓氏合而为一。《通志·氏族略》载，“秦灭六国，子孙该为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始……兹姓与氏浑为一者也。”
自此以后，姓即氏，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一种书面用语。而在不同场合，姓和氏的使用是有区别的。例如在社会人际交往中，不相识的人碰在一起，往往会礼节性地问：“请问贵姓？”答曰：“免贵姓×。”从未听说有：请问“贵氏”的。在家谱、族谱的题名上却是《×氏家谱》、《×氏族谱》，也从未见过《×姓家谱》、《×姓族谱》的。为什么会有这种区别呢？大概在口语中问“贵氏”犯忌，因“氏”与“死”同音。“氏”在远古时代是男子的标识符号，家谱、族谱是纪录某一姓氏男姓家族成员的血缘关系的图册，所以家谱、族谱的题名用某氏。
现代诗歌的规律和特点？
分行排列是诗歌区别于其它文体样式的最基本的外在形式上的特点。
饱含真情。没有情，无以谈诗，不抒真情，就算不得诗人。
立意新颖。诗歌强调意的重要性，实际上意不光重要，还应该新颖，应该写出“人人心中有，人人笔下无”的新意来，应该有独特新奇的发现和感受。
现代诗人的特点？
现代诗歌也叫白话诗，也是一种诗，与以前相比，现代诗更不拘泥于形式和节奏，具有丰富的内涵，现代诗可以说是完全打破了古诗的哀怨特点，更能表达真情。
特点是：线条编排、真情实感、新奇意境、联想性、跳跃自由、凝练凝练、节奏和谐、形象生动、意境美、生活写实。现代诗歌，顾名思义，是现代人相对于古诗所表达的现代生活感受。
现代诗的特点？
现代诗歌的特点是：线条编排、真情实感、新奇意境、联想性、跳跃自由、凝练凝练、节奏和谐、形象生动、意境美、生活写实。现代诗歌，顾名思义，是现代人相对于古诗所表达的现代生活感受。
内容：美丽的想象，平凡中看不见非凡的意义。
理想的情况是：写一篇动人的感言。也就是说，增加个人感情和经验。
格式：如果你想要一个分支，你可以根据句子使用一个分支，或者根据内容使用一个分支。
现代诗是如何起源的？
现代诗(也称新诗、自由诗)。开始于上世纪的五四运动。它以百话文为语言载体，适应当时的政治变革需要，基于与古典诗歌的彻底决裂，打破古典诗歌一统天下的局面，带来了创作观念的变革。
从胡适，郭沫若，刘半农，王进之，冰心等人的积极响应和参与，现代诗经历了语言形式到内容的革命过程，重破了僵硬、呆板的格律束缚，树立了百话文的正宗地位，创造出了接近百姓的崭新的诗歌形式。
合阳线戏的起源和特点？
起源
线戏渊源，十分久远，一般认为“起于汉而兴于唐，盛于明清”。
特点
合阳线戏自成一家。它与流传较广的杖头木偶、布带木偶最大的不同就在于，表演时木偶的动作全部是靠演员用手中的细线悬控木偶完成的。因此，提线木偶在木偶戏表演中是难度最大的一种。
其次，它的木偶造型与隋唐的雕塑艺术一脉相承。木偶头天庭宽阔，下颚丰腴，眉目修长，尤其是旦角头部造型，鼻头圆浑如胆，嘴唇小巧玲珑，唇边漫着笑意，曼柔秀丽，楚楚动人。
