苏轼不同时期的诗？
一、入仕之初。《和子由渑池怀旧》，作于嘉祐六年（1061）苏轼赴凤翔上任路过渑池时。 二、诗案前的平静期。《饮湖上初晴后雨二首》，作于熙宁六年（1073）杭州通判任上；《江城子》（十年生死两茫茫）和《江城子》（老夫聊发少年狂，作于熙宁八年（1075）密州知州任上；
《水调歌头》（明月几时有），作于熙宁九年（1076）密州知州任上；《文与可画筼筜谷偃竹记》，作于元丰二年（1079）湖州知州任上。
三、贬谪黄州。《卜算子》（缺月挂疏桐），作于元丰三年（1080）寓居黄州定惠院期间；《定风波》（莫听穿林打叶声），作于元丰五年（1082）黄州城外出行遇雨时；《念奴娇》（大江东去）、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》，均作于元丰五年（1082）黄州游赤壁时。
四、入京重用。《惠崇春江晓景二首》、《答张文潜县丞书》，作于元丰八年（1085）在汴京中书舍人任上。
五、流放生涯。《西江月》（玉骨那愁瘴雾），作于绍圣三年（1096）贬居惠州期间侍妾朝云去逝后；《试笔自书》和《书上元夜游》，均作于元符二年（1099）贬居海南儋州期间。
六、晚年。《六月二十日夜渡海》，作于元符三年（1100）自海岛北返大陆渡琼州海峡时；《答谢民师书》，作于元符三年（1100）苏轼去逝前一年。
扩展资料：
《和子由渑池怀旧》
宋代：苏轼
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
《饮湖上初晴后雨》
宋代：苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
《卜算子·黄州定慧院寓居作》
宋代：苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
《惠崇春江晚景二首》
宋代：苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《西江月·世事一场大梦》
宋代：苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉？
夜来风叶已鸣廊。
看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光。
把盏凄然北望。
《六月二十日夜渡海》
宋代：苏轼
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
苏轼不同时期词（诗）的风格？
苏轼词风可分三类 ：
1、豪放风格。这是苏轼故意追求的理想风格，他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜。
大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。
2、旷达风格。这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风。
3、婉约风格。苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。
主要是内容侧重儿女风情。结构深细慎密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。但内容比较狭窄。
苏轼的古诗？
念奴娇·赤壁怀古
宋 · 苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
描写苏轼的古诗？
《题东坡画像》
——宋 陈必复
东坡先生谪仙人，骑鲸海宇几十春。
麾呵日月斥八极，笑触丰缺天不嗔。
万里归来故无恙，诸公非复先朝臣。
空令后世拜公像，洛阳宫阙今成尘。
苏轼的经典古诗？
苏轼的经典作品有：《水调歌头.明月几时有》《念奴娇·赤壁怀古》《题西林壁》《饮湖上初晴雨后》《惠崇春江晚景二首·其一》《春宵》等等，除此之外还有很多，在此就不一一列举了。
苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，眉州眉山(今四川省眉山市)人，字子瞻，一字和仲，号东坡居士、铁冠道人。北宋著名文学家、政治家。与黄庭坚并称“苏黄”。与辛弃疾并称“苏辛”。与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一，“宋四家”之一。
公元1101年8月24日，苏轼遇赦北归时病卒于常州，时年65岁。次年，其子苏过遵嘱将苏轼灵柩运至郏城县安葬。宋高宗时追赠太师，宋孝宗时追谥“文忠”。
苏轼在散文、诗、词、赋均有成就，且善书法和绘画，作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。宋人王宗稷收其作品，编有《苏文忠公全集》
有关苏轼的古诗？
～水调歌头·明月几时有
宋 · 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
兰的古诗苏轼？
苏轼写的关于兰花的诗
浣溪沙（苏轼）
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。
上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”（《楚辞·招魂》）中的“渐”字一样，均有“蔓延”之意。兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。“百川东到海，何时复西归”（汉·《长歌行》）。“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。
全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。此前，作者于熙宁六年（1073）曾有诗云：“江边身世两悠悠，久与沧波共白头。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五绝》其三）。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨，与此词旨趣有相近之处。但当时作者是自请外任，以太常博士直史馆的头衔到美丽富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不浓。此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵。可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。
苏轼的古诗诗句？
宋代词人苏轼的古诗《水调歌头.明月几时有》诗句是:“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。”
苏轼黄州时期的诗？
苏轼黄州时期诗有《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我、早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。
苏轼赴任古诗？
有，苏轼赴黄州任知州时，写下了《黄州快哉亭二首》。因为当时他被贬谪到了黄州，刚开始时心情非常沮丧，但最终心态调整，写下了这两首诗歌，表达了自己对黄州的喜爱和对人生的感悟。苏轼是唐宋八大家之一，他的文学作品涉及诗、散文、词等多种文体，被誉为古代文学的一朵奇葩。他的诗作之一《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》即是他在桂林任职时所作，通过诗歌的形式表达了自己对桂林美景的喜爱之情。这也说明文学创作是艺术家在不同背景下的表达和情感寄托。
