山中的古诗？
古诗有：
山 中
〔唐〕王维
荆溪白石出，
天寒红叶稀。
山路元无雨，
空翠湿人衣。
古诗导读：
荆溪的水浅了，露出几块白石来。天气变冷了，山中的红叶也稀少了。山路上本来没有下过雨，可这满山的翠色好像绿得要滴落下来，行人的衣服都要被打湿似的。
其它山中古诗：
1、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。____辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
2、会当凌绝顶，一览众山小。____杜甫《望岳》
3、不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》
4、人间万事，毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》
5、庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。____苏轼《庐山烟雨浙江潮》
6、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。____李白《望庐山瀑布》
7、岱宗夫如何？齐鲁青未了。____杜甫《望岳》
8、造化钟神秀，阴阳割昏晓。____杜甫《望岳》
9、今古长如白练飞，一条界破青山色。____徐凝《庐山瀑布》
10、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。____白居易《放言五首·其五》
11、灵山多秀色，空水共氤氲。____张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》
12、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。____李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
古诗山中的名句？
临川山行
唐-蔡希周
朝见青山雪，暮见青山云。
云山无断绝，秋思日纷纷。
山行
唐-杜牧
家住白云山北，路迷碧水桥东。
短发潇潇暮雨，长襟落落秋风。
山行
唐-李郢
小田微雨稻苗香，田畔清溪潏潏凉。
自忆东吴榜舟日，蓼花沟水半篙强。
汉川山行呈成少尹
唐-岑参
西蜀方携手，南宫忆比肩。
平生犹不浅，羁旅转相怜。
山店云迎客，江村犬吠船。
秋来取一醉，须待月光眠。
山行
宋-叶茵
青山不识我姓字，我亦不识青山名。
飞来白鸟似相识，对我对山三两声。
山行
宋-罗与之
烟草凄迷露未晞，一筇伴我立晴晖。
丹枫虽老犹多态，散作漫山野蝶飞。
鲁山山行
宋-梅尧臣
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许，云外一声鸡。
山行
宋-卫宗武
晚芳开欲尽，落叶满林楸。
风色转寒候，雨声鸣暮秋。
清游殊有碍，归兴浩难收。
何日逢开霁，天还解客愁。
山中送客的古诗？
数见谈天竺，相从过虎溪。
山中送客罢，独礼白云低。
《山中》的古诗赏析？
1、译文 荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。 弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。
2、原文 山中 荆溪白石出，天寒红叶稀。 山路元无雨，空翠湿人衣。
3、简析 《山中》是唐代诗人王维所写的一首五言绝句。诗人描绘了初冬时节的山中景色，由满是白石的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。表达了诗人悲己思乡之情。
山中凉古诗？
山中凉有关诗句，例如：“伏里雨过还带润，山中风至便含凉。”
出自：夏日香山
弘历 〔清代〕
林扉来阅小年长，佳景天成草木香。
伏里雨过还带润，山中风至便含凉。
清泉石上如斯逝，白鹤松间自在翔。
底事豫游多喜意，每每多稼勃生良。
作者简介：弘历，出生于北京雍亲王府，雍正帝第四子，清朝第六位皇帝，年号“乾隆”，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长和最长寿的皇帝。
山中热风古诗？
山中热风有关诗句，例如：“谷雨无几日，谿山暖风高。”
出自：宋代楼璹的《织图二十四首下蚕》
谷雨无几日，谿山暖风高。华蚕初破壳，落纸细于毛。柔桑摘蝉翼，簌簌才容刀。茅檐纸窗明，未觉眼力劳。
作者简介：楼璹，（1090年－1162年），字寿玉，一字国器，鄞县（今浙江宁波）人。
山中叟古诗？
山中叟有关诗句：“到头输与山中叟，乐在耕锄别不知。”
出自：支颐
宋代 · 葛起耕
气数推移有盛衰，老观此理独支颐。
阅人云木能千载，过眼风花只片时。
名利场中棋变幻，是非窠里浪倾危。
到头输与山中叟，乐在耕锄别不知。
作者简介：葛起耕，宋代诗人。字君顾，江苏丹阳人。生平仕履不详。诗存三十余首，大多抒写异乡漂泊、怀才不遇的悲苦。风格疏淡闲远，悲婉凄凉。
古诗《山中》译文？
山中 长江悲已滞， 万里念将归。 况属高风晚， 山山黄叶飞。 译文： 长江好似已经滞流， 在为我不停地伤悲， 万里远游之人， 思念着早日回归。 更何况秋风风寒， 傍晚暮气沉沉； 更难耐深山重重， 黄叶在漫山飘飞。 赏析： 这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。 诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。 首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。 次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从本诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系本句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。 三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
山中王维古诗？
原文:
山中
唐·王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨 ，空翠湿人衣。
译文:
秋天的荆溪，水落而石出，天气寒冷，红叶凋零，只剩下几片，稀稀落落。
山路之上，原本没有下雨，但空中的翠色，却浓得好像要沾湿人的衣裳。
山中相送古诗？
送别 / 山中送别 / 送友
[唐] 王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
译文
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
